“思考一下，是誰和什么，讓我們變得平庸?”

　　“假如一個(gè)孩子的視野，和周圍大多數(shù)孩子始終保持同步的話，那他憑哪種能力能讓自己和別人不同呢?”

　　昨晚，著名作家梁曉聲在楓林晚，給一屋子錢報(bào)讀書會(huì)的讀者上了一堂哲學(xué)課。原本講座的題目和他的新書《中國生存啟示錄》相關(guān)——中國人的淡定從何而來?

　　令人意想不到的是，梁曉聲到場以后就撇開了這個(gè)話題，“我講了太多國情和社會(huì)熱點(diǎn)，今天，我想來說說讀書的事。”

　　于是，這場“錢報(bào)讀書會(huì)”，成為名副其實(shí)的“讀書會(huì)”。

　　梁曉聲從他少年時(shí)閱讀的經(jīng)歷，講到閱讀如何讓人生不平庸，手機(jī)如何讓人們遠(yuǎn)離書籍。掌聲和笑聲在兩小時(shí)的講座和互動(dòng)中不斷響起。

　　梁曉聲的老師曾給他兩個(gè)字評價(jià)：早熟。而梁曉聲把它歸結(jié)為，在少年時(shí)代就讀到了思想深刻的好書。

　　梁曉聲現(xiàn)在還清楚地記得，第一次讀到《法國大革命史》的時(shí)候是多么震驚。

　　“因?yàn)闅v史課本上把攻占巴士底獄描繪成法國大革命的象征，無比輝煌的勝利，而在《法國大革命史》中，我卻讀到了完全不一樣的細(xì)節(jié)。一個(gè)面包師殺了素昧平生的巴士底獄少尉;整個(gè)巴黎的所有廣場都成為刑場，?；庶h和革命黨的人每天都在這里死去;一個(gè)人僅僅因?yàn)橘F族身份，就可能被推向斷頭臺(tái)……”

　　“這也是為什么雨果寫了他生命中最后一部小說《九三年》，就像主人公郭文說的，在絕對正確的革命之上，還有一個(gè)絕對正確的人道主義。”

　　“一個(gè)10幾歲的孩子讀完這些書，當(dāng)動(dòng)亂到來的時(shí)候，他就會(huì)和別人不一樣。”

　　在梁曉聲看來，一個(gè)人最晚到初一，就應(yīng)該閱讀成人讀物了，“假如到了初中依然不能擺脫少年兒童文學(xué)或者連環(huán)畫，那是很可笑的。如果一個(gè)孩子的視野，和周圍大多數(shù)孩子始終保持同步的話，那他憑什么能不平庸呢?”

　　到了信息化時(shí)代，梁曉聲覺得，“人們和書籍、文字的關(guān)系在明顯倒退。孩子們看的漫畫文字量都非常少，而電腦、手機(jī)、iPad的出現(xiàn)，更是占據(jù)了大家大部分的時(shí)間”。

　　他笑稱自己唯一的一部手機(jī)，還是過時(shí)的翻蓋諾基亞，并且很少上網(wǎng)。

　　“曾經(jīng)有年輕人和我爭論，說在地鐵上看到有人拿著iPad看《史記》。”梁曉聲說，“我不否認(rèn)這種情況的存在，但它顯然不是主流。大多數(shù)人拿手機(jī)和iPad做什么?”

　　梁曉聲不惜搬出自己的老伴當(dāng)“反面教材”：“她拿上iPad就入迷了，大部分時(shí)間在玩游戲，一把年紀(jì)了，美其名曰‘防止老年癡呆’。有時(shí)候，她捧著iPad會(huì)偷樂，我跑去一看，原來是在刷微博，看明星們的八卦。這些東西占據(jù)我們那么多時(shí)間，我們得思考一下，誰和什么讓我們變得平庸了?”

　　他認(rèn)為，手機(jī)甚至讓女人都變得不那么美了。

　　“大家如果去看經(jīng)典的油畫會(huì)發(fā)現(xiàn)，女性在畫面里都在做什么?什么時(shí)候的女人最美?是哺乳的少婦，是閱讀的少女。你們能想象一幅油畫里，女人在看手機(jī)嗎?”

　　“我們不可能離開手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，不過，每周至少讓自己讀一點(diǎn)書，那會(huì)讓你不一樣。”梁曉聲告誡在座的年輕讀者，“如果你們有了孩子，一定要給他們多講好故事，不是買一本圖畫書照著念，我媽媽不識字，但她會(huì)一邊做針線活，一邊給圍在她身邊的孩子講牛郎織女、天仙配……那種場面現(xiàn)在想起來都很溫暖。”

　　“我們可以思考一下，安徒生的《賣火柴的小女孩》是寫給誰看的?”梁曉聲說，“在安徒生的年代，他的書籍價(jià)格不菲，顯然不是給真的賣火柴的小女孩看的。他的書會(huì)進(jìn)入中產(chǎn)階級和上流社會(huì)的家庭。當(dāng)一個(gè)每天坐在溫暖的火爐旁，不懂饑餓為何物的孩子，聽到《賣火柴的小女孩》的故事，也許他長大后，成為社會(huì)精英的時(shí)候，就懂得如何為社會(huì)做貢獻(xiàn)。”