《清涼山》

——（清）乾隆

聳翠層巒接碧空，清涼襟袖拂天風(fēng)。

石頭城一西臨望，千古興亡慨嘆中。

南京有條“清涼古道”

清涼山在南京歷史上赫赫有名，歷史悠久、底蘊(yùn)深厚。清涼山也是歷朝歷代文人留下很多詩句的地方，尤其是“石頭城”，因“鐘山龍?bào)?，石城虎?rdquo;而聞名，從古至今文人墨客們不斷來此吟詠，李白、劉禹錫都在清涼山留下了千古詩篇。

不過，現(xiàn)在的清涼山卻顯得比較寂寥。而更鮮少有人知道，山中曾經(jīng)有一條讓許多文人墨客醉心的“清涼古道”，不管是民國小說家張恨水，還是其他的喜歡探幽訪古的文人，都喜歡在這條古道上走一走，感受“一邊是田園，一邊是鬧市”的意境。

南京文史學(xué)者、徐州工程學(xué)院人文學(xué)院客座教授黃強(qiáng)向記者透露，這條過去的清涼古道在漢中門到儀鳳門中間。

清涼古道是鬧市的田園

黃強(qiáng)表示，六七十年前，清涼山周圍的交通還不是很方便，沒有現(xiàn)在的道路。到清涼山是需要攀登和走山路的。因?yàn)樯搅置?，樹綠葉繁，曲徑通幽，同時(shí)清涼山靠近城區(qū)，一些喜歡尋幽訪古的文人，常常到清涼山尋找情調(diào)，民國的言情小說家張恨水便是其中的一個(gè)。

張恨水在他的著名文章《清涼古道》中寫道：“我居住在南京的時(shí)候，常喜歡一個(gè)人跑到廢墟變成菜園竹林的所在，探尋遺跡。最讓人不勝徘徊的，要算是漢中門到儀鳳門去的那條清涼古道。”

黃強(qiáng)告訴記者，這條清涼古道，是市民游玩清涼山踏出的道路，其實(shí)就是一條山間羊腸小道。其中景色的變化也隨著山形樹木走向而移步換景。“向山中走去，就是茂密的樹林，向山外走去，就靠近了城區(qū)。”其中三牌樓附近是較為繁華的一段，街道的后面簇?fù)砹硕甏罅鴺?，一條小小的溪水，將新的都市和廢墟分開來。

張恨水顯然是很喜歡這條古道的，用他的文筆細(xì)膩描寫了其中的景象：“有幾戶人家住著矮小得可憐的房舍……在清涼古道上，可以聽到中山北路的車馬奔馳聲，想不到一望之遙，是那樣熱鬧。……鵝卵石鋪著的人行古道，兩邊都是菜圃和淺水池塘，夾著路的是小樹和短籬笆，十足的鄉(xiāng)村風(fēng)光。路上有三五個(gè)挑鮮菜的農(nóng)民經(jīng)過，有一陣菜香迎人。后面稍遠(yuǎn)，一個(gè)白胡老人，騎著一頭灰色的毛驢，‘得得’而來，驢頸子上一串兜鈴響著。”

歷史上的清涼寺地位高

清涼山其實(shí)距城區(qū)并不遠(yuǎn)，距五臺山不過兩里地，附近有龍?bào)蠢锩裾?，清代思想家魏源的故居小卷阿，民國時(shí)期著名的國學(xué)圖書館，以及書法家顏真卿的紀(jì)念祠都在附近。

清涼山上的清涼寺有獨(dú)特的地位?，F(xiàn)在的清涼寺雖然是復(fù)建的，但是和歷史上的清涼寺并不相同。歷史上的清涼寺位于南京城西清涼山南麓，在南京佛教史上是一個(gè)頗有影響的寺廟。歷史上的清涼寺創(chuàng)建于唐中和四年（884年），清涼寺在明代屬于中剎規(guī)模，明代的“大剎”僅有靈谷、天界、報(bào)恩三寺，其后有“次大剎”五座。

太平軍占領(lǐng)南京時(shí)，對南京城內(nèi)的文化勝跡進(jìn)行了大規(guī)模毀壞，清涼寺也未能幸免于難。到了上世紀(jì)30年代，清涼山尚存清涼寺，但是已經(jīng)蕭條，香火遠(yuǎn)不如明代，不過因?yàn)榍鍥錾皆揪推ъo，倒是一處幽靜的所在。

登臨翠微亭尋找古意

清涼山上有清涼臺，還有翠微亭。翠微亭在清涼山高峰，可以遠(yuǎn)眺江帆點(diǎn)點(diǎn)的景象。翠微亭原來是南唐李后主的避暑勝地，登上翠微亭，還能尋找到一些古意，想起曾經(jīng)居住在清涼山下半畝園的龔賢、在清涼山繪畫創(chuàng)作的石濤等等。黃強(qiáng)表示，清涼山的繁盛時(shí)期早已過去，民國之后，歷史悠久的清涼寺消失了，古崇正書院留下的只是頹敗的景象。如今人們游覽清涼山主要是東部的山體，掃葉樓、還陽井盡管還在，古崇正書院也得以恢復(fù)，只是清涼古道早已不復(fù)存在。“那田園的風(fēng)光，一小片菜地，散發(fā)出的泥土氣息，三兩純樸的村民進(jìn)入圖畫中的感覺，已經(jīng)沒有了，只能在老照片中回味。”