長三角城市網(wǎng)訊 在國家公祭日來臨之際，南京大學(xué)歷史學(xué)院院長、侵華日軍南京大屠殺研究會(huì)會(huì)長張生表示，歲月如梭，即便時(shí)間不停地往前走，自己所從事的歷史研究還并未成型。今年是侵華日軍南京大屠殺慘案發(fā)生80周年。80年來，中國人對(duì)于這段慘案的研究從最初的回應(yīng)式逐漸變?yōu)橹鲃?dòng)研究型，近幾年關(guān)于這段慘案的研究更是放在中華民族抗日戰(zhàn)爭的大背景下，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭和全世界人民反對(duì)德日法西斯和軍國主義的戰(zhàn)爭緊密地結(jié)合在一起。

張生

張生說，過去關(guān)于南京大屠殺慘案的研究是一種“回應(yīng)式”的研究，當(dāng)日本右翼企圖否定南京大屠殺的時(shí)候，我們尋找證據(jù)予以反駁。但現(xiàn)在的研究已經(jīng)進(jìn)入了“主動(dòng)式”研究，通過歷史研究成果，建立起自己的話語體系，作為第二次世界大戰(zhàn)的重要資料予以保留和研究。《南京大屠殺檔案》被列入《世界記憶名錄》后，南京大屠殺的相關(guān)資料就可以和美國、日本等世界各地研究機(jī)構(gòu)的二戰(zhàn)資料一同形成相互參證，也就是說，南京大屠殺的記憶是融入到“二戰(zhàn)記憶”里。

中國人民抗日戰(zhàn)爭是第二次世界大戰(zhàn)重要的組成部分，中國是東方主戰(zhàn)場。目前對(duì)這段歷史所做的研究要國際化，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭和全世界人民反對(duì)德日法西斯和軍國主義的戰(zhàn)爭緊密地結(jié)合在一起。既要防止把中國抗日戰(zhàn)爭局域化、邊緣化，還要破除虛無主義和碎片化研究傾向，重視抗戰(zhàn)史研究，運(yùn)用多種渠道對(duì)研究成果進(jìn)行國際化外譯。

2016年9月，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館聯(lián)合南京大學(xué)啟動(dòng)南京大屠殺幸存者口述史調(diào)查。資料圖

對(duì)南京大屠殺慘案的研究，很重要一部分來源于幸存者的口述記錄。近日，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)，一大批有關(guān)南京大屠殺的史料文集、系列圖書首次對(duì)外發(fā)布。其中一套南京大屠殺幸存者口述記錄文集非常珍貴。據(jù)悉，《最后的證言：49位南京大屠殺幸存者口述歷史》和《被改變的人生：南京大屠殺幸存者口述生活史》，是由紀(jì)念館和南京大學(xué)歷史學(xué)院合作完成。

“至今，采集小組對(duì)51位幸存者進(jìn)行150余次口述史料采集，截至目前共整理出了124萬余字的錄音實(shí)錄稿、46萬余字的自傳整理稿。”張生介紹說，一年來，不斷有幸存者離世的消息傳來。“每一次探訪，我們都感覺在和時(shí)間、‘死神’賽跑，爭取‘搶救’更多南京大屠殺幸存者的記憶，為歷史留下最后的證言。”

張生認(rèn)為，此次口述記錄的收集更注重記錄幸存者人生的全部，“包括他們的出生、和平年代的成長生活、大屠殺事件對(duì)個(gè)體生命的改變，以及戰(zhàn)后的漫長人生道路。他們?nèi)绾卧谠庥鐾缆竞笃D難地彌合身心的創(chuàng)傷，又是如何堅(jiān)強(qiáng)地走上正常的生活之路。”

“歷史并不是冷冰冰的故紙堆，這些幸存者的口述記憶，就是一段段有溫度的歷史，對(duì)于研究大屠殺歷史，有著不可取代的價(jià)值。”張生說。

從2014年2月，全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過決定，將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。從一個(gè)城市記憶上升為一個(gè)國家記憶，張生認(rèn)為把南京大屠殺的歷史抽象為民族共同記憶，化為促進(jìn)中國國家整合的社會(huì)資源，對(duì)構(gòu)建“中華民族命運(yùn)共同體”具有重要意義。南京大屠殺從一開始就不僅僅是中國人所獨(dú)自承受的遭遇，而是世界人民關(guān)于戰(zhàn)爭的苦難記憶的一部分。中國國家權(quán)力機(jī)關(guān)設(shè)立國家公祭，喚醒的不僅僅是中國人民關(guān)于自身歷史的記憶，也是全世界人民關(guān)于戰(zhàn)爭的跨越國界的歷史記憶。

交匯點(diǎn)記者 李爽