（記者 袁春梅 通訊員 徐洪繞）東海孝婦傳說在我市以口頭方式世代相傳，一直是港城人的文化精神財(cái)富；而淮鹽曬制技藝的演繹，經(jīng)歷了從海水煮鹽到天日曬鹽的兩個(gè)漫長過程，是海鹽生產(chǎn)的一個(gè)縮影。近日，東海孝婦傳說和淮鹽制作技藝已經(jīng)入圍第四批國家級(jí)“非遺”申報(bào)名錄，有望繼我市海州五大宮調(diào)、淮海戲、徐福傳說之后，進(jìn)入國家級(jí)“非遺”大名單。

　　東海孝婦傳說講的是漢代東海孝婦竇娥的故事，在連云港地區(qū)以口頭方式世代相傳。漢代連云港地區(qū)稱東?？?，孝婦故事最早見于《漢書·于定國傳》。元代大戲劇家關(guān)漢卿以東海孝婦民間傳說為素材創(chuàng)作的名劇《感天動(dòng)地竇娥冤》，讓這位鄉(xiāng)間少婦成為藝術(shù)典型，也成為寶貴的文化精神財(cái)富。東海孝婦傳說彰顯的孝文化，蘊(yùn)含著中華民族崇尚慈孝思想的傳統(tǒng)道德，反映了在封建社會(huì)壓抑下的民意的訴求。北宋年間，當(dāng)?shù)鼐徒ㄓ?ldquo;漢東海孝婦祠”，人稱“娘娘廟”，每年農(nóng)歷三月初三都要舉行隆重的祭典活動(dòng)，此俗沿習(xí)至今。

　　2009年，東海孝婦傳說被列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目，其后，市孝文化研究會(huì)積極配合市文化行政主管部門搜集材料、參與考察、制作錄像、對(duì)學(xué)生授課等，積極擴(kuò)大孝文化宣傳面，爭取列入國家級(jí)項(xiàng)目名錄。

　　入圍第四批國家級(jí)“非遺”申報(bào)名錄的還有淮鹽制作技藝?；贷}制作技藝起始于煮海為鹽，又叫煎鹽，一步步發(fā)展為曬鹽和塑苫結(jié)晶。煮鹽生產(chǎn)從漢武帝時(shí)起，到宋代，煎鹽技術(shù)已很成熟。到明代，由板浦鹽民丁永創(chuàng)建、朝廷重臣徐光啟推廣的磚池曬鹽走向海鹽生產(chǎn)的前臺(tái)。后來發(fā)明的塑苫結(jié)晶改變了靠天產(chǎn)鹽的歷史，實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)?；贷}曬制技藝是我市山海文化生態(tài)保護(hù)區(qū)和省文化發(fā)展規(guī)劃中江蘇沿海文化帶中重點(diǎn)保護(hù)和建設(shè)的項(xiàng)目，2009年成功入列省“非遺”保護(hù)名錄。

　　這些年，江蘇金橋鹽化集團(tuán)對(duì)淮鹽曬制技藝的保護(hù)工作非常重視，投入10億元，建設(shè)占地3萬多畝的永久性淮鹽生產(chǎn)基地，投入8億元在灌云燕尾新城建設(shè)占地2000畝的淮鹽文化生態(tài)博覽園，建立和培養(yǎng)了一支300多人的傳承人隊(duì)伍，組織專家整理和挖掘淮鹽文化遺產(chǎn)，編寫淮鹽文化系列叢書《淮鹽文庫》，并成立了全國首家淮鹽文化研究會(huì)。

　　“第四批國家級(jí)‘非遺’項(xiàng)目的申報(bào)非常激烈，最初全市挑選了11個(gè)項(xiàng)目，通過省級(jí)初評(píng)的有4個(gè)，而最終入圍的僅有2個(gè)。目前全省共有34個(gè)項(xiàng)目入圍。”市非遺保護(hù)中心工作人員介紹，申報(bào)國家級(jí)“非遺”主要是為將孝文化發(fā)揚(yáng)光大，挖掘淮鹽文化內(nèi)涵，更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，使淮鹽制作技藝得以永久傳承。