坐落于江頭海尾、太湖之畔的無錫，是由大運河這條黃金水道孕育出來的一座歷史文化名城。她是承載無錫城市數(shù)千年發(fā)展歷史的“母親河”，是無錫人須臾不可離的根基情懷，保護、傳承和利用對無錫來說極具深遠的影響和現(xiàn)實意義。昨天，150多位來自全國的專家學者和參會者共聚“無錫市大運河文化帶建設文旅融合發(fā)展論壇”，就運河后申遺時代無錫的城市整體創(chuàng)新轉型展開討論。

　　抓住協(xié)同發(fā)展創(chuàng)新機遇

　　“大運河文化帶建設，已經(jīng)進入了創(chuàng)造性轉型，創(chuàng)新性發(fā)展時期。”全國政協(xié)委員、中國文化遺產(chǎn)研究院研究員張廷皓說，大運河文化帶建設不是狹義的文化概念，須納入?yún)^(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的總框架，才能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

　　“中國最繁華的文化發(fā)展期、核心的文脈，都建立在運河兩岸。”上海交通大學城市科學研究院院長劉士林說，目前，盡管運河沿線地區(qū)正在進行文化產(chǎn)業(yè)建設、旅游開發(fā)，但遠未形成合力，“今天需要的是區(qū)域合作、城市間合作、跨專業(yè)領域合作，古運河文化帶建設是協(xié)同發(fā)展的抓手，無錫可以抓住這一發(fā)展機遇。”

　　北京市社科院文化所副研究員陳紅玉說，無錫有很好的大運河文化帶建設的理論研究基礎，江南大學、大運河文化網(wǎng)等智庫資源都較成熟，但更須重視實踐性研究。

　　摒棄偽傳承和過度商業(yè)化

　　張廷皓告訴記者，過度的旅游開發(fā)和房地產(chǎn)開發(fā)已經(jīng)成為威脅運河保護的最大因素。開發(fā)古鎮(zhèn)過程中，對文化資源過度干預，寬細不一的巷子被裁彎取直、古建被推倒重建，原生性遭到破壞。“運河文化偽傳承的根源是商業(yè)化。”原天津市委宣傳部政策研究室主任李曉敏說，“文化和內(nèi)容應當是大運河建設之‘魂’，在新的開發(fā)項目中，內(nèi)容建設須先行，再結合當?shù)氐臍v史文化做景觀建設，不能本末倒置。”

　　專家們表示，無錫的大運河建設發(fā)展要避免旅游開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)定位同質(zhì)化的問題。“對于文化帶的建設，絕不是簡單的發(fā)展旅游。要研究大運河是如何體現(xiàn)精神，這是凝聚中華民族的建設，體現(xiàn)的是中國的文化自信。”張廷皓說。

　　運河建設是枕河人家的家園建設

　　隨著社會發(fā)展，運河的漕運、軍事功能正在弱化，但作為世界遺產(chǎn)的文化功能卻在不斷彰顯。專家學者表示，大運河所有功能的開發(fā)過程中，不能忽略的是，大運河沿線的建設當以家園建設為重心，而不是以景點景區(qū)建設為目標。

　　“我們的建設規(guī)劃首先是讓人生產(chǎn)生活的，而不只是讓人來看的。”張廷皓說家園有說不盡的歷史記憶，有深沉的精神寄托，有切割不斷的情感紐帶，這才是歷史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代精神意義。

　　“不能單純強調(diào)文物的保護，還要關注到其中的人。”李曉敏說，可以讓當?shù)鼐用駞⑴c到文物保護和文化開發(fā)中，這樣才能保留獨特的地域文化特色，形成發(fā)展的差異性。