南大學子采訪南京大屠殺幸存者。

國家公祭日里，有這樣一群和時間賽跑的南大學生。他們是南京大學口述歷史協(xié)會和侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館共同啟動的“最后的證言——南京大屠殺幸存者口述歷史采集項目”的參與者。今年9月份開始，學生們逐個尋訪侵華日軍南京大屠殺幸存者中尚有講述能力的老人，讓他們通過“口述歷史”的方式記錄下南京大屠殺的鐵證，搶救即將消失的歷史記憶。

南大全校學生參與“口述歷史”

活動開始之前，南大口述歷史協(xié)會在全校做了一次項目成員征集，全校感興趣的同學都可以進行報名?？谑鰵v史協(xié)會針對每一位學生的個人情況進行篩選，并做口述歷史記錄的相關(guān)培訓，最終才確定了最終的項目成員。

“口述歷史記錄講究一定的方法，比如說，不追求‘爆炸性’，而是盡量做到客觀公正地提問，讓老人們詳細地回答。同時對于老人們回答的部分細節(jié)，還要做詳細的核實和追問。”南大歷史學院歷史系大二學生高昕宇告訴記者，口述歷史是一種“學院派”的記錄方式，“將來，我們記錄的這些資料會提供給歷史研究使用。”

據(jù)悉，本次幸存者口述史采集將分為六個階段展開，分別為：前期資料收集、準備；制定采訪協(xié)議及安排采訪小組分工；采訪南京大屠殺幸存者；后期視頻剪輯、采訪檔案資料整理；為其他沒有接受采訪的幸存者拍攝照片；移交資料、召開新聞發(fā)布會、新聞宣傳。學生們的分工井井有條。

比起以前的社會實踐，這次的口述史證言調(diào)查過程，在物質(zhì)條件和學術(shù)標準上，都要規(guī)范得多，全程遵守口述史證言的國際慣例和標準。除了要參考老人以前的證言證詞，還有歷次接受采訪的一些實錄，同時要把這些和相關(guān)的史料進行對比互證。

他們要用行動與時間賽跑

至于為什么要開展這樣一項活動，南大歷史學院武黎嵩老師的回答給出了頗為心酸的答案：目前登記在冊的南京大屠殺幸存者只有107位還在世。隨著歲月流逝，這些幸存者的人數(shù)也越來越少，光是在今年11月，就有三位南京大屠殺幸存者相繼離世。在世的107位幸存者中，最年輕的都已經(jīng)八十多歲，尚有講述能力的老人只有50位左右。“雖然大家心里都覺得叫‘最后的證言’可能會比較心酸或者有點悲涼，但事實上，這可能真的是歷史給大家最后的機會了。”

“我們小組共有5位同學，計劃要尋訪5位南京大屠殺的幸存者，現(xiàn)在我們已經(jīng)尋訪了4位。”南大考古專業(yè)的女生郝懌告訴記者，尋訪大多利用周末的時間進行。“我們尋訪的老人中，有一位名叫謝桂英的老人給我留下了很深的印象。她被邀請到日本參加有關(guān)活動，并且是主要講述人。她的故事讓為她翻譯的工作人員和在場人員都動容落淚。” 郝懌說，“尋訪過程中，謝奶奶說到難受的地方非常激動，幾次放聲大哭，但是生活中的謝奶奶十分樂觀，和我們聊天時談笑風生，她真的很堅強。”

記者了解到，作為項目組指導老師的武黎嵩，其實早在2004年就曾參與過南京大屠殺幸存者證詞證言的調(diào)查項目，那時的他還是個大四學生。武黎嵩回憶道，那個時候，大家都不知道還有“口述史”。大家去浦口采訪一些幸存者的時候，沒有錄音筆，都是靠手記，然后形成一份簡單的證詞。

學生們說，這是最好的社會實踐

從與老人對話漫談，到核對歷史細節(jié)，再到整理文稿并讀給老人聽，每個記錄小組要拜訪老人三次以上。過去對于幸存者的采訪，一般都會關(guān)注老人們在南京大屠殺期間的苦難經(jīng)歷，但這一次將會更關(guān)注幸存者們一生的經(jīng)歷。“對于我們在校大學生來說，這是最好的社會實踐課，和老人們相處的過程，一遍遍地核實細節(jié)時的有感而發(fā)，都給我們留下了很深的觸動。”

據(jù)悉，截止到12月10日，原計劃追蹤50位幸存者的南大團隊，已對40多位老人的身世進行全面調(diào)查和記述，目前整理口述史文字近50萬字。武黎嵩在接受記者采訪時表示，歷史細節(jié)的呈現(xiàn)，能夠喚醒人性深處對戰(zhàn)爭與和平的認知與反思。眾多微觀人生的環(huán)環(huán)相扣，將匯成不容置疑的南京大屠殺史立體證據(jù)鏈。