原標題：高淳薛城遺址考古公布階段性成果 ——

　　南京最早的村里多是漁民“戶口”

　　12月19日，“南京文明之光——高淳薛城遺址考古階段性成果專家論證會”在南京市高淳區(qū)舉行，與會專家系統(tǒng)闡釋、論證薛城遺址的特點和重要價值，公布了一批薛城遺址考古的階段性成果。

　　薛城遺址位于南京市高淳區(qū)淳溪街道薛城十村，面積約6萬平方米，距今6300年至4000年，是南京地區(qū)已知面積最大、年代最早的史前村落，被譽為南京文明之光。南京師范大學副教授彭輝介紹，前后5次考古發(fā)掘，逐漸勾勒出南京先民們新石器時期在魚米之鄉(xiāng)的生活場景。考古人員累計發(fā)掘總面積885.4平方米，清理新石器時代墓葬253座、灰坑238座、灰溝5條、房址20座、土臺1座、灶4座、紅燒土遺跡5處、蜆殼堆塑遺跡1處，發(fā)現(xiàn)陶、骨、玉、石器等文物1000余件。

　　薛城遺址展現(xiàn)出多方面鮮明特點：首先，薛城先民們臨湖而居。薛城遺址位于古丹陽大澤(涵蓋今天蘇皖交界地區(qū)的石臼湖、固城湖、南漪湖)東岸，薛城先民在此生活了2000多年，見證了古丹陽湖的變遷；先民們以漁業(yè)為主，居址類遺跡發(fā)現(xiàn)有房址、灶坑、窖穴等，其中窖穴有規(guī)律地排列在房址周圍，形制規(guī)整，不少底部出土魚、蚌類等動物遺骸，推測可能用于放養(yǎng)魚蚌，反映了當時早期先民以漁業(yè)為主的湖蕩類型經(jīng)濟生活形態(tài)。

　　薛城先民的生產(chǎn)工具、生活用具種類繁多、特色鮮明。薛城遺址出土的陶器、石器、骨器、玉器等標本近1000件，以平底釜、筒形罐、三系缽、彩繪豆等為代表的陶器最為典型，具有十分鮮明的地域特征，與周邊的寧鎮(zhèn)地區(qū)、太湖流域諸新石器時代文化存在著明顯的差異，所代表的是一種新的考古學文化類型，已被有關學者命名為“薛城文化類型”。薛城先民還以揚子鱷為崇拜對象。考古現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一處蜆殼堆塑遺跡，形似一只趴伏的鼉龍(揚子鱷)，堆塑位于墓地西北邊緣，其作為墓地西北角的標志性人工建筑，可能具有鎮(zhèn)守整個墓地的涵義。該堆塑的發(fā)現(xiàn)，對探討史前江南地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、原始信仰、動物崇拜，特別是鱷(鼉龍)形象的起源具有重要價值。

　　考古發(fā)現(xiàn)還證明，薛城先民已出現(xiàn)原始信仰。薛城遺址的臺型祭祀遺存平面近長方形，用純凈黃土壘筑而成。其上共發(fā)現(xiàn)5處祭祀坑，分別為4處豬骨坑和一處蜆螺殼坑，是薛城先民原始信仰的具體物證。薛城遺址的史前墓地分布在遺址區(qū)北部和東北部，共發(fā)現(xiàn)墓葬253座，墓地內(nèi)的墓葬排列非常密集，外圍發(fā)現(xiàn)有大型圍溝，呈現(xiàn)出層次分明、范圍清晰的特點。

　　南京大學賀云翱教授認為，薛城遺址初現(xiàn)南京文明的曙光，是南京乃至江蘇地域文明探源的關鍵遺址之一，對南京文化史的研究、古丹陽湖地區(qū)史前文化發(fā)展序列的構(gòu)筑、長江下游地區(qū)早期文明化進程的探討等具有重要的學術價值。薛城遺址在生業(yè)模式、喪葬習俗、功能布局諸多方面，與周邊凌家灘遺址、磨盤山遺址、朝墩頭遺址呈現(xiàn)相似的文化面貌，反映了史前時期南北文化交流交融、中華文明多元一體的突出特征，對中華文明起源和早期發(fā)展的研究，以及長江國家文化公園的建設都具有重要意義。

　　據(jù)悉，未來南京計劃將薛城遺址建設為國家考古遺址公園。