“非遺”體驗(yàn)第五站
木版水印，再現(xiàn)古人的神奇復(fù)印技術(shù)
30位市民當(dāng)了一回“古代印刷工”
木版水印工藝流程
勾描
勾描時(shí)先用賽璐璐片覆蓋在原作上，照著勾描;然后用極薄的燕皮紙覆在賽璐璐片版上再描。將描好的畫稿與原作進(jìn)行精細(xì)對(duì)照，反復(fù)檢查。之后，再根據(jù)原作的色調(diào)和印刷需要分別勾出幾套版?zhèn)溆谩?/p>
刻版
是把勾描好的燕皮紙圖樣反粘在木板上進(jìn)行雕刻?？贪娴墓ぞ咭栽卵佬蔚?ldquo;拳刀”為主刀?？贪嬉?jīng)過(guò)“上板”、“起底”、“打樣”等工序。
印刷
各分版刻成后，需依次逐版套印成畫。印刷作為最后的工序，可以說(shuō)是最為精妙的，要求技師能準(zhǔn)確把握水印工具的快慢節(jié)奏和力度變化，同時(shí)還要能整體控制周圍的濕度，以確保水印作品的質(zhì)量水平。
裝裱
通常說(shuō)“三分畫，七分裱”，水印畫制作后，需要裝裱才能走向市場(chǎng)。裝裱師根據(jù)畫面的需要選擇綾、絹、錦等原材料進(jìn)行裝裱，并按原作分類有立軸、橫披、冊(cè)頁(yè)、扇面等。
木版水印究竟是一門什么樣的技藝?
先聽(tīng)一個(gè)故事吧。
當(dāng)年有人曾將著名國(guó)畫大師潘天壽先生的作品《雁蕩山花》真跡，與采用木版水印制作的翻印作品并排掛在墻上，潘天壽辨認(rèn)良久，竟把翻印的作品當(dāng)成了自己的真跡。
連大師的眼睛都能騙過(guò)，這次誤辨，讓木版印刷聲名遠(yuǎn)播。
木版水印這種中國(guó)獨(dú)有的印刷技術(shù)，起源于唐代咸通年間，舊稱版畫印刷術(shù)。通俗地說(shuō)，就是古代的“復(fù)印”技術(shù)。它通過(guò)勾描、刻板、水印、裝裱一系列步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)“復(fù)印”名畫佛經(jīng)。從流程上看，和現(xiàn)在復(fù)印機(jī)掃描、打印的過(guò)程類似，只不過(guò)全部由人工來(lái)完成。
不久前，本報(bào)“文藝群”的30多名群友來(lái)到位于杭州市區(qū)中山北路的杭州十竹齋藝術(shù)館，零距離體驗(yàn)了一次木版水印，當(dāng)了一回古代印刷工。
非遺知識(shí)堂
非遺有哪十大門類?
民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)體育、游藝與競(jìng)技、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗
展示
十竹齋“復(fù)興路”讓人動(dòng)容
藝術(shù)館面積為800平方米，2/3的空間用于展覽木版水印精品。
“這里既是我的工作室，也是木版水印的小型博物館，我希望有更多的人通過(guò)零距離接觸木版水印，喜歡上這項(xiàng)古老技藝。” 面對(duì)這么多的體驗(yàn)者，十竹齋木版水印技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人魏立中笑容可掬。
在用投影儀放完一小段介紹十竹齋整體情況的視頻介紹后，魏立中帶著大家參觀了“木版水印博物館”。對(duì)著一件件展品，魏立中一一作詳細(xì)介紹，讓大家了解了木版水印技術(shù)的前世今生。經(jīng)文、水墨畫、水彩畫、甚至油畫，“十竹齋”都能用木版水印技術(shù)復(fù)制出來(lái)，精美絕倫，引來(lái)大家一陣陣驚嘆聲。有的群友還拿出筆記本認(rèn)真地做著筆記呢。
更讓大家動(dòng)容的，是“十竹齋”興衰史。
曾經(jīng)，它是那樣的輝煌。明代書畫家、出版家胡正言可算是現(xiàn)代木版水印的鼻祖，他創(chuàng)立了“十竹齋”，開(kāi)創(chuàng)了“饾版”、“拱花”多彩印刷。當(dāng)時(shí)，“十竹齋”的產(chǎn)品是文人墨客眼中的至寶，薄薄一張信箋就能賣到幾兩銀子，簡(jiǎn)直是信箋中的“LV”。
然而，由于歷史原因，“十竹齋”卻逐漸走向沒(méi)落，一度消失在人們的視線中。
直到2001年，魏立中正式創(chuàng)立了“杭州十竹齋藝術(shù)館”，堙沒(méi)數(shù)百年的木版水印名坊終于得以重生。魏立中從小熱愛(ài)繪畫，多年前在中國(guó)美院學(xué)習(xí)期間，拜木版水印名家張耕源、陳品超為師，練就了一手好功夫。2001年，抱著拯救這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的理想，他創(chuàng)建了杭州十竹齋版畫藝術(shù)品有限公司。
在他的努力下，湮沒(méi)數(shù)百年的木版水印名坊得以重生。這些年，十竹齋用木版水印復(fù)制了《富春山居圖》、《金剛經(jīng)》、《五牛圖》等重要作品，知名度和影響力與日俱增，還多次走出國(guó)門，向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)印刷術(shù)的神奇。2008年，木板水印技藝入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“十竹齋”成為與北京的“榮寶齋”、上海的“朵云軒”齊名的“木板水印”社團(tuán)。
“將木版水印發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)入千家萬(wàn)戶，是十竹齋的一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，已在實(shí)現(xiàn)的路上。”魏立中說(shuō)。
體驗(yàn)
一人牽一匹“千里馬”回家
藝術(shù)館最北邊的幾間房間，便是生產(chǎn)間了。工人們正按工藝流程，或勾描，或刻板，或印刷，用到的專業(yè)工具有大大小小數(shù)十件之多，讓人看得眼花繚亂。
由于勾描和刻板都需要相當(dāng)高的技巧，所以魏立中選擇了相對(duì)簡(jiǎn)單的印刷環(huán)節(jié)請(qǐng)大家體驗(yàn)。
魏立中做了示范：先用圓的棕刷在印板上刷上油墨，然后，覆上宣紙，用一件名叫“耙紙”的工具在紙上刷動(dòng)，數(shù)秒之內(nèi)，一匹徐悲鴻筆下的奔馬便躍然紙上。“今年是馬年，就印一匹千里馬吧!”現(xiàn)場(chǎng)一片歡呼。
于是，大家依次如法炮制。自己動(dòng)手，才知道這活兒并不是看上去那么簡(jiǎn)單。譬如，將墨在雕板上涂勻就有技巧，蘸了墨汁的棕刷不能來(lái)回劃來(lái)劃去，而要?jiǎng)潏A圈;“耙紙”刷動(dòng)時(shí)不能太重，也不能太輕，重了線條就會(huì)過(guò)濃，輕了則太淡……好在魏立中極有耐心，在他不斷的提示和指點(diǎn)下，每個(gè)體驗(yàn)者都印出了自己作品。捧著自己的作品，大家興奮地互相拍照。有的嫌第一次印得不太滿意，又捋起袖子，再印一張。
“真的很有趣，我們的祖先真了不起，太有智慧了。”體驗(yàn)者小徐說(shuō)，以前從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種非遺技藝，現(xiàn)在近距離接觸之后，真想也自己學(xué)一學(xué)。
而一家三口一起參與體驗(yàn)的馬女士則說(shuō)：“這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一次藝術(shù)的熏陶，也讓我們大人更加了解杭州這座城市的文化。”
中午時(shí)分，大家結(jié)束了為時(shí)兩小時(shí)的體驗(yàn)，帶著自己的作品和十竹齋送上的小小紀(jì)念品踏上歸途。
