2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大!”

　　上海是黨的誕生地、初心始發(fā)地，也是偉大建黨精神的孕育地。這是上海無(wú)上榮光的歷史印記，也是上海頑強(qiáng)拼搏、接續(xù)奮斗、不斷創(chuàng)造新奇跡的強(qiáng)大動(dòng)力。在偉大建黨精神提出一周年之際，上海市第十二次黨代會(huì)把“弘揚(yáng)偉大建黨精神”寫(xiě)入報(bào)告主題，宣示了全市人民更加自覺(jué)弘揚(yáng)偉大建黨精神、以飽滿(mǎn)激情奮進(jìn)新時(shí)代新征程的決心信心。報(bào)告特別指出：我們身處黨的誕生地、初心始發(fā)地、偉大建黨精神孕育地，對(duì)黨的事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展，對(duì)黨的奮斗歷程的艱辛和非凡，對(duì)黨始終堅(jiān)持人民至上的堅(jiān)守和力行，都有著更深切的認(rèn)識(shí)。我們理應(yīng)更加自覺(jué)地弘揚(yáng)偉大建黨精神，踐行人民城市理念，打造人民城市典范，更好地向世界展示中國(guó)式現(xiàn)代化的光明前景。

　　撫今追昔，繼往開(kāi)來(lái)。全面回顧偉大建黨精神在上海的孕育、形成與發(fā)揚(yáng)光大，有助于深化對(duì)偉大精神與偉大事業(yè)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從歷史中汲取智慧和力量，更好地學(xué)習(xí)貫徹上海市第十二次黨代會(huì)精神，砥礪奮進(jìn)、勇毅前行，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。

　　偉大建黨精神在上海的孕育

　　偉大建黨精神是早期中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承偉大民族精神、近代仁人志士探索精神，發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨革命精神，在偉大建黨實(shí)踐中孕育的。上海人民在漫長(zhǎng)歷史中展現(xiàn)出的民族精神，在近代積淀下的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步取向，上海擁有的產(chǎn)生先進(jìn)政黨所必需的社會(huì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、人才基礎(chǔ)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、偉大建黨精神的孕育提供了不可或缺的條件。

　　(一)偉大民族精神的繼承。說(shuō)起江南的上海，人們往往會(huì)聯(lián)想到小橋流水、吳儂軟語(yǔ)、文人雅士、精耕細(xì)作。然而，江南文化在“溫馨、靈秀”之外，還有“剛健、渾厚”的一面，體現(xiàn)為勇于反抗暴政壓迫的精神、強(qiáng)烈的民族氣節(jié)，體現(xiàn)為富有創(chuàng)造性、不斷向前向上的進(jìn)取姿態(tài)。這是“創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想”的偉大民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　早期中國(guó)共產(chǎn)黨人被視為“新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)兒”，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些部分有過(guò)尖銳的批評(píng)，但細(xì)看他們的經(jīng)歷、深究他們的言行則會(huì)發(fā)現(xiàn)，民族復(fù)興是他們共同關(guān)心的主題，愛(ài)國(guó)主義是他們共同具備的情懷。這種情懷推動(dòng)他們?cè)诰葒?guó)救民的道路上不斷探索，直至找到科學(xué)理論；這種情懷轉(zhuǎn)化為憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)、舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神、敢于沖破牢籠的意志品質(zhì)，在新的歷史條件下激活了偉大民族精神，進(jìn)一步升華為偉大建黨精神。

　　(二)近代先驅(qū)精神的發(fā)揚(yáng)。1840年以后，上海懷著屈辱的心態(tài)被迫開(kāi)埠。租界的存在、帝國(guó)主義的凌辱，讓上海民眾比中國(guó)其他地方的民眾多了一份直接的傷痛。面對(duì)中華民族前所未有的劫難，上海人民掀起了一波接一波抗?fàn)帯?/p>

　　以孫中山為代表的近代中國(guó)仁人志士探尋民族復(fù)興的各種嘗試雖然失敗，卻從觀念和精神上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建者產(chǎn)生了雙重影響。“中華民族”“振興中華”“革命精神”等概念均出自孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人；孫中山對(duì)待社會(huì)主義、蘇俄革命的態(tài)度引領(lǐng)了時(shí)代風(fēng)向；孫中山等辛亥革命先驅(qū)體現(xiàn)出來(lái)的“熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身祖國(guó)的崇高風(fēng)范”“天下為公、心系民眾的博大情懷”“追求真理、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)”“堅(jiān)韌不拔、百折不撓的奮斗精神”，被中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)并賦予嶄新內(nèi)涵。

　　(三)上海在建黨中的地位。上海是五四運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、黨的早期組織創(chuàng)立地、中共一大的主會(huì)場(chǎng)、主要建黨活動(dòng)的完成地，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建最重要的歷史場(chǎng)域。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨之所以會(huì)在上海創(chuàng)建，因?yàn)檫@里具備其他城市沒(méi)有的條件。擇其要者有五：第一，思想文化活躍，各種文化名流在此集結(jié)，各種思潮在此碰撞。這里最早介紹社會(huì)主義理論、馬克思思想及十月革命情況，具備較好的思想和輿論氛圍。第二，工商業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)，造就了當(dāng)時(shí)全國(guó)數(shù)量最多的產(chǎn)業(yè)工人，他們的工作、生活條件惡劣，具有潛在的斗爭(zhēng)要求，是建黨必不可少的階級(jí)基礎(chǔ)。第三，交通通訊較為先進(jìn)，城市內(nèi)部，城市與全國(guó)各地、國(guó)外的聯(lián)系便利，有利于信息交流和人員往來(lái)。第四，復(fù)雜的城市空間、人口結(jié)構(gòu)，有利于早期共產(chǎn)黨人隱蔽，即便是共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的外國(guó)人也不大會(huì)引起注意。第五，由于租界的存在，出現(xiàn)華洋雜居、一市三治格局，有利于早期共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦刊物、傳播新思想、建立新組織。

　　(四)建黨面對(duì)的艱苦環(huán)境。上海為建黨提供了各種條件，但黨的創(chuàng)建仍需艱苦奮斗。

　　這個(gè)過(guò)程中需要克服的不利因素相當(dāng)多，擇其要者也有五：第一，“過(guò)激主義”的污蔑。十月革命后，國(guó)內(nèi)媒體雖然很快報(bào)道，但充斥當(dāng)時(shí)報(bào)刊的是“過(guò)激派”“過(guò)激黨”“暴烈黨”“亂黨”等字眼。早期共產(chǎn)黨人從一開(kāi)始就被反動(dòng)勢(shì)力視為“洪水猛獸”、蘇俄“亂黨”的同類(lèi)。第二，北洋政府的圍堵。北洋政府始終在防范“赤色分子”“滋事”，多次聲稱(chēng)“過(guò)激黨人煽惑勞工，恐釀事變”，要求抓緊“飭訂專(zhuān)條，從嚴(yán)取締，以保治安”。第三，租界當(dāng)局的壓制。租界并不是“安全島”。為了帝國(guó)主義母國(guó)或自身利益，在防范和壓制“過(guò)激主義”方面，租界和華界政府臭味相投、沆瀣一氣。第四，畸形文化的對(duì)抗。近代上海有經(jīng)濟(jì)與思想文化活躍的一面，也有大量黑暗、骯臟的因素，是帝國(guó)主義的“吸血筒”“橋頭堡”“策源地”“冒險(xiǎn)家的樂(lè)園”。革命思想要扎根須克服重重困難，紅色文化要戰(zhàn)勝金錢(qián)文化、“黑色文化”，需要一個(gè)斗爭(zhēng)的過(guò)程。第五，工人素質(zhì)的制約。上海雖然擁有當(dāng)時(shí)內(nèi)地城市最多的產(chǎn)業(yè)工人，但總量占全市人口的比例不到三分之一，總體文化水平低，還受到幫會(huì)、會(huì)館等封建勢(shì)力控制。動(dòng)員民眾、組織工人的難度可想而知。

　　(五)自覺(jué)高揚(yáng)“革命精神”。黨的創(chuàng)建者們深知，在自身力量弱小而外部環(huán)境惡劣、反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大的情況下，要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須發(fā)揮革命精神的能動(dòng)性來(lái)戰(zhàn)勝困難。

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，早期共產(chǎn)黨人有大量論述，其中上海早期組織成員、“一大”代表李達(dá)的論述最為系統(tǒng)。李達(dá)指出，科學(xué)社會(huì)主義是“行動(dòng)的社會(huì)主義”。他贊賞俄國(guó)共產(chǎn)黨敢于面對(duì)“最危險(xiǎn)的前敵”，“絕對(duì)不自私和有毅力”。他號(hào)召向德國(guó)工人領(lǐng)袖李卜克內(nèi)西學(xué)習(xí)，“一面要努力奮斗，繼承他的革命精神，同時(shí)要把他畢生奮斗的歷史寫(xiě)了出來(lái)，使他革命的精神永遠(yuǎn)不死”。他代表中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)出呼聲：挺身出來(lái)，硬起鐵肩，擔(dān)當(dāng)這改造政黨、改造政治、改造中國(guó)底大責(zé)任。

　　建黨時(shí)期偉大建黨精神的展現(xiàn)

　　從五四運(yùn)動(dòng)到黨的三大前，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建時(shí)期。透過(guò)艱辛曲折的建黨歷程以及早期共產(chǎn)黨人的行動(dòng)，可以深切感悟到偉大建黨精神之所在。

　　(一)在論戰(zhàn)中辨明真理。黨的創(chuàng)建者們?yōu)閭鞑ヱR克思主義采用了多種形式，如翻譯文獻(xiàn)、撰寫(xiě)論著、出版叢書(shū)、舉辦講座、公開(kāi)演說(shuō)、思想論戰(zhàn)等。其中思想論戰(zhàn)的針對(duì)性強(qiáng)、斗爭(zhēng)色彩濃、社會(huì)影響廣，對(duì)傳播科學(xué)理論作用更加明顯。

　　在建黨階段，早期馬克思主義者參與了三次比較重要的論戰(zhàn)，主題分別涉及問(wèn)題與主義、科學(xué)社會(huì)主義與基爾特社會(huì)主義、無(wú)政府主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。第一次論戰(zhàn)解決了要不要主義的問(wèn)題，第二次論戰(zhàn)解決了要不要走社會(huì)主義道路的問(wèn)題，第三次論戰(zhàn)解決了要不要無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的問(wèn)題。通過(guò)論戰(zhàn)，進(jìn)一步辨明了什么是真正的馬克思主義和社會(huì)主義、中國(guó)為什么需要馬克思主義和社會(huì)主義、怎樣實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想等重大理論問(wèn)題，為黨的創(chuàng)建奠定了思想基礎(chǔ)。

　　(二)在結(jié)合中彰顯初心。共產(chǎn)黨人“盜取天火”、傳播真理，是為了用馬克思主義提供的思想武器來(lái)解決中國(guó)遭遇的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)。這是近代以來(lái)中華民族的共同心聲和歷史前進(jìn)的方向，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命的來(lái)源。早期共產(chǎn)黨人認(rèn)為，只有把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，制定出切實(shí)可行的政策綱領(lǐng)，才能把“批判的武器”轉(zhuǎn)化為“武器的批判”，才能彰顯共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)。

　　1922年7月，黨的二大在上海舉行。大會(huì)指出：中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)前與今后的首要任務(wù)是與各革命力量聯(lián)合，完成民主主義革命，然后再實(shí)行“與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”的第二步奮斗，并“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”。黨的二大關(guān)于中國(guó)革命性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、步驟、策略的主張，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)重要成果，是馬克思主義中國(guó)化的重要起點(diǎn)。

　　(三)在逆境中頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。在極其不利的情況下，早期共產(chǎn)黨人秉持不怕?tīng)奚?、敢于斗?zhēng)的精神，迎難而上。在知識(shí)分子“小眾”范圍內(nèi)宣傳馬克思主義的同時(shí)，他們盡量采取普通民眾容易接受的方式和語(yǔ)言來(lái)傳播理論。1922年農(nóng)歷新年，上海黨組織創(chuàng)作《太平歌》，廣為散發(fā)，用民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)形式宣傳共產(chǎn)主義理想。在動(dòng)員工人、開(kāi)展罷工、組織工會(huì)等活動(dòng)中，早期共產(chǎn)黨人更是克服種種困難，把工人、青年、婦女等勞動(dòng)大眾團(tuán)結(jié)到自己周?chē)?/p>

　　(四)在去留中考驗(yàn)忠誠(chéng)?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”體現(xiàn)為對(duì)黨的理論的忠誠(chéng)、對(duì)黨組織的忠誠(chéng)、對(duì)黨的規(guī)矩和紀(jì)律的嚴(yán)守。建黨時(shí)期，黨面臨的考驗(yàn)雖不如后來(lái)嚴(yán)酷，但已經(jīng)出現(xiàn)。到1923年的時(shí)候，黨的早期組織17名成員中已有6人離開(kāi)。早期黨員退黨脫黨原因多樣，然而最主要的原因在于少數(shù)人入黨動(dòng)機(jī)不純、入黨后沒(méi)有進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，未能?chē)?yán)格執(zhí)行民主集中制和黨的紀(jì)律。

　　偉大建黨精神在上海的百年傳承

　　在百年奮進(jìn)歷程中，偉大建黨精神激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡，同時(shí)偉大的社會(huì)實(shí)踐又催生出一系列新的偉大精神。全國(guó)范圍如此，上海亦然。

　　(一)新民主主義革命時(shí)期。盡管這個(gè)時(shí)期黨的主要工作在廣大農(nóng)村地區(qū)、主要任務(wù)是軍事斗爭(zhēng)，但上海同樣是中國(guó)革命的重要舞臺(tái)，展現(xiàn)出浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的精神品格。

　　在大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了五卅運(yùn)動(dòng)、三次工人武裝起義，上海人民積極支持北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。其中五卅運(yùn)動(dòng)是近代以來(lái)中國(guó)人民反抗國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)的延續(xù)和升華，標(biāo)志著大革命的開(kāi)始。在五卅運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出“五卅精神”概念，愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、眾志成城、不畏強(qiáng)暴是其基本內(nèi)涵。

　　大革命失敗后，國(guó)民黨反動(dòng)派在上海實(shí)行最嚴(yán)酷的白色恐怖統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)長(zhǎng)期在極端艱苦的環(huán)境下堅(jiān)守，發(fā)揮著“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)中心”的作用，發(fā)動(dòng)武裝起義、建立革命根據(jù)地、建立蘇維埃政權(quán)等重大決策從這里發(fā)出。龍華二十四烈士等無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在這里拋頭顱灑熱血、慷慨就義。在黨領(lǐng)導(dǎo)的文化戰(zhàn)線(xiàn)，魯迅等左翼文化人士發(fā)揚(yáng)“韌”的斗爭(zhēng)精神，推動(dòng)“中國(guó)文化革命”，標(biāo)注了“中華民族新文化的方向”。

　　在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，上海全力支持全國(guó)抗戰(zhàn)特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)。在上海誕生的《義勇軍進(jìn)行曲》等抗戰(zhàn)文藝作品，以藝術(shù)形式傳播“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”，激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女冒著敵人的炮火前進(jìn)，最終打敗侵略者。

　　在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨領(lǐng)導(dǎo)各界民眾團(tuán)結(jié)一心、反抗壓迫，上海人民在“第二條戰(zhàn)線(xiàn)”上為推翻“三座大山”展開(kāi)了艱苦、堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)。上海解放前夕，李白等共產(chǎn)黨員犧牲在黎明之前，“永不消逝的電波”詮釋著永不消逝的奮斗精神。毛澤東在親自修改的《祝上海解放》一文中指出：上海的解放表示中國(guó)人民無(wú)論在軍事上、政治上和經(jīng)濟(jì)上都已經(jīng)打倒了自己的敵人國(guó)民黨反動(dòng)派，表示中國(guó)人民已經(jīng)確立了民族獨(dú)立的基礎(chǔ)。“這兩種情況，使得上海的解放在中國(guó)人民解放事業(yè)中具有特殊的意義?！?/p>

　　(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。新中國(guó)的成立，極大地激發(fā)了上海人民保家衛(wèi)國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的熱情。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)向上的真摯感情，無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕困難的高尚精神，讓偉大建黨精神在各條戰(zhàn)線(xiàn)熱火朝天的奮戰(zhàn)中熠熠生輝。

　　在學(xué)習(xí)弘揚(yáng)新中國(guó)成立前形成的偉大精神方面，上海大力保護(hù)與運(yùn)用紅色資源，加強(qiáng)黨員干部革命本色教育，創(chuàng)作大量精品力作謳歌共產(chǎn)黨、謳歌英雄、謳歌革命精神。在學(xué)習(xí)弘揚(yáng)新中國(guó)成立后涌現(xiàn)的偉大精神方面，雷鋒精神、大慶精神、鐵人精神、焦裕祿精神、王杰精神，哺育了一代又一代人。上海還發(fā)揚(yáng)“全國(guó)一盤(pán)棋”精神，積極支援各地建設(shè)，參與國(guó)家重大工程、重大項(xiàng)目。

　　在社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，上海涌現(xiàn)出一批先進(jìn)典型。南京路上“好八連”身居鬧市，踐行“兩個(gè)務(wù)必”，做到了不變質(zhì)、不變色。毛澤東同志欣然寫(xiě)下《雜言詩(shī)·八連頌》，贊揚(yáng)他們“為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾”的精神。在勞動(dòng)競(jìng)賽、技術(shù)革新中，產(chǎn)生了杭佩蘭、裔式娟、黃寶妹、王林鶴等為代表的勞模群體。全社會(huì)尊崇勞動(dòng)、尊敬勞模、向勞?？待R，匯聚起社會(huì)主義建設(shè)的磅礴力量。

　　(三)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化、振興中華的歷史洪流中，上海貫徹落實(shí)中央部署，自覺(jué)學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，激發(fā)全社會(huì)不懈奮斗的豪情和斗志，生動(dòng)演繹了偉大改革開(kāi)放精神。

　　20世紀(jì)80年代，上海敢為人先，率先探索，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。這里誕生了中國(guó)改革開(kāi)放后第一條廣告、第一次時(shí)裝表演、第一家民營(yíng)企業(yè)、第一只股票、第一次國(guó)有土地批租等一連串“第一”。90年代的上海，抓住浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放重大機(jī)遇，躋身改革開(kāi)放前沿?！捌謻|精神”展現(xiàn)了時(shí)不我待的進(jìn)取姿態(tài)、對(duì)標(biāo)一流的卓越追求、敢闖敢試的創(chuàng)新意識(shí)、公道無(wú)私的擔(dān)當(dāng)精神。進(jìn)入新世紀(jì)后，上海主動(dòng)謀劃和推動(dòng)新一輪發(fā)展，率先轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)入建設(shè)“四個(gè)中心”和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市新階段。

　　偉大改革開(kāi)放精神是對(duì)偉大建黨精神的傳承弘揚(yáng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的進(jìn)一步發(fā)展。胸懷全局、勇于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓創(chuàng)新、敢為人先，堅(jiān)忍不拔、善作善成，求真務(wù)實(shí)、追求卓越，是上海在改革開(kāi)放進(jìn)程中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是偉大的改革開(kāi)放精神的具體體現(xiàn)。

　　(四)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。高度重視發(fā)揚(yáng)革命精神，不斷豐富黨的精神譜系，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記多次寄望上海，要始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，以高昂的精神狀態(tài)當(dāng)好排頭兵、先行者。2017年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局全體常委專(zhuān)程到上海瞻仰中共一大會(huì)址、重溫入黨誓詞，明確指出這里是“中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園”，給上海人民極大鼓舞。

　　按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，上海以黨的誕生地發(fā)掘宣傳工程為牽引，以慶祝改革開(kāi)放40周年、新中國(guó)成立70周年、建黨100周年等重大活動(dòng)為契機(jī)，積極打造紅色文化品牌，發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神的自覺(jué)性空前提高。上海還涌現(xiàn)出鄒碧華、鐘揚(yáng)、吳孟超等新時(shí)代楷模，他們踐行黨的宗旨，堅(jiān)定理想信念，展現(xiàn)了“忠誠(chéng)敬業(yè)、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的精神風(fēng)采。在助力脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，上海黨員、干部盡銳出戰(zhàn)、眾志成城、英勇作戰(zhàn)，與全國(guó)人民共同創(chuàng)造了偉大脫貧攻堅(jiān)精神、偉大抗疫精神。

　　黨的十九大以來(lái)，全市廣大干部群眾孜孜踐行總書(shū)記的殷殷囑托，勇?lián)倳?shū)記賦予的光榮使命，踐行總書(shū)記提出的重要理念，用好總書(shū)記指導(dǎo)的科學(xué)方法，遵循總書(shū)記寄予的諄諄教誨，奏響“牢記囑托、砥礪奮進(jìn)”的最強(qiáng)音。全市黨員和干部群眾在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大和十九屆歷次全會(huì)精神，把深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記考察上海重要講話(huà)精神作為全部工作的鮮明主題和貫穿始終的突出主線(xiàn)，以排頭兵的姿態(tài)和先行者的擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)進(jìn)取、守正創(chuàng)新，經(jīng)受住了百年變局與世紀(jì)疫情交織疊加的考驗(yàn)，打贏了大上海保衛(wèi)戰(zhàn)，勝利完成市第十一次黨代會(huì)提出的目標(biāo)任務(wù)，全面建成更高水平小康社會(huì)，踏上了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，開(kāi)創(chuàng)了上海各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的新局面。綜合實(shí)力躍上新臺(tái)階，改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)新突破，民主法治建設(shè)取得新進(jìn)展，國(guó)際文化大都市建設(shè)彰顯新成效，人民生活水平得到新提升，城市治理現(xiàn)代化邁開(kāi)新步伐，生態(tài)環(huán)境建設(shè)展現(xiàn)新面貌，黨的建設(shè)開(kāi)創(chuàng)新局面。

　　(五)上海弘揚(yáng)偉大建黨精神的啟示。首先，百年來(lái)上海弘揚(yáng)偉大建黨精神的歷史充分說(shuō)明了建設(shè)共產(chǎn)黨人精神家園、發(fā)揚(yáng)革命精神的重要性。其次，偉大建黨精神在不同歷史時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，通過(guò)各種富有時(shí)代特征的具體精神得到詮釋和再現(xiàn)，這是弘揚(yáng)偉大建黨精神的一條基本經(jīng)驗(yàn)。另一方面，萬(wàn)變不離其宗，這個(gè)“宗”就是偉大建黨精神所表達(dá)的中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、立場(chǎng)和價(jià)值。再者，與其他地方比較，上海弘揚(yáng)黨的偉大精神還有自身一定的特點(diǎn)，如產(chǎn)業(yè)工人長(zhǎng)期扮演著重要角色，知識(shí)科技的內(nèi)涵突出，務(wù)實(shí)精細(xì)品質(zhì)鮮明，文學(xué)藝術(shù)傳播效果顯著。

　　建設(shè)弘揚(yáng)偉大建黨精神的高地

　　上海是黨的誕生地、初心始發(fā)地，是偉大建黨精神的孕育地，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神責(zé)無(wú)旁貸并應(yīng)始終走在前列。進(jìn)一步弘揚(yáng)偉大建黨精神要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，更要緊密結(jié)合新形勢(shì)新任務(wù)，聚焦“一二三”體系整體推進(jìn)。“一”是指抓住一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)性概念(黨的精神建設(shè))，“二”是指著力解決兩大難題(常態(tài)化長(zhǎng)效化、針對(duì)性實(shí)效性)，“三”是指建設(shè)三個(gè)高地(研究、傳播和實(shí)踐高地)。

　　(一)黨的精神建設(shè)就是以偉大建黨精神等黨的精神譜系為對(duì)象，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，提高精神凝練、闡發(fā)、傳播與實(shí)踐的質(zhì)量，提升黨員、干部素質(zhì)和精氣神，為黨的自我革命和黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。提出提煉、研究闡釋、宣傳傳播、效果評(píng)價(jià)，是黨的精神建設(shè)的基本內(nèi)容。

　　(二)把弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體工作納入黨的精神建設(shè)范疇，進(jìn)而納入新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，有利于實(shí)現(xiàn)常態(tài)化長(zhǎng)效化、提高針對(duì)性實(shí)效性。首先，能夠推動(dòng)各方面持續(xù)深入關(guān)注精神傳承與弘揚(yáng)，避免“一陣風(fēng)”或忽冷忽熱現(xiàn)象。其次，能夠把精神傳承與弘揚(yáng)落到實(shí)處。按照制度建設(shè)貫穿黨的建設(shè)各方面的要求，黨的精神建設(shè)必須加強(qiáng)制度建構(gòu)和制度執(zhí)行。按照提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平的要求，黨的精神建設(shè)需要強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，不僅解決“有沒(méi)有”問(wèn)題，還要解決“好不好”問(wèn)題，更要看最終目的是否達(dá)到。

　　(三)建設(shè)弘揚(yáng)偉大建黨精神的三大高地。第一，研究高地。這是弘揚(yáng)偉大建黨精神的基礎(chǔ)。應(yīng)進(jìn)一步拓展和深化研究議題，發(fā)揮研究平臺(tái)作用，推出高質(zhì)量研究課題、學(xué)術(shù)會(huì)議和研究成果，培養(yǎng)高水平研究隊(duì)伍。第二，傳播高地。這是弘揚(yáng)偉大建黨精神的關(guān)鍵。應(yīng)進(jìn)一步提升傳播的全面性、持久力、顯示度和品牌意識(shí)，高度重視影視作品和新媒體的運(yùn)用。第三，實(shí)踐高地。這是弘揚(yáng)偉大建黨精神的落腳點(diǎn)。弘揚(yáng)偉大建黨精神的根本目的是推動(dòng)上海發(fā)展、造福人民群眾，助力全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　應(yīng)進(jìn)一步聚焦重點(diǎn)群體、立足行業(yè)職業(yè)，與黨的建設(shè)相融合、與城市發(fā)展相結(jié)合，在偉大實(shí)踐中彰顯偉大精神。一是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。把偉大建黨精神融入黨的建設(shè)全過(guò)程各方面，在政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)等各項(xiàng)工作中體現(xiàn)偉大建黨精神，同時(shí)為弘揚(yáng)偉大建黨精神提供有力支撐。廣大黨員、干部要做到既政治過(guò)硬又本領(lǐng)高強(qiáng)、既充滿(mǎn)激情又富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，以良好精神狀態(tài)、出色業(yè)績(jī)帶動(dòng)全社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)。二是踐行人民城市重要理念。著力創(chuàng)造高品質(zhì)生活，更好滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要，不斷促進(jìn)全社會(huì)邁向共同富裕，讓人民群眾在城市生活中更廣泛更深刻地感悟黨的性質(zhì)宗旨、初心使命。三是加快建設(shè)具有世界影響力的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市。從中國(guó)式現(xiàn)代化道路、人類(lèi)文明新形態(tài)高度，深入推進(jìn)城市發(fā)展和治理現(xiàn)代化，讓上海這座既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既中國(guó)又世界的超大城市屹立于全球城市之林，向世界更好展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，為人類(lèi)城市文明貢獻(xiàn)包含著上海元素的中國(guó)理念、中國(guó)智慧。

　　(執(zhí)筆人：曾峻，中共上海市委黨校副校長(zhǎng)、教授，研究闡釋黨的十九屆六中全會(huì)精神國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“偉大建黨精神與黨的精神建設(shè)規(guī)律研究”首席專(zhuān)家，上海市社科基金專(zhuān)項(xiàng)委托課題“偉大建黨精神在上海的形成與發(fā)揚(yáng)研究”負(fù)責(zé)人)