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南京記憶丨南京大屠殺慘案研究要用“世界語”來講述中國抗戰(zhàn)史

長三角城市網(wǎng)訊 在國家公祭日來臨之際,南京大學(xué)歷史學(xué)院院長、侵華日軍南京大屠殺研究會會長張生表示,歲月如梭,即便時間不停地往前走,自己所從事的歷史研究還并未成型。今年是侵華日軍南京大屠殺慘案發(fā)生80周年。80年來,中國人對于這段慘案的研究從最初的回應(yīng)式逐漸變?yōu)橹鲃友芯啃?,近幾年關(guān)于這段慘案的研究更是放在中華民族抗日戰(zhàn)爭的大背景下,把中國人民的抗日戰(zhàn)爭和全世界人民反對德日法西斯和軍國主義的戰(zhàn)爭緊密地結(jié)合在一起。

張生

張生說,過去關(guān)于南京大屠殺慘案的研究是一種“回應(yīng)式”的研究,當日本右翼企圖否定南京大屠殺的時候,我們尋找證據(jù)予以反駁。但現(xiàn)在的研究已經(jīng)進入了“主動式”研究,通過歷史研究成果,建立起自己的話語體系,作為第二次世界大戰(zhàn)的重要資料予以保留和研究。《南京大屠殺檔案》被列入《世界記憶名錄》后,南京大屠殺的相關(guān)資料就可以和美國、日本等世界各地研究機構(gòu)的二戰(zhàn)資料一同形成相互參證,也就是說,南京大屠殺的記憶是融入到“二戰(zhàn)記憶”里。

中國人民抗日戰(zhàn)爭是第二次世界大戰(zhàn)重要的組成部分,中國是東方主戰(zhàn)場。目前對這段歷史所做的研究要國際化,把中國人民的抗日戰(zhàn)爭和全世界人民反對德日法西斯和軍國主義的戰(zhàn)爭緊密地結(jié)合在一起。既要防止把中國抗日戰(zhàn)爭局域化、邊緣化,還要破除虛無主義和碎片化研究傾向,重視抗戰(zhàn)史研究,運用多種渠道對研究成果進行國際化外譯。

2016年9月,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館聯(lián)合南京大學(xué)啟動南京大屠殺幸存者口述史調(diào)查。資料圖

對南京大屠殺慘案的研究,很重要一部分來源于幸存者的口述記錄。近日,在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館內(nèi),一大批有關(guān)南京大屠殺的史料文集、系列圖書首次對外發(fā)布。其中一套南京大屠殺幸存者口述記錄文集非常珍貴。據(jù)悉,《最后的證言:49位南京大屠殺幸存者口述歷史》和《被改變的人生:南京大屠殺幸存者口述生活史》,是由紀念館和南京大學(xué)歷史學(xué)院合作完成。

“至今,采集小組對51位幸存者進行150余次口述史料采集,截至目前共整理出了124萬余字的錄音實錄稿、46萬余字的自傳整理稿。”張生介紹說,一年來,不斷有幸存者離世的消息傳來。“每一次探訪,我們都感覺在和時間、‘死神’賽跑,爭取‘搶救’更多南京大屠殺幸存者的記憶,為歷史留下最后的證言。”

張生認為,此次口述記錄的收集更注重記錄幸存者人生的全部,“包括他們的出生、和平年代的成長生活、大屠殺事件對個體生命的改變,以及戰(zhàn)后的漫長人生道路。他們?nèi)绾卧谠庥鐾缆竞笃D難地彌合身心的創(chuàng)傷,又是如何堅強地走上正常的生活之路。”

“歷史并不是冷冰冰的故紙堆,這些幸存者的口述記憶,就是一段段有溫度的歷史,對于研究大屠殺歷史,有著不可取代的價值。”張生說。

從2014年2月,全國人大常委會第七次會議通過決定,將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。從一個城市記憶上升為一個國家記憶,張生認為把南京大屠殺的歷史抽象為民族共同記憶,化為促進中國國家整合的社會資源,對構(gòu)建“中華民族命運共同體”具有重要意義。南京大屠殺從一開始就不僅僅是中國人所獨自承受的遭遇,而是世界人民關(guān)于戰(zhàn)爭的苦難記憶的一部分。中國國家權(quán)力機關(guān)設(shè)立國家公祭,喚醒的不僅僅是中國人民關(guān)于自身歷史的記憶,也是全世界人民關(guān)于戰(zhàn)爭的跨越國界的歷史記憶。

交匯點記者 李爽

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