策 劃 時政新聞部 記 者 宋杰  通訊員 劉陽


 

　　“七十二疑冢”很多時候用來代指傳說中的曹操墳?zāi)?。在古人看來?ldquo;七十二”只是個概數(shù)，非實(shí)指，因此“七十二疑冢”僅舉大數(shù)而言，僅為感慨曹操疑冢之多。而三國時的名儒，東海郯人王朗，死于太和二年（228年），埋于七十三座墳，葬禮十分隆重。

　　因一句謠言：“座座都是金頭玉身，花了黃金萬金”，王朗疑冢被盜七十二座。

　　唯一保存下來的一座，也是王朗的真墓，在花果山大村彌陀庵的北側(cè)。墓前石劍二柄曾砌在飛泉村的灌溉渠上，根據(jù)第三次文物普查的相關(guān)資料顯示，另有安放石碑的龜趺（赑屃）存于海清寺塔院中。

　　小說《三國演義》里說王朗是被諸葛亮罵死的，而歷史上真實(shí)的王朗其實(shí)是壽終正寢?！度龂萘x》里的諸葛亮氣死周瑜、罵死王朗，還差點(diǎn)嚇?biāo)浪抉R懿，其實(shí)都是戲說?！?br style="padding-bottom: 0px; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-size: 12px; padding-top: 0px" />  

    疑冢起源漢末三國時期

　　曹操生性多疑是史實(shí)。有一說，曹操為了防止后人挖掘他的墳?zāi)?，在生前就做了周密的安排，等到出殯的那一天，鄴城?nèi)所有的城門同時打開，72具棺木分別從東南西北四個方向同時抬出，葬入事先準(zhǔn)備好的墓室內(nèi)。于是，后人再也分不清楚哪一座是曹操的真墳，哪一些又是迷惑人的疑冢。這就是“七十二疑冢”的來歷。

　　漢末三國時期盜墓現(xiàn)象嚴(yán)重，致使種種反盜墓的形式中，曾經(jīng)出現(xiàn)了所謂“疑冢”、“虛墓”，即以真假墓葬迷惑盜墓者。

　　中國盜掘古墓之事由來已久，歷史上有記載的被盜最早的墓葬是商朝第一代王商湯之冢，距今約3600年。古墓被盜嚴(yán)重，由此造成的損失不可估量。以全國已經(jīng)發(fā)掘的數(shù)千座漢墓為例，據(jù)介紹，目前只有3座墓葬幸免。

　　從考古學(xué)的角度來看，古人視死如生，古墓成為研究古代社會的重要文化遺存，古墓里的文物代表著一個悠久文明所印記的歷史。盜墓行為，對考古工作造成干擾和破壞。
 

　　
    王朗并非被諸葛亮罵死

　　《三國演義》是“三分真實(shí)，七分虛構(gòu)”的，即小說大體框架諸如“三國鼎立”、“以晉代魏”等大的方面是遵照歷史事實(shí)的，但在細(xì)節(jié)方面則多是作者根據(jù)情節(jié)需要及個人好惡虛構(gòu)的，以便使塑造出的人物形象更生動，更深入人心。

　　罵死王朗是為了襯托諸葛亮的辯才，大吼一聲讓敵將破膽是為了表現(xiàn)張飛的勇猛，其實(shí)真實(shí)的歷史不是這樣的。

　　現(xiàn)實(shí)中，王朗是東海郯人，年輕時拜太尉楊賜為師學(xué)習(xí)經(jīng)書，后以“通經(jīng)，拜郎中，除菑丘長”。楊賜于漢靈帝中平二年（182年）死后，王朗棄官為老師守孝。后來官府察舉王朗為孝廉，征召他到府任職，他都沒有答應(yīng)。漢獻(xiàn)帝初平二年（191年），王朗被徐州刺史陶謙看中，并任命他出任徐州治中，協(xié)助陶謙治理內(nèi)務(wù)，掌管文書。

　　曹操十分器重王朗的才華，于獻(xiàn)帝建安三年（198年）召王朗入朝，推舉他為諫議大夫，參司空軍事。公元213年，曹操被封為魏公，王朗則被擢升為軍祭酒領(lǐng)魏郡太守，后來又歷任少府、奉常、大理等職。

　　魏明帝曹叡登基后，改任王朗為司徒，并將王朗晉封為蘭陵侯，“增邑五百，并前千二百戶”。

　　王朗不僅是一位身居高位、列三公的政治家，而且還是一位博識能文、擅長奏疏的學(xué)者。他平生著述甚豐，曾著有《易傳》、《春秋傳》、《孝經(jīng)傳》、《周官傳》等書。

　　太和二年（228年），王朗死，謚號成侯?！　?br style="padding-bottom: 0px; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-size: 12px; padding-top: 0px" />
    王朗留下“七十二疑冢”或效仿曹操

　　公元192年，曹操率兵鎮(zhèn)壓兗州一帶的黃巾軍余部，收編了義軍的精銳，號稱“青州兵”。

　　曹操屯兵曹家峪，他看到艾山前有一片草原，草豐水足，是養(yǎng)馬的好地方，就在那里設(shè)了馬場，把大批戰(zhàn)馬集中起來放牧喂養(yǎng)。從此，這個地方就叫成了“馬場湖”。

　　曹操是個有卓識遠(yuǎn)見、雄才大略的政治家，他深知要想在天下爭雄，必須廣攬人才，選賢任能，共圖大業(yè)。

　　當(dāng)時馬場湖住著一位隱士便是王朗，聽說他才華出眾，見識過人，祖上幾輩都是漢室大臣。王朗初舉孝廉入仕，因見天下大亂，不欲仕進(jìn)，奉母命隱居艾山之陽馬場湖村。

　　曹操探得這個消息，心中大喜，連忙備下聘禮，親自登門拜訪。誰知王朗稱疾不見，曹操只好怏怏而回。第二次又去拜訪，王朗又說得和母親商議。第三次又去拜訪，王朗見曹操確有誠意，也不好再推，只得應(yīng)允。到曹操的孫子曹叡繼承帝位后，王朗官至司徒。

　　曹操是以鎮(zhèn)壓黃巾起義發(fā)跡，當(dāng)年，張角在廣宗病死，黃巾起義失敗。參加黃巾起義的將領(lǐng)們，為了保護(hù)自己領(lǐng)袖的尸骨，在鄰近的縣埋了許多假墓碑。曹操找遍了方圓三百里地面，挖遍了幾十座立有“大賢良師”的張角墳，也沒有找到張角的尸體。從時間上看，曹操死于220年，王朗死于228年，兩者死亡時間相距8年。

　　曹操與王朗兩位“七十二疑冢”墓主人在生前是否由此深受啟發(fā)，或者王朗效仿曹操的做法，已無從考證?！　?br style="padding-bottom: 0px; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-size: 12px; padding-top: 0px" />
    王朗真墓在花果山下的大村　

　　王朗死后遷葬故里，魏主降旨，自長安至王朗家鄉(xiāng)，一路上建有七十三座墳，葬禮十分隆重。

　　可諸葛亮有心讓王朗死也不得安身，他派人在魏軍中散布謠言：“魏王在王朗的七十三座墳中藏有金銀財寶！”這么一來，魏軍將士紛紛去挖掘王朗墓，以圖發(fā)財。結(jié)果七十三座王朗墓被挖了七十二座，只有家鄉(xiāng)這一座因由族人看管，當(dāng)時未給挖掉，即今天花果山下的大村王朗墓。

　　正史里的王朗，一些舊志及文獻(xiàn)皆說其歸葬之處在大村，而沒有明指在大村何處。如顧乾的《云臺山志》：“大村有王朗墓。”姚陶的《游云臺記》：“大村有石劍二,高丈余，倒插土內(nèi)，即魏王朗墓。”而《云臺補(bǔ)遺》則明確指出：“王朗墓在彌陀庵北，有土墩。”

　　據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，位于花果山街道的政府大院，解放前曾是地藏庵，又稱南廟，后改為彌陀庵。建陵老人有詩曰:“彌陀庵畔士成墩，父老沿呼王朗墳。漳河凝冢今安在，塔影嵐光滿大村”。彌陀庵的地址就在大村。

　　另據(jù)解放后的地方文獻(xiàn)記載，王朗墓前的兩把石劍曾砌在飛泉村的灌溉渠上，另有安放石碑的龜趺（赑屃）存于今花果山街道大院門前。

　　根據(jù)此前剛剛結(jié)束的第三次全國文物普查的相關(guān)資料顯示，兩把石劍現(xiàn)位于當(dāng)路村王氏祠堂院中，二柄石劍劍柄規(guī)格相等。劍全長約3.6米，寬約0.45米，厚約0.2米。20世紀(jì)60年代初王朗墓遭毀，20世紀(jì)70年代被農(nóng)民用以在大村磚廠處修建農(nóng)田灌溉渡槽。而石赑屃則保存在海清寺塔院中。