中國江蘇網(wǎng)9月10日訊 剛剛過去的中秋節(jié)本是喜慶團圓的節(jié)日，按照傳統(tǒng)習俗，兒媳去婆家過節(jié)屬天經(jīng)地義，但隨著獨生子女群體的日益壯大和市民觀念的改變，越來越多的兒媳不愿意“墨守成規(guī)”，過節(jié)時，選擇去娘家陪著父母。打破這一陳規(guī)，給很多小家庭帶來了煩惱。

　　不僅是中秋，還有國慶、春節(jié)等，“回哪家過節(jié)”已成為越來越多的“80后”家庭不得不面對的一個選擇題，有的小夫妻甚至為此鬧起了離婚。去了婆家，娘家冷清；回了娘家，又怕公婆不高興，怎么選都是一個字：難。

　　去婆家過節(jié)是傳統(tǒng)

　　臨近中秋節(jié)，家住海州區(qū)廣場社區(qū)的許景女士很糾結，新婚不久的她第一個中秋節(jié)就遇到了難題：到底去誰家過？婆婆家的意思是“過了門，就是我們家的人了，理所應當在我們家過節(jié)。”而許景女士則認為，自己26年都和父母一起過節(jié)，不能結了婚，就讓父母受冷落。“每逢節(jié)日，去婆家過還是回娘家過，都讓我很頭疼。”許景女士無奈地說。

　　在思想傳統(tǒng)的人們眼中，過年過節(jié)時，妻子應該跟著丈夫回到婆家。“當然應該是去我們家了，這是多少年的傳統(tǒng)習俗了，也是一種‘規(guī)矩’。否則我除了覺得沒面子，還會對不起父母的‘盼望’。”在連云區(qū)某企業(yè)工作的張劍先生直言不諱。

　　在隨機采訪中，大部分已出嫁的女士都表示，中秋節(jié)一般都是跟隨丈夫回婆家的。如果是春節(jié)的話，一些結婚不久的夫妻則會將年初二回娘家探親的日子看作是名正言順的第二個“新年”。如果婆家娘家不在同一個城市，夫妻倆就會在春節(jié)這幾天內(nèi)兩地奔波過新年，絕不輕視任何一方。

　　去哪過節(jié)引爭執(zhí)

　　“都什么年代了，還講究這些老掉牙的習俗，爸媽養(yǎng)我20多年，我都習慣和他們一起吃月餅了，我就要回娘家過節(jié)。”時下，隨著越來越多的獨生子女在異地工作、結婚，“回婆家過年”的傳統(tǒng)觀念正面臨越來越嚴峻的挑戰(zhàn)。許多小夫妻在過年前，都經(jīng)過一番唇槍舌劍，爭論“回哪個家過年”。

　　“兩家爸媽都希望我們過節(jié)能回去，這讓我很為難。”今年34歲的郭媛媛為此事苦惱不已，她和丈夫兩人都是獨生子女，郭媛媛的父母是本地人，而她丈夫的父母在外地。現(xiàn)在，去誰家過中秋又讓她和丈夫劍拔弩張。“提到這個話題就翻臉，他只考慮他父母的感受，那我父母呢？！他爸媽想孩子，我爸媽也一樣想??！”采訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，郭媛媛的想法也代表了不少已婚女士的觀點。

　　孝順不拘泥于形式

　　“其實回誰家過節(jié)并不重要，重要的是平時就要對雙方父母多盡孝心，讓父母感受到來自子女的關心。”市民陳晨說。

　　采訪中，有市民認為，節(jié)假日就是應該開開心心，不能讓過節(jié)成為一種負擔和煩惱。作為獨生子女的父母，也應該學會“獨立”，在回誰家過節(jié)這個問題上，不要給子女壓力，還有諸多的觀念需要摒棄，比如必須到男方家過節(jié)等。

　　對此，相關專家認為，為去誰家過節(jié)而爭執(zhí)，這是人口特殊結構下，暴露出來的共性問題。理論上講，在現(xiàn)有的社會條件下，“去誰家過節(jié)”并不是非此即彼的選項，最優(yōu)的方式是雙方父母在一起過節(jié)，或到小兩口所在城市，或到雙方父母任何一方的城市；次優(yōu)的選擇是兩個家庭輪流過節(jié)，然后在平時假日里，小夫妻一起去看另一方的父母。

　　將心比心，雙方的父母都是父母，理應得到同樣的對待，盼望子女一起過節(jié)的愿望都該得到尊重。有時放棄與退讓，同樣是一種愛，雙方父母的互相體諒無疑會讓小夫妻的選擇壓力更小。而如果條件允許，邀請親家一起過節(jié)，則更是上上之舉。