清吟街王文韶大學(xué)士府，昨日會(huì)聚了來自國家圖書館、上海圖書館、中國美術(shù)學(xué)院、故宮博物院、普林斯頓大學(xué)等近十位海內(nèi)外專家學(xué)者。他們是為兩部中土久佚的宋代典籍孤品——宋浙刊單經(jīng)本《妙法蓮華經(jīng)入注》、宋拓連環(huán)畫《華嚴(yán)經(jīng)入法界品善財(cái)參問變相經(jīng)》而來。這場為兩部宋版古籍進(jìn)行的“天水遺珍”國際學(xué)術(shù)研討，是西泠拍賣十周年秋拍的重要活動(dòng)之一。

　　《妙法蓮華經(jīng)》被稱為佛經(jīng)中的“經(jīng)王”，是佛陀釋迦牟尼晚年說法，用生動(dòng)的譬喻，宣講不分貧富貴賤，人人皆可成佛的教理。這部《妙法蓮華經(jīng)入注》是現(xiàn)存規(guī)模最大的宋版《妙法蓮華經(jīng)》，也是經(jīng)、注合刻的首個(gè)版本，在中土失傳已久，后被日本頂級財(cái)閥收藏。盡管沒有明確記錄，但國家圖書館研究員李致忠認(rèn)為，此書刊刻時(shí)間基本應(yīng)在北宋末年。盡管在刊刻年代上尚有爭議，但從施財(cái)者刊記、刻工、字體、紙張、印刷、避諱、流傳著錄等要素來分析，專家認(rèn)為至遲不過南宋前期。

　　這部宋版佛經(jīng)，一個(gè)極為重要的價(jià)值是，它同人們的日常生活聯(lián)系密切——人們平常習(xí)慣的“宋體”字、“仿宋體” 字，其實(shí)是按照明代仿宋的字體設(shè)計(jì)的，真正的宋代的字體風(fēng)格究竟如何?這部宋代浙刻《妙法蓮華經(jīng)入注》是最直接的案例。該書主要由杭州地區(qū)的刻工以精美顏體刊刻而成，上海圖書館歷史文獻(xiàn)中心高級研究員陳先行表示，像這樣正宗的顏體字，在傳世宋刻中非常罕見。這也為顏體在宋代傳播提供了新的實(shí)物佐證。

　　另一部日本佐伯文庫舊藏孤本宋拓畫帖《華嚴(yán)經(jīng)入法界品善財(cái)參問變相經(jīng)》，則是現(xiàn)存最早的、也是唯一的連環(huán)畫拓本。宋代是佛教版畫連環(huán)畫發(fā)展的高峰期，但存世的宋拓本中，尚未見到帶有版畫的拓本。相傳南宋《鳳墅帖》中附刻有畫帖二卷，但沒有實(shí)物傳下來。此《變相經(jīng)》拓本內(nèi)有二十八幅連環(huán)畫，講述了善財(cái)童子南游求法的故事。

　　除了佛教題材，這部《變相經(jīng)》還呈現(xiàn)出豐富的宋代風(fēng)俗場景，如孩子們在玩聚沙游戲，奏樂，制香，貨郎，看相，乞丐等等。尤其“奢侈”的是，這部連環(huán)畫的裝幀：拓本背部以雙層北宋《崇寧藏》殘經(jīng)作襯——在2014西泠春拍中，一部北宋崇寧藏《佛說罵意經(jīng)》，以78.2萬成交，折合每頁的價(jià)格超過1萬。而這部《變相經(jīng)》用來作襯的宋版經(jīng)，竟達(dá)56頁。