袁枚是清代著名的靈性派詩人和散文家，是“乾隆四大家”之一。他與黎里周元理尚書是戊午年的同年。袁枚的侄女袁淑芳嫁給黎里陳燮。袁枚的同鄉(xiāng)，錢塘陸昆甫的母親是乾隆丙辰進士常德府知府張開士的女兒，姨母嫁給黎里周元理的侄子周鶴汀。有了這幾層關(guān)系，袁枚對黎里應(yīng)該是有足夠的了解的。
黎里的歷史可以追溯到2500年前的春秋時期。御兒蕩就是吳越檇李戰(zhàn)爭的遺存。至東晉村戶遍布，到了宋元時期，人口驟增，明代成弘年間，居民千百家，儼然一大鎮(zhèn)。更有毛氏、汝氏、凌氏等幾大家族的崛起，也推動了地方文化的發(fā)展。沈石田、文征明、祝允明等頻頻與黎里文人相往來，留下了不少詩文畫作。及至清中早期，各業(yè)得到了進一步的發(fā)展，黎里以風(fēng)物清嘉聞名江南。所以，這樣一塊風(fēng)水寶地，對于癡迷于交游的袁枚不會沒有吸引力吧。
黎里周元理（1706--1782）字秉中，號燮堂，17歲進學(xué)成為秀才，乾隆戊午（1738年）中舉，與袁枚是同年。丙寅年大挑列入一等出任知縣，揀發(fā)直隸，補蠡縣知縣，后留任清苑。壬申（1752年）袁枚攜“北地之胭脂，南方之金粉”與金質(zhì)甫同年掌教書院，路過清苑，得到了周元理的引起款待，并助以路費，飫以盤餐，使袁枚等人有賓至如歸之樂。這次雖然只是小住三天，可袁枚覺得情足千秋。不久周元理任直隸總督，袁枚特作《寄山東周燮堂撫軍》扎以寄表示感謝，并說自己“若非老母年高，幾幾乎有千里命駕之思”。后周元理再遷大司空，兩人音訊漸希，而袁枚又非常執(zhí)著，查得周元理的孫子周霽（字朗宇），年才二十出頭，詩風(fēng)清妙可嘉，遂將他的《新妝》、《即事》等詩收入《隨園詩話》之中。
黎里邱筆峰（1749—1814）字昆奇，是布政司理問邱玉麟的長子，書畫兼修，與周邊文人詠唱于邱氏“五峰園”中。著有《德芬堂詩詩集》、《集外詩余》等，深得同邑王元文和宣城袁穀芳的賞識。沈云巢又名沈璟，字樹庭，嘉慶五年恩科舉人，著有《拂塵草》、《洞庭游草》、《云巢詩抄》，曾設(shè)帳平望，后俊雀起。汝階玉字昆樹，號秋士，工五言樂府體，性真率，尤嗜酒，醉后縱論古今，歌泣不能自已，著有《秋士詩抄》、《廡下長語》、《亦我廬隨筆》。這三人以外還有一位屠荻莊，雖然沒有直接與袁枚交往，但通過袁枚的妹婿陸昆甫（1757—1805），多次回杭州折道黎里訪親，將他們的詩文錄入《隨園詩話》。
黎里徐達源（1767—1846）字岷江，號山民，由太學(xué)候選布政司理問，改翰林院待詔，工詩詞，富著述，著有《黎里志》、《吳郡甫里人物考》、《紫藤花館文抄》、《新詠樓詩集》等，與夫人吳瓊仙相互唱酬。乾隆末年，袁枚應(yīng)徐達源夫婦等人的邀請來到黎里，雖是嚴寒天氣，但淳和之氣洋溢，袁枚欣然寫下了《黎里行》：“吳江三十里地號梨花村，我似捕魚翁，來問桃源津，花草有靜態(tài)，鳥雀亦馴馴。從無夜吠犬，門不設(shè)司閽。長廊三里覆，無須墊角巾。家家掉小舟，目不識車輪。勾欄無處訪，樗蒲聲不聞......”，并收夫婦倆為弟子，詩中是這樣描寫當(dāng)時的情景的：“雙雙來執(zhí)贄，賓賓拜起頻。留住小眠齋，款如骨肉親......”。
之后，袁枚又來到陳燮（字叔理，號秋史，任刑部司獄）家，給侄女淑芳帶來了麝餅和螺丸，要袁淑芳為《湖樓請業(yè)圖》作序，淑芳欣然領(lǐng)命。并正式納袁淑芳為弟子。
黎里閨秀徐秀芳、徐彩霞是徐達源的堂姊，俱歸黎里李氏兄弟，她倆以姊妹為妯娌，唱酬無虛日，其詩清麗可人。又有陳素芳等人的詩均被袁枚輯入《隨園詩話補遺》之中。
臘月十四，袁枚回金陵，作《還山》：“出門納履便行矣，歸里臨期轉(zhuǎn)黯然。不是尹桑戀三宿，只愁丁鶴別千年。賓朋心惜風(fēng)中燭，祖餞筵開雪后天。更有金閣女弟子，牽衣捧杖倍纏綿”，詩中洋溢著的袁枚和黎里朋友及濃濃的師生之情。（査文榮）
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