浙江在線-金華頻道6月19日訊（浙江在線 特約作者 胡阿榮） 【編者按】“小鄒魯”金華，文化資源豐富、地位獨特。為充分挖掘、展現(xiàn)這一豐富的資源，提升浙中生態(tài)廊道的文化內(nèi)涵，金華市政協(xié)文史委聯(lián)手市社科聯(lián)、市方志辦、市文物局、市檔案局、市婺文化研究會和金報全媒體中心、金華晚報、浙江新聞客戶端、金華之聲共同推出“文史記憶”，尋找八婺共建共融共享共贏的文化力量。
每年的農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。相傳這一節(jié)日是為紀念戰(zhàn)國時楚人屈原，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，為怕飯被蛟龍所食，人們想出用楝樹葉、箬葉包飯，外纏彩絲發(fā)展成粽子。說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原，追懷華夏民族的高潔情懷，相關(guān)的習俗，傳播至華夏各地。
端午節(jié)是中國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，除了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗以外，還有其他豐富多彩的民間活動。
各地也有所不同，在金西，原老湯溪縣一帶，還有一些獨特的習俗。
【擔端午】
端午節(jié)前幾天，是出嫁的女兒回娘家看雙親的日子，送到娘家的禮品是一擔粽子，俗稱“擔端午”。,粽子有大有小丶有甜有咸。其中幾只"大粽"為至親之人嘗用，其他"小粽"由娘家分給鄰里朋友，收到粽子后，則以雞蛋或紅包回禮。而娘家的回禮，除了雞蛋和紅包以外，還要送給女兒幾把親手編織的麥桿扇，俗稱"端午扇"，寓意"順風順雨"，可用于驅(qū)蚊蠅丶扇風納涼。在扇中間縫上圓形繡花的布頭叫"扇月"，是老媽在油燈下用五彩線，一針一線繡成的，圖案有鴛鴦戲水丶荷蓮映秀丶喜鵲報喜等寓意吉祥納福的繡品。送給女婿是用來擦汗遮體的"白湯布"和做夏衣用的布料等。所在這一切，老湯溪人叫做"搭端午"(方言音)，這一"擔"一"搭"洋溢著端午前濃濃的節(jié)日氣氛。
【躲端午】
端午這天，大家都不下田地干農(nóng)活，稱謂"蛤蟆躲端午"，說是這天的太陽特別毒辣，人畜要避之。大家在家也不閑著，就會在弄堂、陰暗的角落撒生石灰，在大門口用石灰淋畫"八卦圖"或撒畫一把"風天戟";在門口燒大麥芒火堆。這些都是用來殺蟲除濕、驅(qū)瘟避疫的。每戶人家都會用一些菖蒲艾草插在門前，以前要把菖蒲的頭剪成左右斜面，剪下根部的一段，中間橫著搞一個裂口，把菖蒲插進后洽象一把"寶劍"，在端午節(jié)，用以驅(qū)陰、驅(qū)鬼、驅(qū)邪，寄托著人們“祈福避邪”的美好愿望。
【吃端午】
端午的飲食很豐富，粽子是端午節(jié)必備的，幾乎家家都在頭一天，在糯米中放入五花肉丶豌豆丶土豆或栗子肉等各種餡，用箬葉包起，綁上棕櫚葉撕成條丶接成的線。用"兩尺六"大鐵鍋煮上幾個時辰。和其他地方不同的是，湯邑的村民在煮粽子時，都會放入整顆的大蒜和雞蛋同煮。這樣的粽子更香，煮好的大蒜也香軟可口，而且沒有辣味，味道特別好。早晨全家人一起吃"出鍋粽"丶吃雞蛋和蒜頭，其情融融，其意濃濃。而中午的飲食更加豐盛，就是端午中餐要吃“五黃”，就是黃鱔、黃瓜、黃魚、黃花菜(或咸鴨蛋黃)和雄黃酒(湯溪人多數(shù)用黃酒)。說是吃了"五黃"，可以降服五毒，蝎子，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾蜍，可以驅(qū)邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。
【玩端午】
每逢端午，村里的小男孩穿上長輩親手縫制"老虎鞋"，女孩兒穿石榴花鞋，脖子上掛上用紅布制成小袋子，形似雞心，內(nèi)裝"茶葉米"的香包，湯溪人叫"雞心袋"。掛在小兒胸前，以驅(qū)邪祈福。另外，“雞心”和“記性”諧音，也寓意著掛了雞心袋的小孩，會有好記性，讀書有出息。古代“午”與“五”通用，縫制時用的是青、白、紅、黑和黃色的五彩線，分別代表木、金、火、水、土，同時分別象征著東、西、南、北、中，蘊含著五方神力，一針一線，都是滿滿的親情和執(zhí)愛。而大人們，在端午節(jié)，會三五成群去當?shù)氐难蟛汗沛?zhèn)看廟會(后稱交流會)。一聲"去洋港大溪看大水"的吆喝，大家馬上就領(lǐng)會到，是要去洋埠趕廟會。
老湯溪的民風習俗，是一本豐富、精美的畫冊。劃酒拳、禮儀、祭祀、民謠，被鄉(xiāng)親們傳承著，在鄉(xiāng)土吟唱，在村莊流傳。一席猜拳劃令流淌的豪情，一種禮儀承載的寄托，一次祭祀彰顯的敬畏，一支民謠唱響的真情，讓鄉(xiāng)村具備了豐富的內(nèi)涵。土壇陶罐，因為腌制技藝的存在而孕育出了無數(shù)的美食;民謠俚曲，因為耕耘勞作的存在而飄散出了久遠的古風;廟會節(jié)慶，因為傳統(tǒng)節(jié)日的存在而煥發(fā)出了火熱的激情;方言傳說，因為教化功能的存在而飄散出了不息的芳香!
