關(guān)于機器人的新聞總是會占據(jù)科技類新聞的頭條位置，很多人以為是西方先進的科技產(chǎn)物。殊不知，中國人對機器人的幻想與追求已有上千年歷史。古代機器人不僅制作精巧，而且用途廣泛。唐代朝陽人馬待封被現(xiàn)代專家學(xué)者譽為中國制造“機器人”第一人。當(dāng)然，古代的能工巧匠的手藝被認(rèn)為是“雕蟲小技”，不為人重視。還有一位為武則天制作十二時辰車的匠人雖說是海州人，卻連姓名都沒有留下，實屬遺憾?！　?br style="padding-bottom: 0px; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-size: 12px; padding-top: 0px" />
    海州機械唐代全國領(lǐng)先

　　唐代是我國科學(xué)文化發(fā)展的鼎盛時期，機械傳動技術(shù)當(dāng)時在世界上處于遙遙領(lǐng)先的地位，當(dāng)時許多機器人、機械玩具程序復(fù)雜，轉(zhuǎn)動靈活，外觀裝潢精美，并且有一定的實用價值。

　　在制造這些機械上，海州在國內(nèi)又處于領(lǐng)先地位。見于文字記載的，先后出過兩位偉大的匠師，其中一位沒能留下姓名。

　　據(jù)《朝野僉載》記錄，武則天如意元年時，海州地方官曾奉獻了一個當(dāng)?shù)氐慕橙说铰尻?，此人替武則天造了一架十二時辰車。

　　十二時辰車按子、丑、寅、卯等十二地支開一個小門，車子對方位十分敏感，把車頭向著北方，則子門開，出來一個長著鼠頭的人；向著南方，則午門開，出來一個長著馬頭的人。以此類推，十二個方位便有相應(yīng)的十二個屬相出現(xiàn)，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不差毫厘。

　　用現(xiàn)代科學(xué)分析，車中可能藏有較大的指南針。車子方位變化后，利用指南針與車頭的不同夾角，來控制啟閉相應(yīng)的門戶和推出不同生肖頭像的人。這種構(gòu)思精巧的機械，即使在今天也屬令人欽佩之作。

　　這位沒能留下姓名的能工巧匠，還造過一件木火通。那是在鐵盞里盛著燈，點著以后，無論如何翻轉(zhuǎn)，燈火始終向上不會熄滅。木火通鐵盤盛火，應(yīng)用重力、機械原理，旋轉(zhuǎn)時火很旺、散熱快，但火不會從盤中掉下來，灰也不會飛撒，被稱為古代冬日“空調(diào)”。這些發(fā)明構(gòu)思精巧，近年來出土的唐代文物中，已經(jīng)見到這樣的實物。它由雙層金屬圈做成，外圈翻轉(zhuǎn)時，內(nèi)圈因重力作用，使燈火始終保持固定的位置而不歪倒?！　?br style="padding-bottom: 0px; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-size: 12px; padding-top: 0px" />
     機器人鼻祖馬待封

　　馬待封出生在唐代東海郡新縣，今連云港市朝陽街道，是云臺地區(qū)馬姓祖先。馬待封自幼學(xué)習(xí)木器制造工藝，勤奮鉆研，做木工同時，掌握木器油漆、雕刻、燙畫和繪畫裝飾，并琢磨出機械、風(fēng)能、水能、齒輪、平衡等原理在木器上的應(yīng)用，已成為響譽東?？さ哪芄で山?。

　　唐開元元年被征到長安為皇帝修法駕，演繹出一幕名垂史冊的千古傳奇，被皇親國戚、官宦臣僚贊為中華第一神匠，被現(xiàn)代專家學(xué)者譽為中國制造“機器人”第一人。2006年6月，蕪湖鐵畫制作技藝，被列為中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。專家考證，鐵畫制作技藝是馬待封首創(chuàng)，后來由于戰(zhàn)亂失傳，直至清代才被后人還原。

　　新皇唐玄宗榮登大寶，要修外出的法駕，那是一種利用六匹馬拉的豪華馬車。大臣報告馬待封懂得各種機關(guān)技藝，能完成這一任務(wù)。海州府接到詔令，立即派專人護送馬待封再次赴京。不久，馬待封不僅把法駕修得完美無缺，而且把宮中損壞多年、堆在庫房的指南車、記里鼓、相風(fēng)鳥等許多器械、儀器進行修理、改造，使它們比原來造型更加美觀精巧、功能更加準(zhǔn)確靈活，達到盡善盡美境界，令皇帝及滿朝文武嘆為觀止。

　　緊接著，馬待封制造了一臺有木頭機器人的梳妝臺，專供皇后梳妝打扮，這件妝具“中立鏡臺，臺下兩層，皆有門戶”，內(nèi)藏機關(guān)，構(gòu)造獨特?；屎笫嵯磿r，打開妝臺門，就有以木頭制造的婦女機器人拿毛巾、梳子遞給皇后，隨后返回原地?；屎笫嵯赐?，手執(zhí)香脂、妝粉等化妝品的“木婦人”會依次將化妝品遞給皇后化妝。最后，化妝品仍由“木婦人”拿進去，妝臺上的門也都自動關(guān)閉，馬待封技藝發(fā)揮到了極致?，F(xiàn)代科學(xué)家認(rèn)為把此梳妝臺定為“中華第一機器人”并不為過。

　　馬待封在宮里大顯身手，一干就是十多年。但是玄宗皇帝“重文學(xué)、輕理工”，對題詩、賦詞、書法者待若上賓，對能工巧匠視為下人。馬待封為求得皇帝的重視和獎賞，他又主動請纓，請求為皇帝制作欹器，酒山、蓄錢罐等器物，得到了玄宗皇帝的批準(zhǔn)。

　　欹器類似沙漏。這種器物本來是歪的，把水注入其中，水量恰好時就會擺正，水注滿時就會傾倒。所以古人造它是用來警戒有自滿情緒的人。欹器很難制作，歷史上曾經(jīng)多次制造，但最終都以失敗而告終。

　　馬待封的技術(shù)極為高超，他不僅成功地制作了欹器，他還用白銀等貴金屬打造了“酒山”。“酒山”是一種催人喝酒的機器人，如有人不及時飲酒，“酒山”頂上樓閣的門會自動打開，穿戴整齊的機器人拿著手板恭敬地走出來，勸人快些飲酒。直至喝完再斟滿，機器人才回到閣門，閣門迅速關(guān)上。倘若再有人不及時飲酒，它再次重新走出，直至酒宴結(jié)束，機器人自始至終不會做出錯誤動作。

　　“酒山”內(nèi)設(shè)機關(guān)，要用風(fēng)力啟動。用時將四面敞開，吸入空氣，氣流推動機關(guān)運動，其工藝水平、自動化程度極高。完工后，馬待封將精美絕倫的機器上呈唐玄宗，卻沒有受到皇帝的重視。　　

    一代神匠只留下無字碑

　　不得重用的馬待封回到東?？ば驴h老家，死后葬在新縣村南，墓碑高大。碑文為：馬氏族祖，開元元年應(yīng)詔入京修法駕神匠。唐天寶三年清明，族祖子孫恭立。

　　朝陽現(xiàn)在還流傳著馬待封墓碑被磨的故事，聽后讓人扼腕。馬待封回鄉(xiāng)，已不似第一次進京回家時那樣風(fēng)光，變得窮困潦倒，“灰頭土臉”，讓族人大失所望。馬待封死后，子孫憑借高超雕刻工藝制作墓碑，正楷字端莊遒勁。地方有好事之人講：“馬待封名字起得不好，為皇帝當(dāng)‘馬’牛，作出那么大貢獻，等‘待’到死，也沒等來‘封’賞，實在可嘆可悲。”

　　上墳人聽到這些冷嘲熱諷，心中很不是滋味。見到外姓人一來，就用身體遮擋墓碑，有的甚至用身體蹭磨碑文，時間一長，碑文幾乎被磨光，變成了“無字碑”。

　　直至上世紀(jì)四五十年代，地方政府和馬氏后人對此遺跡才開始愛護，成為花果山下、朝陽山灣一處著名古跡風(fēng)景。1978年，市博物館專家對馬待封墓址進行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)其墓葬形式非同一般，成“L”形，棺內(nèi)木器造型奇特，可惜均已腐爛，部分陶器現(xiàn)存市博物館。

　　中國古代大學(xué)只教“四書五經(jīng)”、琴棋書畫，不教數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物。那時認(rèn)為數(shù)、理、化、機械等都是工匠們干活時才需要，工匠們是社會最低層的體力勞動者。馬待封的“梳妝臺”、“酒山”制作工藝和科學(xué)原理，使我們不得不為我國古代工匠“其巧逾千古”的非凡智慧拍案叫絕。然而很多絕技和秘籍失傳，馬待封制造多項服務(wù)型“機器人”，是現(xiàn)代人的追認(rèn)，古代人只把其作為“雕蟲小技”記入史冊?！　?/p>