根據(jù)清代《嘉慶海州直隸州志》的記載：“獅子崖，《陳志》：‘東海城北二十里，形如獅子故名。’有泉曰濯纓。旁刻飛泉兩大字。下有郁林觀，石壁多唐宋題勒。”郁林觀始建于隋開皇年間（581-660年），坐落在云霧繚繞、風(fēng)景如畫的花果山獅子巖下，處獅子巖、濯纓泉、埋云石、噴水崖、朝霞壁諸景之中，四周古木森森，名花交映。唐、宋、明、清以來便一直是云臺山著名的尋幽攬勝之地，歷代文人雅士都在此留下了墨寶刻石，有隸有篆、有楷有行，流派紛呈，書體各異，互相映襯，石壁生輝，其中尤其以“唐隸宋篆”最為珍貴，被贊為“東海第一勝境”，明云臺三十六景中稱其為“仙宮碑篆”。2013年5月，郁林觀石刻群被確定為全國重點文物保護(hù)單位。

　　港城的山山水水，遍布著千余處文物保護(hù)單位，承載著連云港厚重的歷史。為吸引更多的市民參與到巡視和保護(hù)文物的隊伍中來，連云港市重點文物保護(hù)研究所分別于2011年7月和2012年7月，組織成立了文物保護(hù)志愿者組織與市文物保護(hù)學(xué)會，招募喜愛戶外運動，熱衷港城歷史的熱心市民參與其中，開啟了一條民間力量參與港城文物保護(hù)的新路，也開創(chuàng)了文物安全巡視工作從“獨管”到“共管”的飛躍。在連云港市重點文物保護(hù)研究所的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，連云港市文物保護(hù)志愿者秉承文物保護(hù)和傳播歷史文化的宗旨，積極對全市各文保點進(jìn)行巡視和保護(hù)，及時反映文物保護(hù)的各種信息。據(jù)不完全統(tǒng)計，自2011年7月起，文保志愿者共成功組織各類文?；顒?36次，巡視文保點1284處，總行程約11032公里，他們用自己的實際行動，始終如一地踐行著新時代的雷鋒精神。

　　志愿者們對郁林觀石刻群多次進(jìn)行重點巡視。在難耐的高溫酷暑下，志愿者們趴在巨石之上，認(rèn)真清理附著在石刻上的各種藤蔓和青苔；在嚴(yán)冬的極寒天氣里，志愿者們行進(jìn)在山道上，清除枯木雜物等火災(zāi)安全隱患；在雨后，志愿者們深一腳淺一腳，撿拾各種垃圾和污物。在每次的文保巡視過程中，志愿者們盡可能地向周邊的群眾以及同行參加戶外活動的驢友們宣傳、普及文保知識，使其知曉保護(hù)文物的重要性。2011年11月，志愿者和部分石刻愛好者一起，在飛泉下又發(fā)現(xiàn)一塊宋代崇寧年間珍貴石刻，填補了郁林觀石刻記載的一處空白，豐富了石刻群的內(nèi)涵。2012年春，文保志愿者們協(xié)助市文保所，對郁林觀石刻群所有石刻進(jìn)行了拓片存檔工作，從清早到下午，高高的腳手架，成了志愿者們的工作臺。餓了，吃口干糧；渴了，喝口茶水。歷時半個月，終于完成了各項任務(wù)，在年底的連云港市地面石刻精品展中，郁林觀“唐隸宋篆”拓片大放異彩，贏得觀眾的一致好評。

　　在巡視過程中，文保志愿者發(fā)現(xiàn)郁林觀石刻群在自然和人為雙重因素的影響下，現(xiàn)有的保護(hù)狀況仍然存在一些隱患，并及時向文保部門和地方政府進(jìn)行反映和溝通。志愿者們認(rèn)為：應(yīng)在保護(hù)的前提下，將石刻群和郁林觀舊址打包進(jìn)行適度開發(fā)，構(gòu)成花果山景區(qū)的重要組成部分；建立行之有效的管理體系。有關(guān)方面應(yīng)確定專人對該區(qū)域和花果山區(qū)域內(nèi)的石刻文物進(jìn)行統(tǒng)一管理，政府主導(dǎo)與社會參與相結(jié)合，定期巡視，清理石刻周圍的雜草苔蘚，減輕石刻受侵蝕的程度；地方政府應(yīng)該采取行動，美化周邊環(huán)境，清除上游垃圾，劃定垃圾專用填埋場，退耕還林，保持水土，筑堰蓄水，恢復(fù)“垂虹濺雪、漱玉噴珠”的清幽勝境。在保護(hù)區(qū)外廣植花木，涵養(yǎng)水土，恢復(fù)昔日的“紫翠之所”；在有效保護(hù)的前提下，按照有序開發(fā)、可持續(xù)開發(fā)原則，整修核心保護(hù)區(qū)，新修堅固美觀的圍欄，清理雜草，整理亂石，維修步游道，采用先進(jìn)技術(shù)對相關(guān)石刻進(jìn)行保護(hù)，打造“唐隸宋篆”石刻藝術(shù)精品群，形成游客訪幽探奇的最佳之處。志愿者們欣喜地看到，這些建議得到了文保部門和地方政府的高度重視，正在按計劃落實。

　　作為歷史文化的守望者，文保志愿者們和郁林觀石刻群結(jié)下了深深的情結(jié)。大家深深懂得：為后人守住這份珍貴的文化遺產(chǎn)，為連云港地面文物的保護(hù)盡一份微薄之力，是每個公民的義務(wù)和責(zé)任！