南報(bào)網(wǎng)訊 由南京中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師沈澍農(nóng)教授花費(fèi)三十年心血編纂的《敦煌吐魯番醫(yī)藥文獻(xiàn)新輯錄》近日由高等教育出版社出版。該書(shū)選取了現(xiàn)存于法國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)、日本、德國(guó)，且具有相對(duì)完整醫(yī)藥內(nèi)容的106個(gè)卷號(hào)進(jìn)行整理、校注，全書(shū)120萬(wàn)字，涉及文獻(xiàn)200多種，采用圖文并行對(duì)照形式出版。該書(shū)的出版標(biāo)志著我國(guó)敦煌吐魯番醫(yī)藥學(xué)研究領(lǐng)域新的高度，為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究提供了極為重要的醫(yī)藥文本。
敦煌和吐魯番是古老的絲綢之路上的重鎮(zhèn)。100多年前，從敦煌藏經(jīng)洞和吐魯番地區(qū)出土了大量珍貴文獻(xiàn)，其中包含醫(yī)藥文獻(xiàn)200多種，是歷次出土中醫(yī)藥文獻(xiàn)中最大宗的一批。敦煌吐魯番醫(yī)藥文獻(xiàn)廣泛涉及中醫(yī)基礎(chǔ)理論與臨床診療，對(duì)于中醫(yī)藥研究具有極為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。但是，由于敦煌大部分原始文物被外國(guó)人騙購(gòu)、掠走，研究起來(lái)十分困難。國(guó)內(nèi)中醫(yī)學(xué)界關(guān)于敦煌吐魯番醫(yī)藥的研究到上世紀(jì)80年代末才開(kāi)始興起。
敦煌本《難經(jīng)》殘片
南京中醫(yī)藥大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師沈澍農(nóng)現(xiàn)為中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)醫(yī)古文分會(huì)副主任委員、醫(yī)史文獻(xiàn)分會(huì)常務(wù)委員,曾主持部省級(jí)以上中醫(yī)藥研究課題10多項(xiàng)，發(fā)表論文100多篇，整理、出版典籍20多部。他既具有豐富的中醫(yī)藥知識(shí)，又具有豐厚的古文功底，從30年前就開(kāi)始了敦煌醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的調(diào)查、收集、整理、研究工作。
敦煌吐魯番文獻(xiàn)分散收藏在多個(gè)國(guó)家，收集極為不易；敦煌文獻(xiàn)以抄本為主，紙卷由于年代久遠(yuǎn)，多有殘破，不少卷子殘缺斷裂，需要加以綴合；敦煌文獻(xiàn)卷子書(shū)寫(xiě)多用俗字，又用多種后世少見(jiàn)的符號(hào)標(biāo)記，因而整理和辨識(shí)難度很大。早先的研究主要針對(duì)法國(guó)藏卷和英國(guó)藏卷，當(dāng)時(shí)俄藏卷子圖片還未公布，所以早期的研究相關(guān)卷子僅有80多種。沈澍農(nóng)教授從文獻(xiàn)調(diào)查爬梳入手，多方收集，發(fā)現(xiàn)敦煌吐魯番醫(yī)藥文獻(xiàn)有200多種，他從中精選出具有相對(duì)完整內(nèi)容的106件卷子作為研究對(duì)象。早先的研究多就卷子的原始狀態(tài)作研究，而未意識(shí)到有不少卷子其實(shí)是由同一卷子分離出來(lái)的，這樣在整理和校錄中就難免出現(xiàn)差誤。如法藏卷子P.3481和英藏卷子S.10527同屬于中醫(yī)經(jīng)典《靈樞經(jīng)·邪氣藏腑病形》篇，前者存有13行文字，后者只殘存兩行斷文，既往的研究者就因后者文中記有“鼠漏”二字，因而將其定名為“鼠漏脈證殘片”。本書(shū)將二者綴合，就正確理解了二者屬性。由于不少敦煌卷子出現(xiàn)破損斷離，對(duì)卷子加以綴合研究就成了重要的基礎(chǔ)工作。
另外，對(duì)因不熟悉古俗字和古人的符號(hào)標(biāo)記體例，加上當(dāng)時(shí)利用的圖片主要是黑白膠片或復(fù)印件，分辨率較差，因而在文本的辨識(shí)方面有不少差錯(cuò)。本書(shū)校錄忠實(shí)于原卷，盡量保留原卷舊文（包括符號(hào)標(biāo)記），在一些疑難字或疑難現(xiàn)象后用加括號(hào)釋文方式予以釋讀，并酌情附加校注。校錄和校注中，充分利用傳世文獻(xiàn)作比勘，校必有據(jù)，言必有徵，確保文本?？钡恼_性；對(duì)疑難字做了精心研究，辨識(shí)了近乎全部的疑難字，糾正了不少先前的誤識(shí)。與既有校錄研究存在有意義的認(rèn)識(shí)差別時(shí)，匯聚不同看法加以討論，因而本書(shū)也具有會(huì)校性質(zhì)。
古本《金匱玉函經(jīng)》第1圖
關(guān)于敦煌醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的價(jià)值，沈澍農(nóng)教授介紹說(shuō)，這些散見(jiàn)于敦煌典籍中的醫(yī)學(xué)典籍真實(shí)地反映了我國(guó)隋唐五代時(shí)期的醫(yī)藥成就，豐富了對(duì)于中醫(yī)學(xué)史的認(rèn)識(shí)。敦煌醫(yī)藥卷子在有限的文獻(xiàn)資料中，為我們保存了一些古老的醫(yī)藥學(xué)認(rèn)識(shí)或醫(yī)術(shù)。如在經(jīng)卷中發(fā)現(xiàn)繪有穴位圖譜，這是目前保存最古的漢文針灸圖實(shí)物。此外，敦煌吐魯番醫(yī)藥文獻(xiàn)中包含著多種首次發(fā)現(xiàn)而未見(jiàn)傳世的醫(yī)書(shū)，許多在隋唐史志中也未有記載。如《玄感脈經(jīng)》《明堂五臟論》《青烏子脈訣》《平脈略例》等。這些失傳多年無(wú)人知曉而又重新問(wèn)世的醫(yī)書(shū)極大地豐富了中醫(yī)文庫(kù)，對(duì)于研究中醫(yī)學(xué)具有極重要的價(jià)值。
敦煌卷子中的藏文人體穴位圖
