狂放嵇康傳家訓(xùn)要兒子“重禮教”

80余學(xué)者齊聚南京曉莊研討“六朝歷史與南京記憶”

中國(guó)家訓(xùn)文化在六朝時(shí)期達(dá)到鼎盛，《顏氏家訓(xùn)》《誡子書(shū)》等流傳至今的家訓(xùn)名句均出自六朝。3月12日，“六朝歷史與南京記憶”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在南京曉莊學(xué)院召開(kāi)，來(lái)自中美日韓等80余位學(xué)者參加，他們分別從歷史考證、地景變遷、旅游開(kāi)發(fā)等方面對(duì)“六朝古都”南京與六朝歷史文化進(jìn)行熱烈探討。

南京曉莊學(xué)院六朝文化研究所名譽(yù)所長(zhǎng)宋鋼教授談到了六朝時(shí)集大成的“家訓(xùn)文化”。六朝是三國(guó)至隋朝的南方的六個(gè)朝代，六朝京師均是南京。六朝承漢啟唐，創(chuàng)造了極其輝煌燦爛的“六朝文明”。六朝時(shí)期是一個(gè)學(xué)術(shù)風(fēng)氣自由活潑，學(xué)者風(fēng)度曠達(dá)、浪漫的時(shí)代。“但是就是在這個(gè)浪漫的時(shí)代，家訓(xùn)文化承擔(dān)起對(duì)子弟教導(dǎo)的任務(wù)，上到明君下到士大夫，都很重視對(duì)子弟的訓(xùn)導(dǎo)，從而使家訓(xùn)理論趨于成熟。”

宋鋼教授稱，在六朝時(shí)期關(guān)于家訓(xùn)著作的作者有106到108人，而家訓(xùn)著作的數(shù)量達(dá)到122到123部。家訓(xùn)文化總結(jié)起來(lái)就是教人如何做人、做事。

宋教授談到六朝時(shí)期的顏氏家訓(xùn)是中國(guó)家訓(xùn)文化中最重要的著作之一。在治家之道方面：顏之推（《顏氏家訓(xùn)·治家》）中，夫婦只有相敬如賓，才能和睦美滿，“夫婦之際，以敬為美。在家庭事務(wù)上：顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中要求晚輩在生活上要“施而不奢，儉而不吝。”

宋鋼教授還特別講道，“我們看待一些魏晉名士例如嵇康、阮籍，不能簡(jiǎn)單地看到他們不顧世俗，浪蕩不羈的表面，其實(shí)他們?cè)诮逃⒆臃矫婧敛恍傅?，依然?huì)遵循儒學(xué)、禮教。”例如，名士嵇康在行刑前寫(xiě)給自己十歲的兒子嵇紹的《家誡》，希望兒子立下高遠(yuǎn)的志向，按照君子的行為準(zhǔn)則立身處世，顯示了一個(gè)父親對(duì)兒子的殷殷相勸和深深期許。

他在家誡中曾跟兒子說(shuō)，“如果你的上司討論政治話題時(shí)，你不要參與，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)。”用儒家思想解釋便是“不在其位，不謀其政”。“宴飲時(shí)候有人爭(zhēng)論，你可立刻走開(kāi)。有人要你飲酒，即使不愿飲也不要堅(jiān)決地推辭，必須和和氣氣地拿著杯子。”一身狂放、自由的嵇康留給兒子的家訓(xùn)反而是：“希望他遵守禮教，過(guò)上安穩(wěn)的日子。”