浙江在線-金華頻道6月14日訊（浙江在線 通訊員 張?jiān)罚? 桃花源之所以能成為世外桃源，是因?yàn)樗ù逍沃齐[秘，讓漁人歸尋不復(fù)得路，劉子驥遍尋未果，以致后人無問津者。
村落建制通常隱藏著一個(gè)族群的發(fā)跡故事。伴隨人丁繁衍，一個(gè)小家族發(fā)展成一個(gè)村落，逐步形成了完善的宗族自治體系。在婺城區(qū)，就不乏典型代表。
一圈寨墻護(hù)住一方安寧
在婺城南山之巔，在一圈高高的寨墻的保護(hù)之下，一座古村靜默地繁榮了數(shù)百年。
上陽古村嵌于山巒波峰處，四面環(huán)山，多為平緩?fù)燎?，有如游龍蔓蔓出帳。加之氣候條件優(yōu)越，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，年溫適中，熱量豐富，雨量充沛，干濕季明顯，山中多石礫腐殖土，植被層疊，物產(chǎn)豐饒。豐美的山貨把上陽人的日子養(yǎng)得紅紅火火。
上陽人靠山吃山，總有吃不完的山貨。偶有旅人從此經(jīng)過，便會(huì)買一些下山。久而久之，這里逐步成為一個(gè)山貨交易集散中心，給山風(fēng)清泉里長大的上陽人增添了幾許商賈之氣。
然而，上陽古村地處金、麗、衢三市交界處。舊時(shí)從金華城到上陽村，須從西面取道塔石，直抵上陽村，山路較陡峭，交通及行政管轄多有不便。完善的自我防衛(wèi)即成為日漸富有的上陽人得以安居樂業(yè)的關(guān)鍵保障。
于是，自元末明初，上陽人便開始集合人力，挖鑿護(hù)村渠，壘筑高墻，建立“迷宮式”的古建群落，至今保存相對(duì)完整。上陽村落東西坐向，西側(cè)是湖源線，路的西面是社陽溪。山上的泉水由水渠匯入社陽溪，水渠沿街而走，社陽溪自南向北沿古村西側(cè)緩緩而過，清澈見底，形成別有韻味的水街。而這條水街就是上陽人的“護(hù)村河”。護(hù)村河旁是高聳的馬頭墻。“護(hù)村河”和馬頭墻有防火功能，更是一道防御外敵入侵的堅(jiān)強(qiáng)屏障。
整個(gè)村落只有一個(gè)寨門。高墻之內(nèi)，一座座婺派古建圍出一條“Z”字形的百米長街，樓宇之間有多處“騎街樓”，樓與樓互相交錯(cuò)，拼湊出樓上通達(dá)、樓下閉塞的結(jié)構(gòu)，街上建有“過路亭”、“歇腳凳”。
白日里，寨門一開，這里便是迂回綿延、配套齊全的商貿(mào)街，從周遭三地趕來的采購商可沿街采買，累了可在凳上歇腳，落雨了可往過路亭去。入夜，寨門一關(guān)，各家樓下大門緊閉，整個(gè)山寨便是一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的安穩(wěn)避風(fēng)港?？v有陌生人跨過護(hù)村河，越過高墻，到了村中，不管往哪個(gè)方向走，都將陷入“甕中之鱉”的困境，極難逃過村中自主武裝的追捕。
一線水路成就碼頭市井
雅畈老街坐落于金華南面，武義江邊，原是永康、武義等縣出入金華府必經(jīng)之路。恰是這得天獨(dú)厚的交通條件，造就了雅畈老街的經(jīng)世繁華。
早年，永康、武義所產(chǎn)的農(nóng)作物、木炭、木材及竹制品等，由陸路、水路經(jīng)雅畈運(yùn)到金華府，浙江下三府(杭、嘉、湖)的船只也在芳田埠頭、孟宅埠頭、雅畈(二村)埠頭(大橋頭)?？?。往來商賈無數(shù)，聚集了金華城、永康、武義人來此經(jīng)商，貨物吞吐量越來越大。貨物裝卸需要?jiǎng)诹ΓL期的大量勞力需求解決了一部分人的穩(wěn)定就業(yè)。于是，碼頭附近的田畈上，勞工們搭起了一個(gè)個(gè)茅草鋪，以求遮風(fēng)避雨。因此，這里得了個(gè)“瓦畈”的稱呼。碼頭風(fēng)雨，瞬息萬變，每天都有人從一貧如洗到一夜暴富，也有人從人生巔峰跌入谷底。茅草屋旁，漸漸有人發(fā)家致富，蓋起了廳堂。
自宋代起，雅畈老街上開始陸續(xù)出現(xiàn)大型廳堂建筑，清代時(shí)竟出現(xiàn)過“七十二大名廳”排行榜，三里長街留存廳堂規(guī)模之大，氣勢之磅礴至今仍令來往過客為之驚嘆，現(xiàn)存廳堂多為明代建筑，抬手叩開沉重的木門，里面的明朗開闊定然會(huì)帶給你不小的震撼，再看那門扉上的瓦礫雕飾，“龍頭魚尾”，經(jīng)歷數(shù)百年的風(fēng)霜洗禮，依舊栩栩如生，如此堅(jiān)如磐石的供奉，宅主當(dāng)初的許愿大抵夢想成真了。
這“龍頭魚尾”素來都是雅畈人祈愿美好生活的圖騰。雅畈老街東西走向，呈彎曲的“龍頭魚尾”狀，從村口“青龍頭”沿村到西橋即是上街，也是老街最繁華之地段。傳說兩側(cè)商鋪林立，商鋪之間排列十分緊密，各式店鋪定位明晰，配置完善，店家用自己的名字給店鋪命名，自有一番約定俗成的誠信氛圍，足見其較高的商業(yè)發(fā)展進(jìn)程。
老街夜市亦是精彩紛呈的，大店點(diǎn)汽燈，小店點(diǎn)上幾盞煤油燈，茶館客棧里道情、說書引來陣陣喝彩，小鎮(zhèn)仿佛成了“不夜城”。至午夜，人聲漸息，新開原、恒源等數(shù)家頗具規(guī)模的南貨店里卻開始鬧騰起來，店主每日從別處買來數(shù)車的貨物，要趕在開市之前把貨物上架。
沿水而居，最不缺的就是水產(chǎn)。各家酒店茶館門前常擺有十多只魚簍，內(nèi)盛青魚、鯉魚、鰱魚、鰻魚、黃鱔、鯰魚、泥鰍、龜鱉、螃蟹等應(yīng)有盡有，附近亦有菜農(nóng)挑來新鮮蔬菜依次擺開，沿街叫賣，吸引顧客前來購買，日日集市，直至晌午才散去。
由碼頭上的繁華市井發(fā)展而來的古村建制，最關(guān)注的是四通八達(dá)。于是，雅畈老街由一條前街和一條后街組成，前街分上、下街。前、后街之間多小巷。一條長街里，五湖四海皆有，三教九流不缺。這樣的氛圍最能催生各路英雄。于是乎，雅畈的街頭巷尾，流傳下諸如只肯施藥的名醫(yī)、有蓋世武功的大隱士、愿收假幣的大商鋪等等故事?？箲?zhàn)期間，一場大火燒盡了雅畈一條街?？毡瘒@，幸有最具代表性的七家廳保存完整。
一堵院墻溢出千古書香
石門溪款款前行，不疾不徐，與千年古樟、斷臂頹垣彼此掩映，靜謐地醞出千古書香。
石門前溪與石門后溪圍出了一個(gè)前寬后窄、近似三角形的村居分布圖。與上陽的固若金湯、雅畈的繁華通達(dá)不同，婺城區(qū)長山鄉(xiāng)石門古村的建制自有一份莊重的儀式感。舊時(shí)，石門村口便是一排三間三進(jìn)的倪氏祠堂，是全村最為恢弘的建筑。倪氏子孫遠(yuǎn)行前須祭告先祖，歸來時(shí)，走馬的下馬，乘轎的下轎，一并遵循禮制。一排大祠堂將一個(gè)古村護(hù)在了身后。
穿過大祠堂，便是經(jīng)堂，這些符號(hào)建筑的顯著占位代言了嚴(yán)格的禮制。嚴(yán)格的禮制規(guī)范著子孫的生活起居，尊卑有別，長幼有序，亦決定了族人后代的發(fā)展走向。
再往里是村人的生活起居場所。一條長街容納了日常生活用品的交易。一段矮墻沿石門前溪而建，上面爬滿各色植被，植被之下，藏著磚砌的“槍眼”，張口呈梯形，易于偵查敵情，方便隱蔽，及時(shí)反攻。在距離矮墻之內(nèi)三米寬的位置，一排民居廳堂與石門前溪平行而建，廳堂之間連體而建，中無街巷，外墻通常高過屋檐，屋檐與高墻之間搭出一條狹窄的走線供排雨水。
因地勢原因，石門易澇且易旱，對(duì)石門人的房屋排水系統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。廳前一天井，深挖數(shù)米，與水系外循環(huán)系統(tǒng)聯(lián)通，填上鵝卵石，再蓋上石板，既可引水養(yǎng)魚，亦可排濕排澇。
上陽及雅畈古建中多見飛禽走獸的雕梁畫棟，諸如富貴多子孫的門楣楹聯(lián)，石門村尚存古建中則多見蕙芷汀蘭桑竹等字樣。石門古村的書卷氣仿佛藏不住一般頻頻流泄出來。在遠(yuǎn)離喧囂民居處，祠堂庇護(hù)之下，石門人偌大的一座“書房院”藏在綠蔭之中。這方“書房院”成就了石門倪氏倪允才、倪普等幾代子孫勤學(xué)入仕，更為后來的“北山四先生”乃至婺學(xué)奠定了基礎(chǔ)。何基就曾師從倪允才，終成大器，并于身后歸葬于此。
相關(guān)史料載：“南宋至元兩代，短短二百年，屢出名人學(xué)士，如三世祖倪允才，宋紹興年間高中進(jìn)士，官至國子助教、太學(xué)博士。其子倪子俊乾道年間鄉(xiāng)試舉貢，授宣儀郎。六世倪公餗嘉定年間學(xué)成之后赴京策試，榮登金榜，授江邑丞……”
