羽之神勇，千古無二。

在凡人阿容之前的中國歷史上，方方面面的偉人、名人，一如河漢星斗，數(shù)都數(shù)不清楚。西楚霸王———項羽，這位宿遷在中國古代歷史上涌現(xiàn)出的最偉大的“戰(zhàn)神”和“愛神”，人們對他的關注和敬仰，兩千年之后，熱情始終不變。

在4月24日，晚報持續(xù)關注“項羽葬于三臺山”之說，在社會各界引發(fā)熱議，廣大網(wǎng)友更是以不同方式表達了對此事的意見和見解。據(jù)“宿遷之聲”統(tǒng)計，約87%網(wǎng)友支持為項羽修墓立碑，以表達家鄉(xiāng)人民對這位英雄的思念之情。

公元前202年，項羽垓下兵敗，突圍至烏江，劉邦大軍緊追不舍，情況萬分緊急，這時烏江亭長駕船趕來，讓他抓緊渡江，項羽自覺無顏面對江東父老，拔劍自刎。劉邦部下為得到分封，瘋搶項羽尸首，最終尸首為五人所得，其中騎司馬呂馬童得到了項羽部分尸體，被劉邦封為吳中侯。

呂馬童原為項羽部下，后投靠劉邦，項羽死后，他內(nèi)心非常愧疚和自責，覺得應該為項羽做點事情。古人有魂歸故里的傳統(tǒng)，于是呂馬童派親信將所得項羽尸身秘密運回項羽老家下相（宿遷）安葬。宿遷三臺山，因三個山頭同向排列，有“位列三臺”之意而得名，是塊風水寶地，并且項羽小時候又常去玩耍，這里也是他與虞姬相識相愛的地方。項羽與三臺山有著不解之緣，于是，呂馬童親信決定將項羽葬在三臺山。

當時，劉邦正派人四處追查民間祭拜項羽的活動，這時正巧三臺山有一陸氏京官的老人去世，呂馬童親信靈機一動，巧施移花接木之計，利用陸姓老人殯葬之機，順利將項羽遺骸安葬在三臺山。為保住項羽的墓地不被發(fā)現(xiàn)破壞，方便后人祭拜，又因為埋葬的是項羽無頭身軀，所以，呂馬童親信在項羽墓前立了無項碑。也正是這樣，才使無項碑躲過了浩劫，保存至今。

余之：生于下相之項籍，宛如橫空出世，氣貫長虹；其一生重情重義重信，可謂驚詫千古，嘆服萬代；羽為天下蒼生，回望江東父老，痛思忠愛虞姬，烏江別樣離世，亦讓人斷腸千寸。宿遷籌巨資修繕項王故里，氣勢恢弘，供人敬仰?，F(xiàn)擬尋根新建項王墓，絕非名人古跡之爭，而是對項王葉落歸根、魂兮歸來的美好期盼。

陸妍臻：在三臺山附近生活了20多年，一直聽說有座墓，但一直不知道具體在哪里，沒想到前幾天路過的地方竟然就是熱議中的項羽墓。真心期待有關部門能夠加大宣傳、開發(fā)力度，不僅讓本地人知道，更要讓來宿遷游玩的游客知道這段故事。

網(wǎng)言網(wǎng)事：歷史都是由記載和演義組成的，如《三國志》和《三國演義》。演義是在事實基礎上的藝術加工，更是普通百姓喜聞樂見的形式，因此項羽葬于三臺山的說法有一定的可信度。再者，項羽尸分五處，下落不明，各地都在大做文章，連臺灣都有祭拜項羽的廟，作為項羽的故鄉(xiāng)，宿遷最有可能、最有必要建項王墓。

倪紫俏：據(jù)民間高人指點，三臺山無項碑旁邊就是古墓。古墓里葬的是倆人，一位是項羽頭朝東，腳朝西；另一位則是虞姫，頭向北，腳朝南，兩人呈「丁」字形。親，說得有鼻有眼，可信哦！

_清雨飄_：先人對于我們來說是古人，我們對于后人來說又是先人。宿遷雖然是楚霸王項羽的故里，但宿遷的古人并沒有做好項羽這篇文章，我們后人要替古人補好這門功課哦！如果能通過民間傳說，建造項王墓，相信對宿遷旅游業(yè)的發(fā)展和進一步挖掘項羽文化資源，必將起到重要的推波助瀾作用。

戊成子andynee：項王風韻令人唏噓不已，力拔山兮氣蓋世的西楚霸王究竟葬身何處，我們不能妄下論斷。但我們理應給項羽一個棲身之所，三臺山有必要建一座項王墓或霸王廟、項王祠，供后人緬懷。

你滴拉菲克:目前全市上下都在忙招商，實際上項目就在我們眼前。挖掘建設項王墓，既是有著關聯(lián)度很高的經(jīng)濟項目、旅游項目，也是給子孫后代留下的永久性效益的文化項目，何樂而不為？

靜婃：項羽武功蓋世，風云際會，一舉成名，懾服天下，主宰蒼生，英雄莫敢仰視。蓋世豪情，重情重義，千載之下，使人敬仰。呂馬童原是項羽部下，既是投降劉邦后也一直稱項羽為“項王”，所以他將項王的尸體送回下項，葬于三臺山，全在情理之中。

_精彩在沃_：落葉歸根，霸王死后理應葬在宿遷??！但是宿遷離劉邦老家沛縣這么近，肯定不能聲張要偷偷埋葬，估計時間久了這段往事也就被人淡忘了。不過現(xiàn)在能把這段歷史重新挖掘出來，真的不容易，觀點靠得住，支持！

責任編輯：李賽賽