南京船娘，是一個親切而溫馨的名稱。聽到這樣的稱謂，閉上眼睛，仿佛回到了“槳聲燈影游秦淮”的年代。

船娘，這是一個特殊的職業(yè)，特殊的名稱，專指生活在船上，以船為生的女性。南京學(xué)者、中央數(shù)字電視書畫頻道江蘇工作中心總編黃強告訴記者，這個名稱始于何時已無法考證，但在南京至少在明代就有船娘這一職業(yè)和名稱了。外地也有船娘這種以船為生的女性，但是從文獻與文學(xué)作品的描述來說，似乎南京的船娘更有名氣。

秦淮船娘搖櫓為生

在十里秦淮上，有一群以搖櫓劃槳為生的女性，與游客周旋，為游客服務(wù)的就是秦淮河上的船娘。黃強表示，同在秦淮河上的畫舫、小舟上，船娘與歌妓屬于不同職業(yè)。船娘操作船槳或船竿，以撐船為職業(yè)。

秦淮河上的桃葉渡曾經(jīng)是南朝王獻之與愛妾桃葉愛情浪漫之地。王獻之詩中寫道：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎按汝”，這段佳話纏綿悱惻，過去小舟劃過桃葉渡時，船娘就成了義務(wù)的解說員，向船客講述浪漫優(yōu)雅的桃葉渡的典故，讓船客浮想聯(lián)翩。

黃強解釋說，對娘的稱謂，一般和風(fēng)月有關(guān)，但是船娘是出賣體力，不賣身的正當(dāng)職業(yè)。秦淮河“兩岸河房，雕欄畫檻，綺窗絲障，十里珠簾?？头Q既醉，主曰未歸，游楫往來”。古人喜歡呼朋喚友，暢游秦淮河，以為風(fēng)流之舉，時尚之事。才子游玩，佳麗作陪，都是這些船娘效力。

船娘撐的船有兩種

黃強告訴記者，民國年間倪錫英出版了《民國都市地理小叢書》，專門說到玄武湖上的船娘：“出玄武門，堤邊便有許多船娘上來兜生意，她們開口的價格都很貴，但論價的結(jié)果，會便宜到出人意外，普通討價一元，結(jié)果二三毛錢便可成交。

他表示，船娘所撐的船大致有兩種，一種是可坐五至七人的游船，由她們撐竿在湖中行駛；一種是瓜皮小船，由游客自劃，自娛自樂，不會劃的就請船娘代勞，自己落得輕松。在船上，無論是撐或劃，她們都不輕易言笑，專注她們的劃船，除非游客逗她們說話，她們才會簡單地回答。有時候游人遞來瓜子糖果，獲得的就是“謝謝”一類樸實有禮的回答，她們沒有與客人攀談的習(xí)慣。除收租金外，她們對游客別無所求。

熟悉民間傳說，愉快的導(dǎo)游

1928年玄武湖游客的船只有200余只，當(dāng)時的服務(wù)還是很講究誠信經(jīng)營，視游客為客人，童叟無欺，給游客的口碑非常好。黃強表示，南京大學(xué)教授程千帆1928年來南京就讀于金陵大學(xué)（現(xiàn)為南京大學(xué)），閑暇時他經(jīng)常去玄武湖游玩，給程千帆留下深刻印象的是玄武湖上的游船和一位名叫夏五娘的船娘。程千帆記載：“那時，游船也就租用漁船，行船主要用篙撐，而不用槳劃。如果你不會的話，就可請一位漁家姑娘來撐。她們性情溫和，體格健美，而且熟悉南京的歷史傳說、民間故事，請她們做導(dǎo)游，是很愉快的，在她們中間，有一位姓夏的，頗有美名。”

50年后的1978年，程千帆從武漢調(diào)到南京大學(xué)任教，再度回到闊別50年的金陵，歲月洗盡了鉛華，但是洗不掉記憶，再游玄武湖，卻沒有了游船，也沒有了船娘，程先生感慨萬千，寫了一首感舊詩，詩曰：“四十年前側(cè)帽郎，北湖千頃踏秋光。重來一事增惆悵，不見風(fēng)流夏五娘。”

田漢曾計劃為船娘寫電影

南京的船娘有名，為世人知曉，田漢功不可沒。黃強表示，20世紀(jì)30年代，劇作家田漢根據(jù)玄武湖船娘的情況，計劃撰寫一個電影劇本《船娘》，雖然因故沒有完成，但是慶幸的是留下了一首《船娘曲》：“荷葉櫻桃不值錢，辛苦織綢沒人穿?；▋阂字x人易老，姐兒無可奈何駕游船，來啊！上我的船!荷花謝后藕兒鮮，葉兒上有露珠眠。您若是愛靜不愛鬧，姐劃到太平門外古城邊，來?。∫幻X。”

上世紀(jì)50年代，秦淮河上進行整治，畫舫銷聲匿跡，船娘自然也就消失了。玄武湖上的情況也大致相同，畫舫沒有了，船娘這種職業(yè)也漸漸消失。黃強認(rèn)為，旅游中最具特色的就是當(dāng)?shù)貧v史與文化熏陶出來的本土風(fēng)情，來秦淮河要看最能代表秦淮風(fēng)雅的文化、民俗、人情，秦淮河與秦淮文化可以在船娘的搖槳之中得到展示，現(xiàn)在的旅游文化也不妨增設(shè)類似的民俗文化項目。