沈氏一族老宅所在地、現(xiàn)鄞州石碶星光村。(王嵐 攝)

　　沈光文紀(jì)念館一景。(趙銘琦攝)

　　南塘河畔故事多。

　　隨著我們塘河尋訪行動(dòng)的步步深入，千年南塘河水哺育的歷代風(fēng)云人物開(kāi)始逐個(gè)展現(xiàn)。今天的南塘河不僅是歷史上明州城的“母親河”，它還承載著許多需要挖掘與傳承的人文歷史與精神。

　　尋訪南塘河，不得不說(shuō)城南袁氏。其中南宋“淳熙四先生”之一袁燮及其后代世居與此的袁氏家族建筑群，新中國(guó)電影事業(yè)開(kāi)拓者之一袁牧之故居，均在南塘河歷史街區(qū)一期保護(hù)開(kāi)發(fā)中保存了下來(lái)。

　　歷史上的南塘河，一直是文脈之地。早在北宋時(shí)代，南城之地就有了城南書院，城南袁氏袁轂是第一批學(xué)生，也是后來(lái)明州歷史上以自己的教育培養(yǎng)的最早的進(jìn)士。城南書院后來(lái)所形成的學(xué)風(fēng)與影響力，從此與城南袁氏家族聯(lián)結(jié)在了一起。

　　據(jù)歷史記載，袁轂的孫子袁文主持過(guò)城南書院，而最終促使城南書院形成一種教育傳統(tǒng)的，還是其曾孫袁燮。袁燮最高位階當(dāng)至國(guó)子監(jiān)祭酒，類似當(dāng)代的教育部部長(zhǎng)。但他最終還是心系教學(xué)，回到城南書院當(dāng)主講，令書院名噪一時(shí)，吸引學(xué)者從四面八方趕來(lái)聽(tīng)課，使書院成為當(dāng)時(shí)中國(guó)哲學(xué)的一大研究中心。

　　袁氏后人袁鋼惠在宣統(tǒng)二年又創(chuàng)辦了“袁氏崇文學(xué)堂”，在袁氏族人的熱烈響應(yīng)下學(xué)堂后更名為“袁氏崇志小學(xué)”，并逐步演化為一所對(duì)外開(kāi)放的學(xué)校。如今市民所熟知的南郊小學(xué)前身，便始于此。而其培養(yǎng)學(xué)生中，最為著名的當(dāng)是新中國(guó)電影的標(biāo)志性人物袁牧之。

　　電影《桃李劫》是袁牧之成名作，時(shí)年25歲，可謂當(dāng)時(shí)的天才少年。其后來(lái)編導(dǎo)的《馬路天使》，成為中國(guó)有聲電影藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志。新中國(guó)建國(guó)前夕，袁牧之任東北電影制片廠廠長(zhǎng)，并生產(chǎn)了新中國(guó)第一部故事片《橋》。今天，南塘河畔的袁家大宅被完整保留，他，是這片老街區(qū)的人格代表，文化之魂。

　　南塘河畔另一旺族、沈氏一族家宅大院雖然沒(méi)能與袁氏大宅一樣幸運(yùn)地留存下來(lái)，但所幸其文化留存已被挖掘。

　　明代劇作家高則誠(chéng)撰寫的戲曲《琵琶記》廣為流傳。而這樣一部傳世名作其實(shí)就誕生在南塘河邊、沈氏樓中。據(jù)史料記載：高則誠(chéng)為避元末戰(zhàn)亂，客居鄞州區(qū)石碶沈家十多年。其間寫成了《琵琶記》。據(jù)傳，就在完稿之夕，高則誠(chéng)忽見(jiàn)桌上并插之雙燭火焰相向彎曲，交合一起，形成一條美麗的焰虹，不禁高喊“瑞光!瑞光。”從此沈氏樓即改稱“瑞光樓”。

　　歲月悠悠，瑞光樓今天已不復(fù)存在，但仍有遺址可尋。目前，地方政府已在其舊址樹(shù)碑石紀(jì)念。

　　事實(shí)上，沈氏家族本身也是人才輩出。如生于鄞縣的南明時(shí)期文人、官吏沈光文，被尊稱為“開(kāi)臺(tái)先師”。他后半生因故流寓臺(tái)灣，以詩(shī)文寫下了臺(tái)灣第一批書面的文學(xué)作品，在文學(xué)史上具有特殊的意義。如今，鄞州區(qū)政府重修沈光文紀(jì)念館，供海峽兩岸人民共同緬懷，并開(kāi)展學(xué)術(shù)研討及交流。

　　舊時(shí)南塘河的繁榮，除了培育出文化的種子，交匯出思想的火花，還催生了一批遠(yuǎn)近聞名的商業(yè)品牌。如民國(guó)時(shí)期的同茂記：一個(gè)創(chuàng)建于民國(guó)初年的釀造作坊，典型的前店后坊格式。由于用料講究，做工精細(xì)，吸引了遠(yuǎn)近客戶，很多上?？蛻暨€慕名而來(lái)采購(gòu)，當(dāng)時(shí)釀造的醬油和豆瓣醬暢銷江浙各地。同茂記舊址也被原址保留。行走在南塘老街，路經(jīng)那個(gè)大門，仿佛依稀還有濃郁的漿香飄出。