歷史文化村落保護利用工作是一項功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，是一項造福農(nóng)民、美化鄉(xiāng)村的民生工程，同時也是一項等不起、慢不得的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救性工程。
據(jù)統(tǒng)計，臺州市目前共有13項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入國家保護名錄、67項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入省級保護名錄，為全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重點地區(qū)之一。隨著浙江省大舉推進古村落保護和利用，臺州市在2012年底成立了全市歷史文化村落保護利用工作協(xié)調(diào)小組，強化組織領(lǐng)導(dǎo)，明確工作職責(zé)，各縣市區(qū)也紛紛成立協(xié)調(diào)機構(gòu)，統(tǒng)籌歷史文化村落保護利用各項工作，構(gòu)建“一縣一高校”對接、“一村一首席”派駐工作機制，致力形成市縣兩級上下聯(lián)動、合力共建的良好工作局面。如今，臺州市首批6個省級重點村已全面完成形象和進度建設(shè)，已于2015年底順利通過省級評估驗收，并且是唯一一個所有項目村績效評估全A的地市。而該市的黃巖區(qū)烏巖頭村更是成為今年省級歷史文化村落保護利用現(xiàn)場會的參觀點。
鏗鏘前行，落地有聲。在臺州的實踐與探索下，坐落于此的歷史古村落煥顏重生，以打造美麗鄉(xiāng)村升級版為契機，擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)中國文化的歷史重任，驅(qū)動了富民增收以及農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展的新引擎，為全省乃至全國古村落建設(shè)提供了范本和經(jīng)驗。
一種雕琢：傳承文化 活態(tài)保護 記住鄉(xiāng)愁
人賦予了事物以意義。保護古村落，不僅要保護古建筑，不能大拆大建，同時還要注重傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承、保護和利用，更要秉持“以民為本，共保共享”的原則，堅持活態(tài)傳承，充分尊重村民自治的權(quán)利，切實保護當(dāng)?shù)卮迕裆a(chǎn)和生活的文化和習(xí)俗，有效推動農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。
剛出爐的烏飯麻糍，透著熱氣兒，空氣中熏騰著草本的清香與糯米的甜味。沿街走過，是舊時潮濟老街的熱鬧模樣。自2013年開展歷史文化村落保護利用工作以來，黃巖區(qū)潮濟村按照“保護建筑、保持肌理、保存風(fēng)貌、保全文化、保有生活”的工作要求，在“三適原則”(適合環(huán)境、適用技術(shù)、適宜人居)的指導(dǎo)下，修繕、恢復(fù)潮濟老街功能，留住正在消逝的歷史，扎實推進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、社會文化和空間環(huán)境“三位一體”協(xié)同發(fā)展。一方面，潮濟村本著修舊如舊、建新如古的理念，開展老街修繕和重要歷史遺存重塑工作，還原歷史場景;另一方面，加大對傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)飲食等傳統(tǒng)文化的挖掘力度，在延續(xù)烏飯麻糍制作、彈棉花、木刻等老街店鋪經(jīng)營的基礎(chǔ)上，引進土法釀酒、烏木雕刻等商業(yè)項目，設(shè)立書法美術(shù)攝影作協(xié)四大協(xié)會創(chuàng)作室等，利用市場力量使古村落文化與現(xiàn)代商貿(mào)相結(jié)合，做活文化與經(jīng)濟的互動文章。
仙居縣高遷村以當(dāng)?shù)貧v史與現(xiàn)實為出發(fā)點，堅持保護與發(fā)展并舉，通過修繕保護高遷村古建筑群、傳承和弘揚耕讀文化以及無骨花燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，再現(xiàn)高遷古村落“三百年古村，耕讀立家”的特色風(fēng)貌。
椒江區(qū)大陳鎮(zhèn)衛(wèi)星村，保留了蔣經(jīng)國舊居等一系列民國建筑，還原了部分20世紀(jì)四五十年代的建筑風(fēng)貌，讓在外的大陳籍臺胞重回故土之時，能夠游覽舊家園風(fēng)貌，回顧昨日之光景，增添歸屬感和情感寄托。
正如臺州市農(nóng)辦有關(guān)負(fù)責(zé)人所言，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，應(yīng)堅持文化為魂。打造美麗鄉(xiāng)村建設(shè)升級版，既要美在“形”上，更要美在“魂”上;既要擦亮“面子”，又要做實“里子”;做到內(nèi)外兼修、古今融合，推動美麗鄉(xiāng)村從“外在美”邁向“內(nèi)在美”。“村民能夠改善自身的生活方式，是我們推進古村落保護與利用最想看到的一幕。”他如是說。
因此，古村落建設(shè)既要傳承鄉(xiāng)土文化，順應(yīng)廣大農(nóng)民群眾對文化的熱切期盼，把文化惠民、文化樂民、文化育民、文化富民結(jié)合起來，又要完善農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，豐富農(nóng)民精神文化生活，保障農(nóng)民基本文化權(quán)益。從而在加強對傳統(tǒng)古村落、古民居、古建筑的保護基礎(chǔ)上，整體推進古建筑與村莊生態(tài)環(huán)境的綜合保護、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘傳承，凝聚人心，確保記住鄉(xiāng)愁、留住記憶。
一種融合：統(tǒng)一規(guī)劃 厚植優(yōu)勢 共促共生
古村落保護與利用，是美麗鄉(xiāng)村升級版的重要抓手，需要與當(dāng)前開展的農(nóng)村生活污水治理、“三改一拆”、四邊三化、農(nóng)房改造、農(nóng)家文化禮堂等工作有機結(jié)合起來。在臺州，古村落建設(shè)巧借東風(fēng)，借勢而為，在整個鄉(xiāng)村建設(shè)的視閾下著眼于全域景區(qū)化打造，綜合推進環(huán)境整治、古建修復(fù)、文化挖掘、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全方位、多維度推進古村落保護利用工作。
零落在各地的歷史文化村落，是凝聚歷史的鄉(xiāng)土遺存，是當(dāng)?shù)刈畹氐赖撵n麗名片、標(biāo)志性建筑和重要旅游景點。臺州在開展古村落保護的過程中，各地同時還紛紛啟動了道路及其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程、村莊布局和景觀改造工程、污水治理和垃圾處理工程，同時還全面展開村域生態(tài)建設(shè)、古樹名木保護和環(huán)境衛(wèi)生整治，整個鄉(xiāng)村面貌煥然一新，村域經(jīng)濟社會發(fā)展，生機與活力盎然。
黃巖區(qū)引進同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的師生團隊，對于精品線路的鄉(xiāng)土化設(shè)計、鄉(xiāng)村功能開發(fā)與水源地保護、歷史文化價值挖掘等方面作出統(tǒng)一的規(guī)劃指導(dǎo)。其中，四株八百年香樟古木守望的嶼頭村，不僅重新修繕破舊殘敗的房屋，還在民國風(fēng)情的基調(diào)上，設(shè)有書吧、酒吧、設(shè)計工作室、手工藝作坊等，實現(xiàn)時尚與復(fù)古的完美融合，在鄉(xiāng)野里呈現(xiàn)出小清新的慢生活。烏巖頭村依山傍水，環(huán)境幽靜，村內(nèi)古建筑保存相對完好，且有黃仙古驛道穿村而過，于是該村圍繞民宿型特色村，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)棲居地加以打造，走出差異化發(fā)展的道路。
臨海市嶺根村，現(xiàn)存大量民國和清朝的古民居，且保存較為完整。因其有著深厚的古文化遺存體現(xiàn)、獨特的宗族聚居模式，該村規(guī)劃定位為“清朝民國年間居住文化體驗之所、田園山居農(nóng)耕文化展現(xiàn)之所、鄉(xiāng)村民俗文化沿襲之鎮(zhèn)、山水格局安居祥和之村”，貼合地方氣質(zhì)，又延展文化內(nèi)涵。
玉環(huán)縣東沙村通過規(guī)劃，充分挖掘當(dāng)?shù)氐锰飒毢竦臍v史人文、漁村風(fēng)情、自然資源，以公共藝術(shù)文化活動為載體，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，提高居民生活質(zhì)量，著力打造以“東海魅力漁村、海上布達(dá)拉宮”為主題的特色美麗漁村。
仙居縣高遷村規(guī)劃以高遷村的歷史與現(xiàn)實為出發(fā)點，堅持保護與發(fā)展并舉，通過修繕保護高遷村古建筑群、傳承和弘揚耕讀文化以及無骨花燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，再現(xiàn)高遷古村落“三百年古村，耕讀立家”的特色風(fēng)貌。
三門縣東屏村素有浙東南“明清古建筑博物館”美譽，該村規(guī)劃以“海禁海防文化”為主題，打造中國海禁海防文化、藍(lán)色國土意識教育基地，以展示明清兩朝古建筑風(fēng)貌為特色。
正如天臺縣張思村支部書記所言：“我們從不抄近路，一窩蜂地趕超，更多的是規(guī)劃先行，冷靜、踏實走好每一步。如今的規(guī)劃，都是借由外向內(nèi)發(fā)展，我們給未來留有足夠的空間和余地。”
古村落的保護與利用并非一時興起，一日之功，這是一場可持續(xù)發(fā)展的漫漫長途。作為古村落保護與利用的技術(shù)依據(jù)，規(guī)劃師等技術(shù)力量對古村落保護起著重要的作用，避免了古村落保護的盲目性和片面性。同樣，這也就要求我們摸清古村落的真實情況，把握住古村落的歷史文化內(nèi)涵的精華所在。
心有丘壑，落棋無悔。每一步，臺州都走得謹(jǐn)慎，走得堅定。
