林語(yǔ)堂在《生活的藝術(shù)》一書里說(shuō)：“大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病，但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰?，并須永遠(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國(guó)山水畫中人物總被畫得極渺小的理由?！?/p>

置身于“療養(yǎng)院”中，人們免不了觀察周遭的環(huán)境。對(duì)于自然，人們究竟是在觀察什么？日前，杭州日?qǐng)?bào)科學(xué)松果會(huì)與浙江圖書館文瀾講壇邀請(qǐng)了上海辰山植物園科普宣傳部部長(zhǎng)王西敏前來(lái)開課。王西敏與大家分享了他的自然教育之路是如何開始的，并通過(guò)許多有趣的案例，告訴大家如何親近自然、認(rèn)識(shí)自然，讓大家了解什么是自然教育。

你是否一定要做“最高那棵樹”？平衡與多樣性才是最好的

在當(dāng)下的自然教育領(lǐng)域，有兩個(gè)方向：一種是博物派，認(rèn)識(shí)某棵樹叫什么樹，某只鳥叫什么鳥；還有一種是理念派，認(rèn)為感受自然最重要。對(duì)于王西敏來(lái)說(shuō)，從歷史教師轉(zhuǎn)向自然教育領(lǐng)域，他并未受到專業(yè)的限制，所以，他認(rèn)為自己是“中間派”，更關(guān)注自然和人的關(guān)系，關(guān)注物種背后的故事。

“世界上最高的樹是什么？”王西敏用這個(gè)問(wèn)題開始了他的課程。在座的許多孩子都知道答案：“北美紅杉！”之后，王西敏又提出了一系列問(wèn)題：中國(guó)最高的樹在哪里？你會(huì)去哪里找最高的樹？樹能不能無(wú)限長(zhǎng)高？

王西敏介紹，美國(guó)科學(xué)家通過(guò)模型測(cè)算，認(rèn)為地球上最高的樹不會(huì)超過(guò)120米，同時(shí)，他們對(duì)北美紅杉進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)紅杉樹頂部的葉子明顯缺水，說(shuō)明受水分、營(yíng)養(yǎng)傳輸?shù)南拗疲厍蛏系臉洳豢赡軣o(wú)限長(zhǎng)高。

“大樹都生長(zhǎng)在森林里，面臨著復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，因?yàn)樯质怯蔁o(wú)數(shù)樹木組成的，并不是只有最高的樹。”王西敏說(shuō)，他想借這個(gè)例子問(wèn)一問(wèn)在座的家長(zhǎng)，如果孩子是一棵樹，是不是一定要做最高的那棵，“大自然傳遞的信息是，平衡和多樣性才是最好的，自然需要各種各樣的樹，我們的生活中也是這樣?！?/p>

是記憶重要，還是體驗(yàn)重要？要鼓勵(lì)孩子去大自然中玩

如何接觸自然，可能是很多居住在城市里的人會(huì)遇到的“難題”。為此，王西敏用一個(gè)簡(jiǎn)單的互動(dòng)為大家做了一次思想“開導(dǎo)”——他讓大家現(xiàn)場(chǎng)畫一只螞蟻。雖然對(duì)螞蟻并不陌生，但在繪畫時(shí)，很多人還是卡殼了：螞蟻到底幾只腳？分別長(zhǎng)在什么位置？這也許就是人們長(zhǎng)期以來(lái)只重視知識(shí)記憶而不重視切實(shí)體驗(yàn)造成的。

對(duì)此，王西敏提出，體驗(yàn)比記憶更重要?！爸袊?guó)的孩子長(zhǎng)期以來(lái)擅長(zhǎng)記憶，但我覺(jué)得自然教育并不是鼓勵(lì)孩子們?nèi)ビ浳锓N的名稱，我更希望孩子們?nèi)ソ佑|大自然?！彼f(shuō)，“今天孩子的閱讀量和知識(shí)量大，知道得多，但這和親自體驗(yàn)自然還是有差距的。爸爸媽媽還是要鼓勵(lì)孩子去自然中玩，多為他們提供體驗(yàn)自然的機(jī)會(huì)?！?/p>

當(dāng)然，讓孩子去自然中玩會(huì)有很多矛盾點(diǎn)，王西敏也收集了一些。比如，有家長(zhǎng)困惑，自然究竟在哪里，似乎離自己很遠(yuǎn)；比如，有家長(zhǎng)覺(jué)得，那些鳥、昆蟲、植物，自己都不認(rèn)識(shí)，實(shí)在感受不到大自然的美；比如，有家長(zhǎng)擔(dān)心，野外有各種蛇蟲鼠蟻，孩子被咬傷了可不得了；比如，有家長(zhǎng)焦慮，孩子去大自然里玩了，學(xué)習(xí)會(huì)落下；又比如，有家長(zhǎng)嫌麻煩，孩子玩得衣服都臟了，還得大人來(lái)洗……

“童年只有一次，過(guò)了就過(guò)了。衣服臟了可以洗，破了可以換新的。到底是孩子的童年重要，還是幾件衣服重要？”王西敏說(shuō)，“換個(gè)角度思考，家長(zhǎng)可能就有不一樣的看法了?！?/p>

人真的是“萬(wàn)物之靈”？我們永遠(yuǎn)是大自然的學(xué)生

關(guān)于自然教育，王西敏說(shuō)，如果認(rèn)為自然教育僅僅是帶孩子認(rèn)識(shí)一些植物、動(dòng)物，了解一些生態(tài)知識(shí)，那就片面了。好的自然教育能夠更好地塑造孩子的性格，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)力和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們更好地去做更多有意義的事情。開展自然教育，也是喚醒公眾對(duì)美的認(rèn)知，無(wú)論面對(duì)的是一朵花、一只昆蟲，還是一只飛鳥。美的認(rèn)知一旦被喚醒，人們就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為自然很重要，值得花時(shí)間和精力去保護(hù)?！拔覀儚淖匀恢袑W(xué)習(xí)，從自然中感悟，人并不是‘萬(wàn)物之靈’，我們永遠(yuǎn)是大自然的學(xué)生?！蓖跷髅粽f(shuō)。

王西敏特意講了關(guān)于梭砂貝母的故事。梭砂貝母是一種生活在橫斷山脈的植物，具有藥用價(jià)值，為了躲避人類的采摘，它學(xué)會(huì)了偽裝。原本，它長(zhǎng)出的是黃色花朵和嫩綠的葉片，現(xiàn)在，它的花和葉子都變成了灰色或者棕色，與周圍的巖石、泥土的顏色非常接近，不易被人發(fā)現(xiàn)，而這種變化就發(fā)生了數(shù)十年間?！盎ㄩ_不是給人看的，動(dòng)物不是為人而活的，萬(wàn)物都是有聯(lián)系的?！蓖跷髅粽f(shuō)，這是他的生態(tài)觀察“三原則”，“所以，我們要對(duì)自然進(jìn)行保護(hù)，首先要體現(xiàn)尊重和愛(ài)護(hù)，每一個(gè)物種都是大自然經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間才進(jìn)化出來(lái)的，非常珍貴。”

從身邊最簡(jiǎn)單的自然觀察不斷延伸出各種問(wèn)題，既包含自然知識(shí)、觀察方法，也涉及真實(shí)的生活，對(duì)于家長(zhǎng)和孩子來(lái)說(shuō)，這堂自然課帶來(lái)的啟發(fā)已不限于“自然領(lǐng)域”。