泰戈?duì)?，亞洲第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的印度文豪;魯迅，被稱為現(xiàn)代中國的“民族魂”，用筆戰(zhàn)斗的大家。這兩位象征東方文學(xué)的最高峰，前天昨天“聚首”紹興，展開一場又一場“跨時空對話”。

　　昨日下午，在一片蒙蒙細(xì)雨中，浙江越秀外國語學(xué)院迎來了一場以“城市與民眾”為主題的特殊茶話會。作為本次跨時空“大師對話”系列特色活動之一，市委宣傳部副部長、市文聯(lián)黨組書記何俊杰，印度國際大學(xué)中國學(xué)院院長阿維吉特·班納吉，紹興作家代表以及在紹印度客商代表等多方人士展開了熱烈討論。大家就如何打造中外文化交流平臺，如何讓大師對話更好發(fā)揮作用等話題各抒己見，碰撞出一個又一個思想火花。

　　讓人印象深刻的是，大家一致認(rèn)為，以河流為文化發(fā)源地的中、印文化有差別，但更有相通之處——盡管時代更替、滄海桑田，大師們的人道主義、愛國主義等精神依舊在滋養(yǎng)著后人，“仁愛、包容”的精神內(nèi)核讓古城紹興延續(xù)開放、寬厚的姿態(tài)，正成為中外文化交流的新高地。

　　“大師對話”結(jié)出豐碩果實(shí)“大家下午好。”印度國際大學(xué)中國學(xué)院院長阿維吉特·班納吉一開口便是流利的中文。曾留學(xué)中國，又在印度知名大學(xué)任教的阿維吉特·班納吉，對泰戈?duì)?、對中印文化交流有著?dú)到的看法。

　　“只有更好地交流，才能促進(jìn)彼此理解，才能消除誤會，增進(jìn)感情!”阿維吉特·班納吉說，在印度民眾眼里，中國的城市風(fēng)光，書法、音樂等傳統(tǒng)文化都非常有吸引力;而印度同樣有著獨(dú)特的文化魅力，民眾只有深入廣泛交流，才能改變了解彼此的途徑，畢竟現(xiàn)在很多人都是通過西方媒體了解對方。

　　阿維吉特·班納吉的看法得到市委宣傳部副部長、市文聯(lián)黨組書記何俊杰的贊同。

　　作為回應(yīng)，何俊杰帶來一個好消息，隨著這次“魯迅與泰戈?duì)?mdash;—大師對話”文化交流活動的舉行，紹興和泰戈?duì)柟枢l(xiāng)——印度加爾各答兩座城市的距離正越來越近，今后兩地學(xué)生的互訪、紀(jì)念館交流等都將逐步落地。

　　讓人振奮的是，隨著大師對話活動進(jìn)行到第三年，紹興不僅僅正與加爾各答拉近距離。“從此前對話雨果、對話托爾斯泰，到現(xiàn)在對話泰戈?duì)枺?lsquo;大師對話’讓魯迅故鄉(xiāng)與其他世界文豪故鄉(xiāng)連接起來，更通過魯迅與世界文豪，架起不同民族、不同國家、不同時代的橋梁，開啟一扇民間世界文化交流之窗。”何俊杰表示，“大師對話”意義深遠(yuǎn)。

　　記者了解到，“魯迅與泰戈?duì)枺嚎鐣r空對話”作為2016年“大師對話”的重點(diǎn)項(xiàng)目，是由魯迅文化基金會發(fā)起，魯迅文化基金會紹興分會共同參與組織的系列公益文化活動之一。該項(xiàng)目以每年舉行“大師對話”主題活動為主要內(nèi)容拓展，于2014年開始實(shí)施，過去兩屆“大師對話”也均通過博物館、紀(jì)念館互訪等形式引來眾多關(guān)注，為紹興贏得國際贊譽(yù)。

　　新柯橋人發(fā)聲——柯橋的城市氣質(zhì)和家鄉(xiāng)一模一樣

　　目前，紹興共有5000余名外籍人士，近2000名為印度人，而其中1300余名印度人選擇在柯橋常駐。印度人來了，他們不但在柯橋做面料生意，還開出了印度餐館、瑜伽館、超市、按摩店……所有的一切，都是地道的印度味。

　　為什么選擇這座城市?心安即是歸處，異鄉(xiāng)就是故鄉(xiāng)。或許這就是答案。

　　出席這次茶話會的柯橋印度商會會長尼拉杰·帕瓦尼，在柯橋已待了15年。

　　“我出生在印度的一座小城市，那也是一個充滿愛和包容的地方。柯橋給我的感覺，和自己的故鄉(xiāng)一模一樣。”或許正是這種城市氣質(zhì)，讓他愛上柯橋，繼而愿為這座城市奉獻(xiàn)所有。

　　2013年，一位在柯橋的印度男子急需輸血，76名中國人捋起了袖子。兩年后，中國小女孩佳佳患白血病急需血小板，尼拉杰·帕瓦尼得知消息后，為她發(fā)起了獻(xiàn)血倡議。100多名在紹興工作的印度人積極響應(yīng)，隨后他又為佳佳在印度人中籌集到16余萬元的善款。因?yàn)檫@些善舉，浙江給予他極高的榮譽(yù)，尼拉杰·帕瓦尼成為“最美浙江人——2015年度浙江驕傲”人選。在答謝致辭時，尼拉杰·帕瓦尼說：“我的眼里沒有中國人、印度人，只有孩子。”

　　尼拉杰·帕瓦尼的個體感受，從某一方面來說，正觸及到了本次茶話會主題——城市與民眾的精神內(nèi)核。紹興市作家代表鄭休白女士認(rèn)為，紹興是一座有歷史底蘊(yùn)的城市，機(jī)智、忍受、包容等精神早已融入紹興民眾的血液。中、印兩國文明都以河流為起源地，有不同但更有相通之處，大師們的愛國主義和人道主義精神依然在延續(xù)，在滋養(yǎng)著后人。

　　或許正因?yàn)榇?，幾千個“尼拉杰”才會到紹興來追夢，到柯橋來創(chuàng)業(yè)。

　　幾年前，一位印度小伙子甚至應(yīng)聘紹興招商局干部。問及原因，小伙子的回答也是——“走過很多城市，只有紹興給我仁愛、寬容的感受，這就是我的精神家園。”這正是印度母體文化帶給他的終生感受。

　　專家建言——充分利用紹興的文人、文化資源

　　文化是一個民族的根和魂。而文化交流，恰恰是打破種族桎梏，增進(jìn)了解、收獲不同思想的啟發(fā)，謀求共識的方式。紹興這座城市發(fā)起的“大師對話”，正是在尋索這樣的意義所在。

　　紹興文理學(xué)院人文學(xué)院周一農(nóng)教授說，紹興開展的“大師對話”是非常好的“文化走出去”嘗試，從大師親友為接入點(diǎn)，繼而在精英人群中落地、擴(kuò)散，起到了很好的文化融入效應(yīng)。另外，也是一條新路徑，對中國、紹興文化走出去，有一定的引領(lǐng)效應(yīng)。

　　印度國際大學(xué)中國學(xué)院院長阿維吉特·班納吉認(rèn)為，中印文化交流應(yīng)該不僅僅局限在北京、上海等大城市，局限于文學(xué)家、大學(xué)等之間，以紹興為代表的歷史文化名城應(yīng)該更多開展文化交流活動，并讓學(xué)生、民眾等更多群體參與到交流活動中。

　　是啊，一切活動，歸根到底，還在人。如何讓紹興這座城市更好走出去?讓更多民眾參與?

　　浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院大數(shù)據(jù)研究中心主任、工程學(xué)博士張曉明曾有多年的留美經(jīng)歷，作為特邀嘉賓出席本次座談會。

　　那么多年過去了，提起自己當(dāng)年看電影“流浪者之歌”，他依舊非常激動，甚至在現(xiàn)場哼起了電影主題曲，與其年紀(jì)相仿的人士也隨之打拍子應(yīng)和。這場景讓在場的所有人都認(rèn)識到，這大概就是文化的魅力，經(jīng)久不衰、深入骨髓，對人影響深刻。

　　怎么才能讓更多人去接納文化滋養(yǎng)呢?張曉明分享了自己在美國時的經(jīng)歷，年輕人經(jīng)常聚在一起參加篝火晚會，大家翻譯詩歌、朗誦，整個過程美妙無比。

　　現(xiàn)在的年輕人專注力比較差，音樂、畫作、詩歌之類的藝術(shù)形式可以結(jié)合在一起，通過App或微信公眾號等途徑，讓年輕人關(guān)注、欣賞，繼而接受文化的熏陶。另外，張曉明建議年輕人還可以多參與嘗試翻譯文化作品。

　　周一農(nóng)的建議是，紹興有豐富的名人資源，今后可從魯迅擴(kuò)散到蔡元培、竺可楨等其他名人，也可以從文學(xué)擴(kuò)散到越劇等藝術(shù)形式，還可以嘗試文化擴(kuò)散，像飲食文化也完全可以大做文章。