二娃時(shí)代 多少小二子跟媽姓？
子女跟隨父姓，一直以來(lái)就是中國(guó)的傳統(tǒng)。但隨著二孩時(shí)代到來(lái)，一些孩子開始跟隨母姓。“老大跟爸爸姓，老二跟媽媽姓”是很多家庭的“理想狀態(tài)”，但最近的一項(xiàng)調(diào)查卻有點(diǎn)出人意料：“小二子跟媽媽姓”并非是主流。那么，在南京的二胎家庭中，有多少小二子是跟媽媽姓的呢？紫金山記者進(jìn)行了深入采訪。
記者調(diào)查
小二子跟媽姓的僅占30%
根據(jù)錢江晚報(bào)的微博稱，這個(gè)調(diào)查顯示，有23%的受訪者表示不能接受二娃跟隨母親姓，將近55%的受訪者則表示可以接受。但是這項(xiàng)調(diào)查中的“超半數(shù)受訪者可以接受二娃隨母姓”的結(jié)果，具體落地到實(shí)際生活中，情況又有所變化。前段時(shí)間，廈門晚報(bào)報(bào)道的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，二娃隨母姓的情況似乎并不是主流。在這項(xiàng)實(shí)際調(diào)查中，受訪的二孩家庭中，二孩跟爸爸姓的占77%，跟媽媽姓的占23%；而所有受訪者中，希望二孩跟爸爸姓的占71%，希望跟媽媽姓的占25%，希望跟其他人姓的占4%。
那么，南京的二胎家庭中，二娃跟媽姓的又有多少呢？紫金山記者就身邊20個(gè)二娃家庭做了一個(gè)微調(diào)查，根據(jù)微調(diào)查結(jié)果顯示，二娃跟隨母姓的家庭數(shù)量為6個(gè)，占比30%；二娃仍跟隨父姓的家庭數(shù)量為14個(gè)，占比70%，仍是主流。
現(xiàn)實(shí)案例頭胎女兒二胎兒子竟導(dǎo)致“家庭大戰(zhàn)”
紫金山記者隨機(jī)采訪了一些二胎家庭和準(zhǔn)備要二胎的家庭，大部分父母都認(rèn)為：可以接受二娃隨母姓。但是不止一人提出一種特殊情況：如果頭胎生的是女兒，二胎生的是兒子，這才是矛盾的焦點(diǎn)，一位楊先生甚至表示：“這極可能是家庭大戰(zhàn)的開始。”
楊先生告訴記者，事實(shí)上，他身邊真有朋友因?yàn)檫@種情況導(dǎo)致家庭矛盾，甚至鬧到要離婚的。“結(jié)婚時(shí)雙方家庭說(shuō)好，頭胎跟男方姓，二胎跟女方姓，結(jié)果頭胎是女兒，二胎是兒子。二胎出生后，男方的父母就不認(rèn)可之前的約定了，認(rèn)為這是他們男方家唯一的孫子，怎么可能不跟男方姓？男方本人其實(shí)還挺想得開的，同意按之前約定來(lái)，但孩子的爺爺奶奶堅(jiān)決不同意，為此雙方家庭爆發(fā)爭(zhēng)吵，最終導(dǎo)致小夫妻之間感情也不和睦，差點(diǎn)離婚！”
二孩媽媽袁女士告訴記者，他們還好，雖然兩個(gè)孩子都跟爸爸姓，但自己和家人也沒(méi)有什么異議，而她認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中，就有姓氏之爭(zhēng)的矛盾。“我女兒幼兒園的班上就有，大寶是女兒，二寶是兒子，為二寶的姓氏鬧得不可開交。后來(lái)雙方進(jìn)行家庭談判，給大寶女兒改姓，改成跟母姓，二寶兒子跟父姓，才算解決了這個(gè)矛盾。”
市民看法
雙方最好能提前約定好
并不是所有的家庭都會(huì)為二娃姓氏的問(wèn)題爆發(fā)矛盾，比如也有一些通情達(dá)理的男方家庭，在二胎出生之前，公公婆婆就主動(dòng)提出，孩子可以跟母姓。市民周先生認(rèn)為，不能指望所有家庭都是“通情達(dá)理”的，姓氏問(wèn)題牽涉到太多社會(huì)因素和家庭因素，這些都是大人應(yīng)該解決的，不應(yīng)當(dāng)讓小孩去承擔(dān)。因此，在打算要孩子前，不僅夫妻雙方應(yīng)當(dāng)商量好，雙方家庭也應(yīng)該約定好，不要等到孩子出生了，才爆發(fā)出矛盾。“如果為了這個(gè)事情搞得家庭不睦，甚至鬧離婚，真的是不值得。說(shuō)到底名字只是一個(gè)代號(hào)，真的要鬧到那種程度嗎？”周先生說(shuō)。
專家意見
隨母姓接受度會(huì)越來(lái)越高
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，紫金山記者采訪了南京市社科院社會(huì)發(fā)展所副研究員任克強(qiáng)，任克強(qiáng)說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)思想講究“三綱五常”，認(rèn)為生命的延續(xù)來(lái)自父親，強(qiáng)調(diào)父親的地位，“在過(guò)去的思想中，入贅也會(huì)讓男人覺得顏面無(wú)光。事實(shí)上，隨著時(shí)代的發(fā)展，女性地位提高，女性的個(gè)性得到彰顯，整個(gè)社會(huì)也對(duì)女性越來(lái)越尊重。由于傳統(tǒng)觀念、文化程度等的局限性，目前可能還有不少人認(rèn)為，孩子必須隨父姓，但以后孩子隨母姓的情況會(huì)越來(lái)越多，接受度也會(huì)越來(lái)越高。家庭和睦是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，更重要的應(yīng)當(dāng)是家風(fēng)，是父母對(duì)子女的教育，而不要糾結(jié)于姓氏問(wèn)題。”
