長(zhǎng)三角城市網(wǎng)訊 一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。古人說(shuō)的寸，指的是尺子上的刻度，十寸為一尺，十尺為一丈。只不過(guò)，現(xiàn)在傳統(tǒng)市尺已被米尺所代替。

近日，揚(yáng)子晚報(bào)讀者公孫虎先生向記者展現(xiàn)了一把銅尺。他稱此尺系祖?zhèn)?，一直深藏秘不示人。由于年代久遠(yuǎn)，傳到他爺爺時(shí)，已不知此尺來(lái)歷。中國(guó)古代藝術(shù)品研究學(xué)者盛華杰考證后推測(cè)，這把尺子極可能是洪武太子朱標(biāo)下令打造的“較準(zhǔn)官尺”。 揚(yáng)子晚報(bào)全媒體記者 蔡震 文/攝

銘文：奉 府憲較準(zhǔn)官尺

銘文：天孫宮

銅尺從哪來(lái)的

祖上相傳，壓在箱底里秘不示人

前天上午，揚(yáng)子晚報(bào)記者與公孫虎先生相約在南京老門(mén)東的一家茶社。他打開(kāi)一個(gè)紅色絲綢包裹，一根扁扁細(xì)細(xì)的銅尺出現(xiàn)在記者眼前。銅尺上整齊有序排列著一個(gè)個(gè)凹進(jìn)去的小圓點(diǎn)，“這是一把十寸的尺子，正面這些凹進(jìn)去的小圓點(diǎn)是刻度，銅尺背面兩端還刻有銘文?！惫珜O虎介紹說(shuō)。

記者轉(zhuǎn)過(guò)銅尺背面，能辨認(rèn)出一端刻有“奉 府憲較準(zhǔn)官尺”字樣，另一端刻有“天孫宮”字樣。公孫虎稱，這把尺子是祖上傳下來(lái)的，“估計(jì)不一般，一直壓在家里的箱子里，就沒(méi)敢拿出來(lái)過(guò)?！?/p>

揚(yáng)子晚報(bào)記者陪同公孫虎，向中國(guó)古代藝術(shù)品研究學(xué)者盛華杰請(qǐng)教。盛華杰仔細(xì)端詳后說(shuō)，銅尺的小圓點(diǎn)和銘文都是采用了傳統(tǒng)的鏨刻工藝，這種技術(shù)至今已有數(shù)千年歷史，“你們仔細(xì)查看，銅尺表面曾經(jīng)應(yīng)該是鎏金的，不過(guò)鎏金大部分已經(jīng)磨損，但還是能看到少量的金?！?/p>

盛華杰說(shuō)，傳統(tǒng)的鎏金方法稱作火鍍，是將薄金片剪碎在坩鍋中燒紅，然后加入汞熔合為“金汞齊”，涂布在鎏金之處，經(jīng)炭火烘烤使汞蒸發(fā)，則金鎏在器體之上。他認(rèn)為，這件鎏金銅尺制作工藝非常精美，可以說(shuō)難得一見(jiàn)?！蚌探鹌魑镆话闶怯^賞和供奉，這把銅尺不可能是日常使用之物，經(jīng)過(guò)后人把玩鎏金磨損也很正常?！?/p>

盛華杰判斷，這件青銅鎏金“較準(zhǔn)官尺”應(yīng)該出自明代。而在明朝，對(duì)鎏金器的使用，有著極其嚴(yán)格的限制，除宮廷皇室外，其他人臣庶民，均不得使用鎏金器具。那么這把鎏金銅尺難道與明代宮廷有關(guān)？“這就要從銘文上來(lái)解讀了。”盛華杰說(shuō)。

銘文什么意思

奉行皇帝旨令，制作的標(biāo)準(zhǔn)官尺

銅尺上的“較準(zhǔn)官尺”銘文，究竟是什么含義？

盛華杰介紹，這是典型的我國(guó)古代文字風(fēng)格，言簡(jiǎn)意賅，但包含有四層意思。首先“奉”字開(kāi)頭，意為奉旨，如唐代法門(mén)寺地宮出土的，咸通十二年唐懿宗賞賜的“鎏金銀捧真身菩薩”，其發(fā)愿文匾上鏨刻的銘文，開(kāi)頭就是“奉為……”。

所謂府憲，是內(nèi)府大臣造的縮寫(xiě)。較準(zhǔn)官尺則指的是標(biāo)準(zhǔn)官尺，也就是宮廷所制的樣尺，全國(guó)所有的尺子必須以此為準(zhǔn)繩。

至于天孫宮，我國(guó)古代稱織女為天孫。司馬遷《史記?天官書(shū)》記載，“婺女，其北織女?？椗?，天女孫也”。意思是：織女是玉皇大帝的孫女。唐代司馬貞《索隱》中的“織女，天孫也”，意思即織女是天帝的孫子（女）。

歷來(lái)各朝各代，均稱皇帝為天子，顧名思義，皇帝的繼承者皇太子即為天孫。這里的“天孫宮”或指東宮，即皇太子所居宮殿。這件“較準(zhǔn)官尺”所刻銘文的意思應(yīng)該是：奉行皇帝的旨令，內(nèi)府大臣專門(mén)為東宮（皇太子）制作的較（校）準(zhǔn)官尺。

這是給誰(shuí)造的

銅尺文字信息，指向皇太子朱標(biāo)

盛華杰用現(xiàn)在的公分尺量了“較準(zhǔn)官尺”，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)度約34厘米，與明代裁衣用尺的標(biāo)準(zhǔn)完全符合。明代洪武皇帝的皇太子只有一個(gè)，就是皇長(zhǎng)子朱標(biāo)。銅尺上的信息，將線索引向了這位皇太子。

盛華杰查閱資料后推測(cè)，洪武元年正月，大明王朝建立，朱標(biāo)被冊(cè)立為皇太子，正式確立了接班人地位。為了把朱標(biāo)培養(yǎng)成為合格的皇位繼承人，朱元璋可謂是費(fèi)盡心機(jī)，他在宮內(nèi)設(shè)立大本堂，選藏各類古今圖書(shū)，廣聘名儒，輪流為皇太子和其他皇子講課。此外，朱元璋還任命李善長(zhǎng)、徐達(dá)等重臣兼任東宮輔臣，協(xié)助皇太子。

朱元璋常以自己的親身經(jīng)歷，訓(xùn)導(dǎo)皇太子朱標(biāo)，讓他知道大明江山來(lái)之不易。朱標(biāo)22歲時(shí)，朱元璋下令一切朝政“并啟太子處分，然后奏聞”，要讓朱標(biāo)“日臨群臣，聽(tīng)斷諸司啟事，以練習(xí)國(guó)政”。

洪武二十四年，朱元璋命朱標(biāo)巡視陜西，讓他考察西安是否適合作為都城。朱標(biāo)歸來(lái)后不久就開(kāi)始生病，最終在第二年四月去世。年僅37歲。

朱標(biāo)的去世，對(duì)朱元璋是一個(gè)巨大的打擊，他為朱標(biāo)舉行了極為隆重的葬禮，賜謚號(hào)懿文，葬在明孝陵?yáng)|側(cè)，史稱東陵。朱元璋把對(duì)朱標(biāo)的疼愛(ài)，轉(zhuǎn)移到其子朱允?的身上，并立為皇太孫。

專家說(shuō)法

尺子有何用？

復(fù)制后掛在市場(chǎng)供校準(zhǔn)

歷史上，豪強(qiáng)和商賈有大斗進(jìn)小斗出和大尺進(jìn)小尺出的惡習(xí)。因此，明代對(duì)度量衡的管理十分嚴(yán)格。據(jù)明《會(huì)典》記載：洪武元年，朱元璋下令，全國(guó)各地的市場(chǎng)，每?jī)商炀鸵?zhǔn)一次度量衡器具，并按照不同季節(jié)制定物價(jià)?！睹魇?職官》也記載，洪武皇帝下令，各地必須要把官方制作的度量衡器具，懸掛在市場(chǎng)，以供校準(zhǔn)，凡不執(zhí)行的就要治罪。

盛華杰表示，“如今發(fā)現(xiàn)的這把銅鎏金‘較準(zhǔn)官尺’，應(yīng)該是根據(jù)皇太子朱標(biāo)旨意打造的標(biāo)準(zhǔn)度量器，工部則根據(jù)這把尺子來(lái)復(fù)制，然后發(fā)放到各地。在開(kāi)市時(shí)，對(duì)市場(chǎng)使用的尺子進(jìn)行校準(zhǔn)?！?/p>

意義在哪里？

較準(zhǔn)官尺這是首次發(fā)現(xiàn)

據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，我國(guó)早在3000多年前，就開(kāi)始使用尺子，其材質(zhì)主要有銅、骨、牙、木、竹等。

據(jù)有關(guān)資料記載，商代一尺約17厘米，周代約20厘米 ，秦代約23厘米，漢代約21.5厘米 ，隋唐時(shí)期則變成了約30.5厘米，宋元時(shí)期約31.5厘米，明清時(shí)期又分為木工用和裁衣用等。

據(jù)考證，我國(guó)從秦代開(kāi)始統(tǒng)一度量衡，由宮廷頒布標(biāo)準(zhǔn)，明令全國(guó)各地執(zhí)行。秦代以后各個(gè)朝代，大多由開(kāi)國(guó)皇帝頒布度量衡標(biāo)準(zhǔn)，其后代均遵照祖制。明代也是由洪武皇帝頒布度量衡定制，其后代皇帝均遵照祖制，嚴(yán)格執(zhí)行。

盛華杰認(rèn)為，這件銅鎏金“較準(zhǔn)官尺”工藝精湛，刻度精確，所鏨銘文古樸。目前海內(nèi)外各大博物館，及民間收藏，均沒(méi)有文獻(xiàn)記載和報(bào)道刻有“較準(zhǔn)官尺”字樣的銅尺。因此，彌足珍貴。此次發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究我國(guó)明代度量衡制度，有極為重要的文獻(xiàn)價(jià)值和文物價(jià)值。