平時(shí)穿著唐裝或中山裝，喜歡撫琴作詩(shī)，時(shí)而吟上幾句，用文言文甚至梵文寫(xiě)豎排的日記，連日記本都是自己用線裝訂的……這樣的描述，是不是讓一個(gè)癡迷國(guó)學(xué)的老者形象呈現(xiàn)在你的腦海里？其實(shí)，本文的主角——也就是有著上述古人風(fēng)度的，是一個(gè)00后！他就是東南大學(xué)人文學(xué)院首屆郭秉文班的大一新生任栗炳辰。在12月6日東南大學(xué)第十屆中華贊經(jīng)典誦讀大賽決賽現(xiàn)場(chǎng)，紫金山記者見(jiàn)到了這個(gè)“古人”。走進(jìn)他的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他這些看似奇怪的行為舉止絕非嘩眾取寵，而是真的源自他內(nèi)心對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
有古人風(fēng)度 被起綽號(hào)“老爺爺”
東南大學(xué)第十屆中華贊經(jīng)典誦讀大賽以建軍90周年、建校115周年為契機(jī)，以“砥韻”為主題，諧音“底蘊(yùn)”，象征東南大學(xué)115周年悠久的歷史底蘊(yùn)，旨在弘揚(yáng)、傳承、創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
決賽現(xiàn)場(chǎng)，有個(gè)節(jié)目吸引了記者的注意，那就是由任栗炳辰、蔣欣彤、曹葦杭表演的朗誦《家國(guó)故事》。這段表演糅合了小品和朗誦，展現(xiàn)了在戰(zhàn)火硝煙的年代，青年學(xué)子的報(bào)國(guó)夢(mèng)。任栗炳辰扮演那個(gè)年代的學(xué)生，穿著中山裝，臺(tái)詞說(shuō)得鏗鏘有力。記者以為他是像其他同學(xué)一樣借來(lái)的戲服，沒(méi)想到演出結(jié)束后他告訴記者，平時(shí)自己就是這么穿。
記者從老師和其他同學(xué)口中了解到，任栗炳辰經(jīng)常穿著唐裝或者中山裝去上課，他用的筆記本，都是他自制的線裝本，還喜歡吟詩(shī)作對(duì)。剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，他在同學(xué)們心目中就是個(gè)“怪人”。
任栗炳辰笑著說(shuō)：“我高中的時(shí)候也這么穿，那時(shí)候就老有同學(xué)開(kāi)我玩笑，我一來(lái)教室，就有同學(xué)說(shuō)：‘大仙來(lái)啦’、‘老爺爺來(lái)啦’，但時(shí)間長(zhǎng)了，大家了解我這個(gè)人了，就接受并習(xí)慣了。我從小就喜歡傳統(tǒng)文化，是一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，因此不會(huì)介意別人的眼光。”
能撫琴作詩(shī) 書(shū)法令人賞心悅目
任栗炳辰的這些“古人”舉動(dòng)，并非像Cosplay 那樣做做樣子、也絕非嘩眾取寵，他在生活中就是這樣的，沿襲了一些古代名士的喜好。比如，他喜歡吟詩(shī)，自己也會(huì)寫(xiě)詩(shī)；他會(huì)彈古琴，時(shí)常撫琴一曲； 他愛(ài)好書(shū)法，他的那些書(shū)法作品，令人賞心悅目……東大的同學(xué)對(duì)任栗炳辰的評(píng)價(jià)是：啥都會(huì)，任栗炳辰謙稱：“啥都會(huì)那么一點(diǎn)點(diǎn)。”
在某年重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，任栗炳辰詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作一首《七律·重陽(yáng)即感》。“重九思危未上樓/兩鄉(xiāng)異水自東流/芳名競(jìng)攬一時(shí)與/瑣事閑掛幾分抽/居士捐書(shū)沉夢(mèng)寓/先生棄筆起周游/夜中歸見(jiàn)云霓去/疑我神魂獨(dú)掌舟。”
他還用繁體寫(xiě)過(guò)一首詞，叫《望哞行》。“引吭?獵，??哞、雨雪相?同下。影端?露，月落冠前，繅奄?鍰偵把。?次??，麾外?吾音?，?度?晉寒夜。送河流、青石他?廄瓦。鈣舍，?是苦前?遣，服竹木，笑檫鍰雅。六蔞一?，四方稽?，千里不分?榭。?句徘徊行止，明中?色，?望剿於修化。斤半江湍急，沙洲殞?。”
任栗炳辰有堅(jiān)持寫(xiě)日記的習(xí)慣，不過(guò)他寫(xiě)日記和別人寫(xiě)日記不一樣，首先他的日記本就很特別。他的日記本是他自制的線裝本，封面印著他自己寫(xiě)的字：居士日記。“我寫(xiě)日記都是豎排繁體，有時(shí)用白話文寫(xiě)，有時(shí)用文言文寫(xiě)，有時(shí)用梵文寫(xiě)。”問(wèn)他怎么會(huì)梵文這種冷僻語(yǔ)言的，任栗炳辰說(shuō)：“我比較感興趣，就買(mǎi)了一些材料自學(xué)的。”
自封“淹風(fēng)閣主”也愛(ài)現(xiàn)代音樂(lè)
任栗炳辰的微信名叫“淹風(fēng)閣主”，問(wèn)及含義，他告訴記者，他仿效古人，給自己取了字號(hào)。字“淹之”，號(hào)“南風(fēng)居士”（這也是日記本叫“居士日記”的由來(lái)）。“淹風(fēng)閣主”，正是取字、號(hào)的組合。任栗炳辰解釋，“淹”有“留”之意，這樣“淹風(fēng)”也能說(shuō)得通。“可能年齡這么小取字、號(hào)有點(diǎn)不合適，但是能體現(xiàn)出我對(duì)自己的一些期望吧。”
雖然生活中處處有古人之風(fēng)，但任栗炳辰畢竟是個(gè)00后，他也有年輕人活力的一面。“我覺(jué)得對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和接受當(dāng)下的流行文化并不沖突，并存大于矛盾。我也并不是總穿沉郁的衣服，有時(shí)也會(huì)換換風(fēng)格，穿比較休閑的。我聽(tīng)的歌也不只是戲曲和古琴，也會(huì)有一些現(xiàn)代的純音樂(lè)。”
任栗炳辰是河北邯鄲人，今年高考后得知東南大學(xué)辦首屆郭秉文班，屬于文科實(shí)驗(yàn)班性質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育，他被吸引了，就從河北考了過(guò)來(lái)。據(jù)他介紹，他父母并非什么國(guó)學(xué)大學(xué)究，就是普通學(xué)歷，“我父母對(duì)我的影響，主要是我小時(shí)候，他們經(jīng)常給我讀詩(shī)詞故事，我對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣大概就是從那個(gè)時(shí)候培養(yǎng)起來(lái)的。”
