喜訊!11月30日傍晚，從聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產(chǎn)政府間委員會會議上傳來消息，中國申報的包含衢州市柯城區(qū)九華立春祭、臺州三門祭冬、遂昌班春勸農(nóng)等在內的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。
聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產(chǎn)政府間委員會(下稱“委員會”)第十一屆常會于2016年11月28日至12月2日在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴非盟會議中心召開。
11月30日17點35分，委員會經(jīng)過評審，正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄(下稱“代表作名錄”)。
“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。
具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
“二十四節(jié)氣”指導著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。在國際氣象界，這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。
2006年，“二十四節(jié)氣”被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄;2011年，九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說春被列入該遺產(chǎn)項目的擴展名錄;2014年，三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社被列入該遺產(chǎn)項目的擴展名錄。
目前，浙江共有四個進入擴展名錄，分別為杭州市拱墅區(qū)非遺保護中心、衢州市柯城區(qū)九華鄉(xiāng)妙源村村民委員會、遂昌縣非遺保護中心、三門縣亭旁鎮(zhèn)楊家村村民委員會。
【三門祭冬】
三門祭冬是傳承于浙江省臺州市三門縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚族而居村落之中、在冬至節(jié)舉行的隆重而莊嚴的拜冬祭祖民俗活動。尤以亭旁鎮(zhèn)楊家村、海游鎮(zhèn)上坑村與健跳鎮(zhèn)小莆村宗族祭冬規(guī)模最大、程式最完整、傳承最完好。
三門祭冬由取長流水、禱告祈天、祭祖、演祝壽戲、行敬老禮、設老人宴及與之伴生的相關民俗文化組成。
每年冬至日，三門各村落參加祭冬的主祭、陪祭、童男童女、執(zhí)事等選擇都有嚴格的族規(guī)約定。冬至日寅時，主祭、陪祭、童男童女、執(zhí)事等就位。先禱告祈天，后舉行祭祖大典，三獻讀祝。來賓及子孫，聽從喝禮，左昭右穆，雁序跪拜。禮畢，演祝壽戲，設老人宴。
三門祭冬歷史悠久，民間流傳“冬至大如年”，“清明吃苦燕，冬至吃甜圓”之說?？滴酢杜R海縣志·卷一·風俗》載：“冬至，粉秫米為丸，謂之冬至圓。設牲醴食饌薦之祖先。” 光緒《寧海縣志》載：“冬至屑糯米粉作湯圓，以赤小豆作餡禮神及祖考”(舊時三門分屬寧海臨海管轄)。民國 《臨?？h志稿·卷七·風土·歲時記》及三門宗族譜牒均有祭冬記載。三門聚族而居的特征，使這一民俗得以正常傳承，并一直沿襲至今。三門祭冬目前依然是三門縣各村落極其重要的祭祀和慶賀性節(jié)日。
三門祭冬具有鮮明的地方和區(qū)域文化特色，是保存至今的冬至節(jié)氣民俗活動的代表，通過祭冬人們深切地表達了對天地自然與祖先的感恩之情，傳達尊祖聚族的人倫大義，凸顯崇尚祖德、尊老愛老的道德理念，實現(xiàn)聚族睦親和諧相處的根本目的。因此，對于弘揚傳統(tǒng)美德，增強民眾凝聚力，完成社會和諧建設，都有重要的影響和直觀現(xiàn)實意義。
【九華立春祭】
那么，已經(jīng)作為中國“二十四節(jié)氣”第一支撐項的九華立春祭到底什么樣子的呢?
在“梧桐祖殿”，歷史上一直在立春節(jié)氣舉辦祭祀活動，經(jīng)過40年的沉寂，當?shù)氐?ldquo;立春祭”于2005年恢復。這處古廟祭祀的是人們比較陌生的春神“句芒”。
每年農(nóng)歷立春日為祭祀日，要活動內容有：祭拜春神句芒、迎春接福賜求五谷豐登、供祭品、扮芒神、焚香迎奉、鞭春牛、演戲酬神、插花、踏青等，構成了衢州地方特有的廟會形式的梧桐祖殿立春祭。點擊這里了解更多》》
【遂昌班春勸農(nóng)】
“班春”指古代地方官頒布督導農(nóng)耕的政令。“班春勸農(nóng)”典禮根據(jù)《牡丹亭》場景記載及相關史志復原。
湯顯祖任遂昌知縣期間，勤政惠民，春耕時節(jié)都要率衙役帶著花酒和春鞭，舉行“班春勸農(nóng)”儀式，獎勵農(nóng)桑，勸農(nóng)人勤作農(nóng)事。
民國以來，官方勸農(nóng)活動中止，大規(guī)模的班春活動隨之消失，而演變?yōu)槊癖姷淖园l(fā)行為。立春日，家家備香燭，祭天地(神)，插花、鳴鞭炮，“迎春接福”，祭春習俗一直流傳至今。
“班春勸農(nóng)”儀式較好地保留了明代風俗，2011年被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。
