浙江在線1月29日訊(浙江在線記者 馬悅)“中學(xué)舉辦成人禮，千余名學(xué)生在操場上為父母洗腳，這樣真能將‘孝’文化融入孩子們腦中嗎?”

　　1月28日上午，在臺州代表團審議完省人大常委會工作報告后，三位代表又在飯桌上湊到了一起，討論的正是當(dāng)下“傳統(tǒng)文化進校園熱”。

　　“政府工作報告中提到，全面實施傳承發(fā)展浙江優(yōu)秀傳統(tǒng)文化行動計劃，不斷增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。如果作為接班人的青少年對祖國的傳統(tǒng)文化知之甚少，那么文化自信便無從談起。”打開話匣子的是省人大代表、臨海市教育局教研室教研員陳佩莉。

　　其實，早在2014年，教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，2017年初，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。隨后，我省出臺《浙江省實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程工作方案》，要求中小學(xué)、高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課。在不斷明晰的頂層規(guī)劃指導(dǎo)下，近年來我省著力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落到實處。

　　然而，一段時間以來，傳統(tǒng)文化進校園被過度包裝成不少形式大于意義的活動。更有不少學(xué)校的傳統(tǒng)文化課程進了校園、上了課表、進了課堂，卻難以激發(fā)出孩子們的興趣。

　　“傳統(tǒng)文化教育和文化課學(xué)習(xí)并不矛盾，關(guān)鍵是在如何讓孩子們吸收這些知識，化為行動的指南，滋養(yǎng)精神世界。”陳佩莉代表說，對于農(nóng)村學(xué)校而言，傳統(tǒng)文化教育需要再加把力，她把《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》和《論語》設(shè)為小學(xué)畢業(yè)班的必讀書目，在畢業(yè)考中也作了要求。

　　談到如何從“走進”到“融入”?坐在一旁的省人大代表、溫嶺市文化館館長張一彥放下筷子，分享了一則身邊的案例。

　　“溫嶺石橋頭鎮(zhèn)中學(xué)近600個學(xué)生，人人都會唱越劇。學(xué)校把越劇經(jīng)典劇目變成了德育素材，比如《五女拜壽》講述盡孝道是人性之本，《貍貓換太子》講述為人要正直、要忠于國家……”張一彥代表娓娓道來，“學(xué)校還推出了‘越韻詩詞’教學(xué)，學(xué)生既背了詩歌，又賞識了曲韻之美。”

　　“人生道理盡在戲曲百態(tài)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化或許能成為人格教育的一個支點。”身為基層文化戰(zhàn)線的一員，張一彥有著自己的思考。在他看來，傳統(tǒng)文化進校園需要融入地方特色，臺州是越劇大市，無論是越劇進校園，還是把孩子們請到劇院欣賞，都是為了讓傳統(tǒng)文化自然而然地浸潤孩子們的心田。

　　聽完了經(jīng)驗分享，省人大代表、玉環(huán)中學(xué)化學(xué)老師孔琴飛深受啟發(fā)。在她所在的玉環(huán)中學(xué)，除了開設(shè)以傳統(tǒng)文化為主的選修課，還聘請專家學(xué)者在課堂中教授傳統(tǒng)文化知識，組織國學(xué)、書法篆刻等社團活動，定期開展經(jīng)典誦讀，民樂演出等活動。

　　“傳統(tǒng)文化進校園離不開各科老師的齊心合力密切配合。”在孔琴飛代表看來，除了專門的傳統(tǒng)文化教育活動外，各科老師都應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，比如語文老師在課堂中滲透國學(xué)教育，音樂老師在課堂中滲透戲曲教育，體育老師在課堂中滲透中華武術(shù)教育，生物老師在課堂中滲透中醫(yī)藥教育等，這樣才能達到“潤物細無聲”的教育效果。

　　轉(zhuǎn)眼間，飯桌上的談?wù)撨M行了半個多小時，話題也從飯桌上持續(xù)“進”了電梯。代表們表示，就像現(xiàn)在大熱的《國家寶藏》節(jié)目一樣，文化傳承的精神引發(fā)了不少青少年的共鳴。傳統(tǒng)文化的教育價值，應(yīng)該以重建現(xiàn)代人的精神信仰為核心，而不是簡單恢復(fù)歷史的形式和表象。