長三角城市網訊 棲霞的南朝陵墓石刻是南京極其重要的文化遺產，那些飽經滄桑的南朝石辟邪被視為南京的象征之一。在棲霞十月村，有一處梁始興忠武王蕭?墓石刻，一大兩小三只石辟邪“依偎”在一起，在南京現存南朝石刻中是絕無僅有、僅此一家。過去，很多和南朝石刻有關的書，都認為那兩只小辟邪是從墓中挖出的鎮(zhèn)墓獸。最近，有愛好者指出，這兩只小辟邪其實也是地表石刻，是從其他地方移動到這里的。這個觀點得到了專家的認可。

“父子三人”依偎在一起

棲霞的十月村，是南朝石刻集中的區(qū)域，南朝梁鄱陽忠烈王蕭恢墓石刻和梁始興忠武王蕭?墓石刻就位于同一處廣場上。

按照南朝陵墓石刻的排列順序，由遠及近應該是石獸一對、石柱一對、石碑一對。蕭?墓石刻已經不完整，尚存龜趺座兩件、石碑一通，兩只大辟邪東西相對，西辟邪僅存后胯部，東辟邪較為完整，但頭部殘破。東辟邪雕出了生殖器，可以判斷為雄辟邪。

有趣的現象，在東辟邪的身體下面。只見其胸前和腹部下各有一只小辟邪。兩只小辟邪的造型與東辟邪幾乎一樣，張嘴垂舌，雙足前伸，抬頭挺胸，面部眼耳口鼻俱全。唯一不同的是，小辟邪的腹部和前腿后腿之間沒有鏤空，而大辟邪是鏤空的，腹部下形成空間。

據資料記載，兩只小辟邪一只長1.25米，高1.14米，另一只長1.14米，高1.05米，都是雄性。而東辟邪身長達到3.78米，高2.92米。一大兩小，好似“父子三人”，依偎在一起，讓人想起“爸爸去哪兒”的溫情畫面。

“這非常有趣，其他地方都沒有這樣的兩只小辟邪，‘一大三小’到底有什么寓意呢？”南朝石刻愛好者沈先生說。

有人認為是“鎮(zhèn)墓獸”

記者了解到，這個問題不僅在南朝石刻愛好者圈子內有名，甚至在南朝石刻研究界都挺有名的。最早有人認為，小辟邪本來是蕭?墓石柱上的，因為南朝神道石柱其頂部都有小辟邪。有可能是石柱被毀，小辟邪留了下來，被人放在了大辟邪腹部下面。

不過，從尺寸上分析，蕭?墓的兩只小辟邪太大，不可能來自石柱。以蕭景墓石柱頂部的小辟邪為例，長僅0.84米，高僅為0.81米。而且，蕭?墓小辟邪底部也沒有從石柱上剝離的痕跡。

民間則傳說，蕭?墓大辟邪（百姓稱為“獅子”）生了兩只小辟邪（小獅子），經常會拖小孩子吃，因此迷信的人們，就把大辟邪的頭給打掉了。當然，這純屬無稽之談。

有學者對這個問題進行過考證，較為的流行說法是，這兩只小辟邪是鎮(zhèn)墓獸，其理由是：1955年，江蘇省文管會在常州武進奔牛搶救發(fā)掘了一座六朝墓，墓中發(fā)現兩只石質鎮(zhèn)墓獸――辟邪。那兩只鎮(zhèn)墓獸的造型，昂首張口，作蹲伏狀，與蕭?墓小辟邪的造型非常接近。

專家推斷，蕭?墓兩只小辟邪最初位于某座六朝古墓中，起鎮(zhèn)墓獸作用。后來，由于盜墓或其他原因，兩只小辟邪被人從墓中挖出，被放置在蕭?墓神道石刻東辟邪的腹部下。

“鎮(zhèn)墓獸”的說法有破綻

“鎮(zhèn)墓獸的說法，在很多書中都有記載，但仔細分析和推理，還是會發(fā)現破綻！”沈先生說。

文物愛好者給出的理由，同樣也是“尺寸”。蕭?墓兩只小辟邪，一只長1.25米，高1.14米，另一只長1.14米，高1.05米。而在常州奔牛發(fā)現的“辟邪鎮(zhèn)墓獸”，一只長27.3厘米，高23.4厘米；一只長30.3厘米，高23.7厘米，兩者之間相去甚遠。

另一個理由則是發(fā)現地點。查閱資料可知，蕭?墓兩只小辟邪，一只是1955年在蕭?墓東辟邪附近挖出來的，一只是1984年對蕭?墓辟邪進行提升中發(fā)現的，兩次的發(fā)現地點，都不是墓葬，而是神道附近。

可能是南京最小的神道辟邪

南京文物研究所邵磊研究員認為，這兩只小辟邪不可能是“鎮(zhèn)墓獸”，“一般來說，南朝王侯宗室的墓，從頭到尾，也就七八米長，將一只長超過1米的鎮(zhèn)墓獸放入墓中，顯然不合適，而且還要放其他陪葬的物品！”

南師大六朝考古學者王志高教授和邵磊研究員的觀點一致，他認為，蕭?墓兩只小辟邪并非“鎮(zhèn)墓獸”，而是和它們的“爸爸”一樣，也是南朝陵墓神道石刻，“它們本來都是地表的石刻，最初就位于蕭?墓附近，可能屬于身份較低的南朝貴族?！?/p>

邵磊告訴記者，劉宋、南齊的辟邪體形可能很小。上世紀50年代，麒麟門外靈山某部營發(fā)現一件小辟邪（后來遺失），長僅1.40米，比蕭?墓辟邪略大，前者就被認為是地表上的神道石刻。而南京現存的獅子壩村失考墓辟邪（1.54米長）、侯村失考墓辟邪（兩件均長1.4米左右）都是地表神道石刻辟邪，也僅僅比蕭?墓小辟邪大一點。

專家認為，蕭?墓小辟邪很有可能就是神道石刻，是放在地表上的，而不是墓中陪葬品。它們有可能是南京目前發(fā)現的最小的神道辟邪。

金陵晚報記者　于峰