編者按：

他山之石，可以攻玉。城市間的考察學(xué)習(xí)是突破地域藩籬、進(jìn)一步解放思想、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑。4月22日至23日，市委書(shū)記凌云率隊(duì)赴江西省南昌市和上饒市考察，學(xué)習(xí)兩地在文化保護(hù)傳承、夜經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈打造和文旅項(xiàng)目建設(shè)運(yùn)營(yíng)方面的經(jīng)驗(yàn)做法，探尋城市“出圈”背后的文旅邏輯。

江西南昌文脈悠長(zhǎng)，在青云譜區(qū)，有一座獨(dú)具特色的國(guó)家一級(jí)博物館——八大山人紀(jì)念館。

八大山人并不是八個(gè)人，而是一個(gè)人的別號(hào)，他的名字叫朱耷。其乃明王室后裔，朱元璋第十六子寧獻(xiàn)王朱權(quán)第九世孫，明末清初卓越的書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師，與原濟(jì)（石濤）、髡殘（石溪）、漸江（弘仁）并稱(chēng)為畫(huà)壇“四僧”。八大山人以水墨大寫(xiě)意著稱(chēng)，畫(huà)作構(gòu)圖縝密，大開(kāi)大合，書(shū)法亦行亦草、篆楷互用，含蓄流暢。

走進(jìn)綠樹(shù)掩映的八大山人紀(jì)念館，面容清瘦、面露微笑、頭戴斗笠的八大山人銅像引人矚目。館藏八大山人和歷代名家書(shū)畫(huà)真跡，珍藏有現(xiàn)存唯一的八大山人生前的真實(shí)畫(huà)像——“個(gè)山小像”。近年來(lái)，除在館內(nèi)舉辦展覽外，八大山人紀(jì)念館采取“走出去，送上門(mén)”的辦法，走進(jìn)社區(qū)、中小學(xué)校、高校、機(jī)關(guān)單位等場(chǎng)所舉辦流動(dòng)展覽，擴(kuò)大了博物館展覽的覆蓋面和受眾群體范圍，更好地宣傳了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

到紀(jì)念館，近距離領(lǐng)略八大山人的作品是人們前來(lái)的初衷，但蘊(yùn)藏文化內(nèi)涵、有趣與實(shí)用并重的文創(chuàng)產(chǎn)品卻成為人們愛(ài)上這里的理由。八大山人蘭亭集序書(shū)法旋轉(zhuǎn)燈、印章系列魔方、藝術(shù)系列杜邦包、陶瓷書(shū)簽等400多種文創(chuàng)產(chǎn)品，讓人愛(ài)不釋手。館長(zhǎng)周曉健表示，八大山人是中國(guó)藝術(shù)史上里程碑式人物，也是豫章文化一張閃耀的世界級(jí)名片，紀(jì)念館以把博物館帶回家為理念，讓八大山人文化以一種新的方式進(jìn)入大眾的生活：可以蓋著八大山人的殘荷月色入睡，就著八大山人的悲喜飲茶，甚至還可以把八大山人的畫(huà)作直接穿在身上……深受年輕人喜愛(ài)。文創(chuàng)產(chǎn)品由原來(lái)的40多個(gè)品種增長(zhǎng)至400多個(gè)品種，文創(chuàng)收入以年均40%速度遞增。八大山人紀(jì)念館的實(shí)踐證明，博物館不僅是一個(gè)文化場(chǎng)所，更是天然的文化資源大IP。

作為徽文化發(fā)源地，黃山市歷史文化悠久。新安畫(huà)派作為徽文化的重要組成，代表人物囊括了漸江、石濤、梅清、查士標(biāo)、黃賓虹等一大批藝術(shù)大家。八大山人與新安畫(huà)派有著深厚的歷史淵源，考察組成員期待兩地加強(qiáng)館際交流，深化文明互鑒，共享資源，攜手策展，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的保護(hù)傳承與活化利用，讓文物真正活起來(lái)、火起來(lái)。

博物館文創(chuàng)是文化、創(chuàng)意與生活的結(jié)合，文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)既要體現(xiàn)館藏文物的文化底蘊(yùn)和特質(zhì)，又要將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化、時(shí)尚化表達(dá)，契合年輕人的喜好。黃山文物資源豐富，全市建成博物館50家，博物館館藏文物15萬(wàn)余件，應(yīng)做好館藏資源的挖掘與利用，將博物館文化資源轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將文物元素融入“文創(chuàng)+”，推出獨(dú)具地方特色、好看有趣實(shí)用的“黃山禮物”，讓更多人把博物館帶回家，打造城市消費(fèi)新名片。