王艷  劉陽

　　　2月14日，本報(bào)熱線互動(dòng)欄目報(bào)道了一則新聞，稱日前海州錦屏磷礦職工宿舍工人村在拆遷改造過程中，發(fā)現(xiàn)大量明代海州城墻磚，其中不少完整的城磚側(cè)面均有內(nèi)容完整的銘文。這些海州明代城墻磚緣何散落民間？城墻磚上發(fā)現(xiàn)的銘文有何意義？

　　50多年前，城墻磚被用于城市建設(shè)

　　2月15日、16日，市重點(diǎn)文物保護(hù)研究所工作人員兩赴海州錦屏磷礦開展實(shí)地走訪調(diào)查。據(jù)家住工人村二分會(huì)的78歲老人陶文蘭回憶，1956年海州城墻拆除以后，為建設(shè)錦屏磷礦廠房以及職工宿舍，廠里組織一批年輕的棒勞力到海州城里去挑磚頭，有人挑6塊，有人挑8塊，就這樣一趟一趟肩扛擔(dān)挑，最終建成了工人村第一、第二、第三、第五、第六共五個(gè)分會(huì)近200余間宿舍。

　　據(jù)知情人士透露，當(dāng)時(shí)的海州城受明清古城墻的制約，且東、北兩個(gè)城門建有甕城，通行極為不便。1956年前后，為解決海州城交通不便的實(shí)際問題，新海連市政府決定拆除城墻，這樣做不僅解決了交通問題，拆下來的城磚也解決了建國初期我市建筑材料短缺等諸多問題。據(jù)了解，城墻拆除后，拆下來的大量城磚多用于新建學(xué)校、醫(yī)院、會(huì)堂以及職工宿舍。日前，在新浦新中巷內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一處建國初期興建的大禮堂，即是用城墻磚筑建的。

　　據(jù)了解，早在多年前，市文物部門曾經(jīng)征集了原市政府招待所、市交通局老宿舍、原海州磷礦家屬區(qū)等拆遷過程發(fā)現(xiàn)的海州明代城墻磚。

　　城墻磚銘文有研究?jī)r(jià)值

　　市文保工作人員在調(diào)查走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多即將拆除的房屋，建筑主體均用完整的城墻磚搭砌，墻體厚重。在一些水泥剝落的墻面上，帶銘文的城磚隨處可見。

　　磷礦工人村拆遷發(fā)現(xiàn)有銘文的城墻磚這一消息傳開后，不少文物販子也“聞風(fēng)而來”。對(duì)此，當(dāng)?shù)匾恍┦忻褡杂X加入到保護(hù)文物隊(duì)伍中。家住工人村三分會(huì)24號(hào)的劉洪娣老人，在看到報(bào)紙上刊登的消息后，自發(fā)從附近拆遷現(xiàn)場(chǎng)搜集帶銘文的城磚。當(dāng)面對(duì)前來高價(jià)收購的文物販子時(shí)，老人義正嚴(yán)辭地予以了回絕。工作人員在老人家中看到了數(shù)塊銘文清晰的城磚，老人表示，希望文物部門盡快上門征收，給這些反映當(dāng)?shù)貧v史變遷的城墻磚盡快找個(gè)“家”。

　　城磚上的銘文主要是工匠姓名和地名等。其中有以工匠姓名為銘文的城磚，如“王朝”、“徐儒”、“徐位”、“段其宗”、“陳文信”、“宋銑”、“李□”等；還有不少以地名為銘文的城磚，如“朐山”、“□山”等，內(nèi)容極為豐富。此外，工作人員還在五分會(huì)55號(hào)院的后窗處，發(fā)現(xiàn)一塊鐫有“管仲”字樣的城磚，字跡清晰，書體古樸。管仲是春秋時(shí)期齊國著名的政治家，大興改革，重視商業(yè)，整頓吏治，經(jīng)過多年的改革，最終將齊桓公推上了春秋五霸之首。他的名字究竟為何會(huì)出現(xiàn)在海州城磚上，尚有待進(jìn)一步考證。

　　值得關(guān)注的是，近年來，從陸續(xù)在海州周邊發(fā)現(xiàn)的城墻磚銘文分析，明代初年，用于興建海州城墻的磚材應(yīng)來自周邊多個(gè)不同的窯廠。清代編纂的《嘉慶海州直隸州志·金石》的記載，海州古城所用的城墻磚按產(chǎn)地可分為兩類，一類是刻有“淮安府提調(diào)判官劉子實(shí)、司吏徐庸、作匠朱德山，洪武七年月日造”的“洪武七年磚”，另一類是刻有“贛榆縣提調(diào)主簿田萬里、司吏葉庶榮、作匠黃塏，洪武年月日造”的“黃塏磚”。而此次在錦屏磷礦工人村發(fā)現(xiàn)的城墻磚，銘文內(nèi)容豐富，是此前在海州城內(nèi)從未發(fā)現(xiàn)的。

　　三種城磚銘文的制作方法均有發(fā)現(xiàn)

　　海州城墻磚共有六個(gè)面，即正面、背面、頂面、底面和兩個(gè)側(cè)面。銘文一般分布在兩個(gè)側(cè)面，也有少數(shù)分布在頂面。海州城墻磚的銘文根據(jù)制作形式不同，可分為模印、戳印和刻畫三種類型。其中以模印最為常見，戳印與刻畫相對(duì)較少。

　　模印是海州城磚銘文制作中較為常用且又是數(shù)量較多的一種方法。它是在制作城墻磚坯的模板上預(yù)先按需要的銘文內(nèi)容，用雕刻工具分別刻劃出“陰”或“陽”字，然后由制磚工匠在制作磚坯的同時(shí)用銘文板壓制而成，然后裝入窯內(nèi)燒制。此次在錦屏磷礦工人村發(fā)現(xiàn)的多數(shù)帶有人名的城磚即是用此種方法制成。這類銘文一般單個(gè)字體較大，布白比較疏朗，在整個(gè)城磚上所占的面積也比較大。這種類型的銘文多用于城磚的側(cè)面。

　　戳印，顧名思義，這類銘文是工匠像蓋印戳一樣蓋在磚坯上的。與模印銘文相比，這類銘文字體較小，布白較為緊湊，在整個(gè)城磚上所占的面積也比較小。值得注意的是，因造磚工匠在戳印過程中用力不均，所以，戳印的銘文往往上下左右深淺不一。所印內(nèi)容多為制磚的基層負(fù)責(zé)人、窯匠、造磚工匠等負(fù)責(zé)人的姓名，這種蓋有戳印的城磚在此次工人村拆遷過程中也多有發(fā)現(xiàn)。

　　刻畫是工匠用樹枝或利器直接在未干的磚坯上信手寫來，然后將刻畫有銘文的城磚坯晾干后裝入窯內(nèi)燒制而成。這種手寫的銘文大多是由民間下層書吏及具有一定書寫技能的工匠、人夫所作。這種出自民間書家的作品，是相對(duì)于當(dāng)時(shí)文人士大夫書法的另一個(gè)范疇———即民間書法，它是祖國書法遺產(chǎn)中不容忽視的一個(gè)方面。目前在海州古城內(nèi)常見的“海州磚”與“贛榆磚”就是采用這種形式制作而成的。

　　明代城墻磚歷經(jīng)數(shù)百年緣何堅(jiān)固異常

　　為保證城磚的質(zhì)量，城磚的燒造有著十分嚴(yán)格的操作規(guī)范，而且還要有很高的制作、燒造技術(shù)。城磚因燃料不同，可分為白色城磚和青黑色城磚。用煤燒造，出火成白色或黃白色，即白色城磚；用柴燒造，出火呈青黑色，即青黑色城磚。目前發(fā)現(xiàn)的海州城磚大多數(shù)為青黑色，少數(shù)為白色。除了土質(zhì)不同外，應(yīng)以柴禾燒制居多。據(jù)《淮安府志》記載，每燒磚一窯，約需柴八九萬斤不等。僅燒窯使用的柴禾就牽動(dòng)了周邊州縣大批勞動(dòng)力，耗費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力。

　　洪武年間，為確保全國各州城府縣城墻建造的質(zhì)量與進(jìn)度，并對(duì)參與筑造城垣的各類人員實(shí)施有效管理，明廷還逐步制定了一整套自上而下行之有效的管理責(zé)任制度。洪武十四年（1381年）一月，朱元璋下令在全國范圍內(nèi)編造黃冊(cè)，同時(shí)把明早期農(nóng)村實(shí)施的鄉(xiāng)、保編制改為里甲制，加強(qiáng)了對(duì)城磚燒造的管理。

　　據(jù)明史記載，城墻磚在出廠檢驗(yàn)時(shí)，檢驗(yàn)官都要命令兩名士兵持磚相擊，若撞擊聲鏗鏘有力、清脆悅耳且磚體不破裂者為合格；若磚體斷裂則令制磚者重新燒造，如二次再碎裂者，便有牢獄之災(zāi)。所有出廠的磚石如在運(yùn)輸過程中出現(xiàn)損壞，責(zé)任由提調(diào)官員承擔(dān)。以工作責(zé)任刻名，明確了責(zé)、權(quán)、利。正是在這樣嚴(yán)格的監(jiān)督之下，明代海州的城墻磚雖歷經(jīng)六百多年的風(fēng)雨洗禮，至今仍堅(jiān)固異常。

　　市民呼吁加強(qiáng)保護(hù)，用于海州城墻修復(fù)

　　“現(xiàn)在意外發(fā)現(xiàn)這里有這么多的明城磚，按規(guī)定應(yīng)該盡快上繳。”許多市民呼吁，市文物部門應(yīng)引起重視，及時(shí)把這些明城墻磚收歸到我市的總庫存中，以便為海州城墻的維修發(fā)揮應(yīng)有的作用。市文物部門高度重視此次拆遷過程中發(fā)現(xiàn)的海州明代城墻磚的征集保護(hù)工作，正與當(dāng)?shù)卣芯客咨铺幚肀Ｗo(hù)措施，市民若有線索可及時(shí)聯(lián)系文物部門。

　　這批明代城墻磚“重見天日”，對(duì)我市地方歷史文化研究有重要意義。據(jù)介紹，此次工人村拆遷過程中發(fā)現(xiàn)的城墻磚，從銘文字體看，有似篆、隸、行等多種字體。其中篆體字銘文“朐山”，文字方正剛?cè)幔P畫圓勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局勻稱，線條工整。隸書也是民間樂于習(xí)用的一種字體，這些字依據(jù)古隸的筆法，大多偏重于扁方，銘文中每個(gè)字的間架平均適當(dāng)，疏密有致，在民間最為流行。楷體也是此次發(fā)現(xiàn)的城磚銘文中較為常見的字體，如“陳文信”磚，字體線條健麗，樸實(shí)無華。

　　天真稚拙是海州明城墻磚銘文藝術(shù)的一大特點(diǎn)。由于民間書手更貼近自然，更多地參與實(shí)踐勞動(dòng)，使他們?cè)趶氖聲鴮懝ぷ髦?，更多地憑借直覺與淳樸的情感，追求和表現(xiàn)自己的審美理想?？梢哉f，民間書法是我國傳統(tǒng)書法賴以發(fā)展的純真的藝術(shù)原創(chuàng)力。清末大儒梁?jiǎn)⒊澴u(yù)民間書家創(chuàng)造了豐富的藝術(shù)珍品。明清兩代的海州城磚銘文正是這些平民書家的創(chuàng)造，字體形式多樣，內(nèi)容豐厚，是一部難得的民間書法藝術(shù)精品，對(duì)研究海州古城的建造史有重要的參考意義，對(duì)探討中國古文字、書法史以及民間書法藝術(shù)的發(fā)展也有寶貴的實(shí)物價(jià)值?！?/p>