2月1日是農(nóng)歷正月初五,高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)椏溪社區(qū)東溝里村,舉行跳五猖民俗文化活動,祈福納祥祈求來年五谷豐登生活安康。 高曉平 攝
長三角城市網(wǎng)訊 關(guān)于五猖的來歷,歷來有爭議,普遍的說法認為五猖是“五帝”,即東方蒼帝(木)、南方赤帝(火)、中央黃帝(土)、西方白帝(金)、北方黑帝(水)或是黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
支持這一說法的歷史證據(jù)是,高淳曾是“吳頭楚尾”,珍貴的歷史遺跡“楚王城”遺址、楚王廟等目前仍保存在固城鎮(zhèn)境內(nèi),當時的固城是楚王的行宮,楚國滅亡后固城被伍子胥一把大火燒毀。大量的楚國宮廷文化藝術(shù)、宗教祭祀活動隨著楚國滅亡也流入民間,并在這里被保存下來,代代相襲。當時楚國巫風盛行,先民將自然界的萬物都賦予靈性,“五帝”就是先民出于對自然界的懼怕,對五方天神的崇拜而產(chǎn)生的。
據(jù)介紹,“跳五猖”是一年中祠山廟祭中最重要的大事,每次參加祭神的人員有幾百人,每年廟會人們都要邀請戲班在祠山廟前唱三天大戲以酬神,并進行“跳五猖”表演。參加跳神的有猖神五個,武士六個,和尚、道士、土地、判官各一個,共15個人組成。表演分迎神、降神、拜神、布陣、慶功、送神六場進行。
宗 和