「鄉(xiāng)村的價值與城市的價值是平行的?！?/p>
「城市化是鄉(xiāng)村的一種解法，鄉(xiāng)村也是城市化的一種解法?！?/p>
「面對龐大的城市，人往往感到微小又孤獨，可在鄉(xiāng)村，你總會被看見、被記住，哪怕是村里“最會拍照的人”、“包包子最厲害的人”，或者“最害羞的人”。」
在金山區(qū)漕涇鎮(zhèn)水庫村，有一群年輕人，說出了這些話。
它們擊中人心，也引人深思，更讓人情不自禁想了解這些話背后的故事，而這些故事又或許蘊藏著關(guān)于城市與鄉(xiāng)村、個體與時代之間更好共生的某種答案。
參與《2024對話區(qū)委書記》融媒訪談時，金山區(qū)委書記劉健走進(jìn)了這群年輕人的所在之地漕涇鎮(zhèn)水庫村的“數(shù)字游民村”。
1.LilyGu
「Jack，Jack,花，用英文怎么說？」
英文老師Christian寧之，拋出問題，可那個叫Jack的人卻低著頭，沒反應(yīng)。
「杰克，杰克，沈國云，沈國云，老師叫你?！?/p>
旁邊的同學(xué)們看著著急，一起幫老師叫“杰克”。終于，Jack意識到這個名字是自己。
「哦，花，“坡勞”？」
Jack，支支吾吾，難為情地笑紅了臉。
在水庫村綜合為老服務(wù)中心，一堂英文課上，一個老師，八九個學(xué)生，每個學(xué)生都不小于60歲，在ABCD面前，平時手腳麻利的他們一下子變得有些笨拙。
阿叔沈國云，總是反應(yīng)不過來自己叫Jack；阿婆沈慧芳一被叫Amy就會笑個不停；方明華當(dāng)初給自己選了“特別好聽的”英文名Vivian……
還有，61歲的，LilyGu。
「我叫LilyGu,顧品蓮。取這個名字，我孫女笑得不得了，奶奶怎么叫“粒粒果”?！?/p>
LilyGu的生活中就這樣出現(xiàn)了新色彩，盡管此前的她過得簡單又知足，可如今她的世界里不再只有做家務(wù)、干農(nóng)活、帶孫輩，也不再只是一個妻子、一個媽媽，她是LilyGu，洋氣的英文班學(xué)生LilyGu。
讓顧品蓮成為LilyGu的，是一群今年從北京、成都、杭州、山東、廣東、河南等地趕來的年輕人，平均年齡不到30，彼此素不相識，可卻在同一時間背著行囊來到別人的家鄉(xiāng)，并認(rèn)認(rèn)真真地生活起來，成為在地青年。
這一切，緣何？
2.勇敢地，到他鄉(xiāng)
盛夏8月，開過幾家公司的90后姑娘Christian寧之，帶上行李，開著車，從蘇州來到金山這個被水環(huán)繞著的村落。一次偶然，她在網(wǎng)上看到信息，這里剛剛建起一個“數(shù)字游民村”，于是幾乎沒有猶豫，她就決定到這個“他鄉(xiāng)”，換一種活法。
「從英國留學(xué)回來后就開始創(chuàng)業(yè)，廣告、金融都做過，一直是個超級卷的人，經(jīng)常是一個禮拜飛七天，每天都在不同的城市。壓力很大，而思維也因為時間的碎片化、信息的碎片化變得越來越窄，每晚失眠。我忽然意識到不能這樣下去，要走出來?！?/p>
實際上，寧之對于“數(shù)字游民”這個概念并不陌生，是指無需固定工作場所，利用網(wǎng)絡(luò)就能自由、靈活完成工作的人，可之前她從未想過自己會成為他們。
認(rèn)真復(fù)盤自己一直一來所做的事，寧之忽然覺得無論是策劃、寫方案、還是開會，幾乎完全都可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)，而從前的奔波好像更多的是一種自我感動。
還沒正式成為數(shù)字游民，卻僅僅因為思考這件事，就已經(jīng)有了一種釋然。
于是，報名、打包、起程。一周后，她就站在了新的土地上，又過了一周，她成了LilyGu們的老師、朋友。
「這一切太奇妙、美妙。」
幾乎是在同一時間，200多個和寧之一樣想“換個活法”的愿望，通過網(wǎng)絡(luò)一鍵抵達(dá)了漕涇數(shù)字游民村的報名通道。不過，因為初建成的接納能力有限，首批暫時只有30多個幸運兒拿到了“通行證”。
不過，在劉健看來，相對少的人數(shù)，更有利于這一模式的快速運轉(zhuǎn)，并在運轉(zhuǎn)中不斷調(diào)整政府參與其中的尺度與姿態(tài)。
「一開始慢慢來，先逐漸作出一個運轉(zhuǎn)優(yōu)良的“小模型”，找到最需要哪些政策、哪些支撐，才能達(dá)到最好效果，然后再去將這個模型復(fù)制、擴(kuò)大?！?/p>
李如燕，是當(dāng)下這個“小模型”的帶頭人。今年，漕涇鎮(zhèn)引入是青年社會組織“原鄉(xiāng)映客”作為第三方運營數(shù)字游民村項目后，她就從河南信陽的光山數(shù)字游民部落趕到水庫村，成為這里的主理人，因為網(wǎng)名是“白草”，村里人都喜歡叫她“小草”。
「這一次，是水的故事，是向河流學(xué)習(xí)的故事?！钩醯街畷r，她在朋友圈留下了這樣的痕跡。
從山到水，這是一個新世界。
從平原、從海邊、從草原……來自天南海北的數(shù)字游民在這個新世界，開始尋找新的自己。
小草說，他們和她們，都是勇敢的人。
「城市中，人們總是在努力尋求一種穩(wěn)定感，或許并沒那么熱愛，但穩(wěn)定。而這里的大家，更多追尋的是一種骨子里的熱愛，把自己置于一種不確定中，探索自己可以抵達(dá)的可能性，或許最終未必成功，但這個過程一定是勇敢的?！?/p>
在他們眼中，過程即是風(fēng)景，過程即是收獲。
3.來的，不是“客”
水庫村，位于漕涇郊野公園核心區(qū)，這座古老的水上村莊備受自然寵愛，坐擁得天獨厚的美，村內(nèi)41條總長23公里的河道蜿蜒如歌，70多個獨島、半島點綴其間。它是上海市首批鄉(xiāng)村振興示范村之一，近年來，一直持續(xù)推進(jìn)青年發(fā)展型城區(qū)建設(shè)，住宿、餐飲、健身、娛樂等生活配套也實現(xiàn)了從“有”到“優(yōu)”。
可風(fēng)景是足夠美的，配套是足夠好的，鄉(xiāng)村就“振興”了么？
水庫村所在的漕涇鎮(zhèn)是上海首個全國“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地。劉健一直強調(diào)，坐擁“綠水青山”并不意味著就會自動變成“金山銀山”，這個轉(zhuǎn)換的過程，需要干部腳踏實地的做事，避免形式大于內(nèi)容。
以水庫村為例，好的硬件設(shè)施吸引了民宿、咖啡店、書院等項目入駐，它們因為“顏值”一時之間也曾是社交媒體上的網(wǎng)紅。可漕涇鎮(zhèn)黨委書記王詠梅卻發(fā)現(xiàn)，這些分散的、臨時的流量，缺少長期性、持久性，隨著新鮮感的褪去、季節(jié)的變冷，就會逐漸失去流量。
「可鄉(xiāng)村需要的是真正能留下來的人，特別是年輕人。之前各種資源的利用是零散的，大家各干各的，1就只能得到1。我們需要找到一個方法，把所有的資源串聯(lián)起來，讓一個個1加起來，得到總和的力量?！?/p>
顯然，“數(shù)字游民村”就是漕涇鎮(zhèn)最終做出的選擇。
在劉健看來，這一全新的模式探索，或?qū)⑶藙悠甬?dāng)?shù)匦乱惠喌泥l(xiāng)村振興。
這絕對是一次“輕騎兵突擊隊”式的探索，一切的成本都很低。幾乎不需要形式上的固定空間，在地運營團(tuán)隊也只有3個人。
青年們來了。住，就和村民們一起生活在宅基地，房子都是各家閑置的空間，事先已經(jīng)統(tǒng)一裝修成符合年輕人審美的模樣，月租在600-1000元之間；吃，大家可以搭伙做飯，時不時村民們還會送來自家的好酒好菜；工作，村里的咖啡館、圖書館、服務(wù)中心、接待中心，甚至天氣暖和的時候，水岸邊、小船上，隨處都是“工位”。
漕涇鎮(zhèn)還做了一個大膽的創(chuàng)新，讓小草兼職成為鎮(zhèn)旅游發(fā)展公司的副總經(jīng)理，而林鑫則成了宣傳干部。王詠梅認(rèn)為，這樣才能更好地鏈接起各種資源和力量。
「小草在幫數(shù)字游民協(xié)調(diào)使用村上、鎮(zhèn)上各種資源時，這個身份就能幫上忙，不需要她再到處找人，層層匯報。同時，有了這個身份，她在和同伴們做各種活動策劃時，也能站在村里和鎮(zhèn)上的總體發(fā)展角度統(tǒng)一考量，現(xiàn)在他們每周還都來參加鎮(zhèn)工作的溝通會?！?/p>
林鑫，因為擁有了雙重身份，一邊幫攝影師出身的數(shù)字游民介紹最好的觀鳥位，拍攝出一張張優(yōu)質(zhì)大片；一邊組織會拍攝、會寫腳本的數(shù)字游民尋找村里的最美角度，制作出一個個宣傳片，并用各自的社交渠道發(fā)送出去，擴(kuò)大這個村落IP的影響力。
每個數(shù)字游民，都在這里找到了另一個身份。寧之，通過網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程繼續(xù)著自己的事業(yè)，同時做起了村民們的英文老師，不收錢，只收作業(yè)，而且她們的課堂實在有些浪漫，可以根據(jù)心情隨意切換地點，比如，有時就在金燦燦的稻田。
「看似是我在義務(wù)付出，可實際上我是在收獲，收獲的是心靈的療愈?！?/p>
也有數(shù)字游民兼職成了村里開電瓶車的導(dǎo)游，快速考了證后，一有團(tuán)隊到訪，就過來幫忙。
到這里后，枯燥的工作似乎也變成了一種自得其樂的“修行”。
來了，卻不是“客”。
他們、她們成了在地青年，成為主人，與這里共生共長。鎮(zhèn)里的每一個空間，不再只有老人，不再只有盆景一般孤零零的美麗，到處都冒著“熱乎氣”。
4.鄉(xiāng)村是城市的一種解法
這幾天，包了一手好包子的數(shù)字游民麗姐，叫上小草和其他幾個伙伴一起包包子，大家湊在一起，越包越開心，不知不覺居然包了幾百個。不過，他們并不發(fā)愁這些包子的去處，因為他們要將這些包子，送給可愛的村民們。
「平時村上的人給了我們太多溫暖，自家的蔬菜、雞蛋什么的一直塞過來，我們要付錢，就是不拿，說吃了再給，吃不光的?！?/p>
幾百個包子，怎么蒸??？年輕人的廚具都小巧精致，于是走幾步、敲敲門，找到LilyGu，她和老伴兒趕忙找出自家的大蒸鍋。一鍋鍋的蒸啊蒸，大家擠在一起，邊吃邊蒸，空間布滿笑聲。
于是，麗姐成了村上那個“包包子最厲害的人”，沒人會在意她的年紀(jì)，她從前的職業(yè)，但也沒人會忽視她的存在。
從前在城市寫字間里工作的林鑫，常常覺得每天和人群們擠在一起上班、下班的自己，幾乎不會被看見，更沒人在乎他的想法和存在。可在這里，每個村民都記得他，喜歡他，甚至把他當(dāng)自家的小孩一樣看待，在這里做的每一件事，都會得到反饋，或是贊揚或是笑臉。
「在這個看似臨時的環(huán)境里，找到了真正的穩(wěn)定感。以前在公司里總會擔(dān)心裁員。可在這里，做自媒體、做空間運營，并且一直從身邊的人和事上學(xué)到新東西，沉淀下來后，有種可以掌握自己方向的力量感?！?/p>
不可否認(rèn)，并非每一個數(shù)字游民都會因為來到這里就找到了人生的方向。他們中一定有人只是為了暫時逃避現(xiàn)實，也有人只是想讓自己簡單放空一下。不過，這些并不重要，無論他們是誰，處于何種狀態(tài)，在這里都一定會得到某種滋養(yǎng)。
劉健提出，要通過引導(dǎo)和政策支撐，鼓勵這些數(shù)字游民的個體力量集結(jié)起來，成為共同體，一起尋找某些共同的方向，并最終成為一個個具體的項目，落地生根、開花結(jié)果，讓年輕人真正的留下。
當(dāng)下，小草、林鑫、寧之，還有其他同伴們已經(jīng)開始了這場新的探索，努力讓“數(shù)字游民村”這種形態(tài)能找到產(chǎn)業(yè)模式、盈利模式，具備真正的造血功能。小草舉例說，他們最近就推出了一系列講座，線上線下都可以參與，參與講課的數(shù)字游民有編劇、天使投資人、芳香療愈師……
「許多人都在各自的行業(yè)是“超級個體”，課程的含金量也因此很高。在鎮(zhèn)里的推薦下，一些企事業(yè)單位也成為我們的客戶。接下來，我們還打算嘗試新的組合?！?/p>
情感在流動，能量也在流動。
水庫村新青年的話：
「對自己有新的看見，新的認(rèn)知。」——藝術(shù)教練
「可以多吸到一點人氣，不再孤獨，我喜歡熱鬧?！埂a工程師
「上班太累了，但完全獨處又會精神衰弱，這里的一切都剛剛好。」——新京報書評人
「像《老友記》的感覺一樣，這種體驗?！埂鹑趶臉I(yè)者
在這個中國歷史上城市化最高的時代，那些面對龐大的城市，快速的節(jié)奏，不斷滋生的孤獨感、無力感、迷茫感，在鄉(xiāng)村找到了一種解法。
據(jù)統(tǒng)計，近兩年來，中國的數(shù)字游民群體數(shù)量呈現(xiàn)快速增長，綜合多方面數(shù)據(jù)估算，截至2023年底，中國大陸地區(qū)的數(shù)字游民和潛在數(shù)字游民人數(shù)大約在7000萬到1億之間。北京大學(xué)國家發(fā)展研究院2023年10月發(fā)布的一份調(diào)查報告顯示，受訪的76.4%的00后青年人愿意成為“數(shù)字游民”。
數(shù)字游民村的存在，開始讓越來越多年輕人相信，身體的漂泊和心靈的安定，不是相悖的。
而關(guān)于這一點，千年前的宋人蘇軾早已給出了答案。
「此心安處是吾鄉(xiāng)。」
