原標(biāo)題：鹿首金步搖成了新晉“斷貨王”

　　時(shí)髦達(dá)人開始去博物館找穿搭靈感了

　　“內(nèi)蒙古博物院，求你宣傳一下這個(gè)吧!”“陽光一照美瘋了?！薄敖裉烊?，斷貨了，什么時(shí)候補(bǔ)啊?”“已經(jīng)被內(nèi)蒙古博物院的鹿首金步搖拿捏了?！弊罱?，博物文創(chuàng)圈出現(xiàn)了一全新“斷貨王”，那就是來自內(nèi)蒙古博物院的文創(chuàng)鹿首金步搖發(fā)簪。這款靈感來自北魏工匠的匠心設(shè)計(jì)在今天俘獲了一群年輕人的心。

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　　鹿首金步搖發(fā)簪斷貨

　　原型文物不僅女子喜歡男子也愛佩戴

　　在社交平臺走紅的鹿首金步搖發(fā)簪是內(nèi)蒙古博物院和華夏首禮聯(lián)合設(shè)計(jì)推出的文創(chuàng)周邊，以館藏文物北魏鹿首金步搖為原型設(shè)計(jì)，七月上架后因?yàn)槊烂埠芸煳讼M(fèi)者的注意。華夏首禮介紹，這款發(fā)簪主要復(fù)原了文物盤曲的鹿首和華麗的金色葉片，發(fā)簪結(jié)合炸珠、焊接、鑲嵌等多種工藝，金環(huán)連接的金色葉片在光線下非常閃亮，目前這款發(fā)簪雖補(bǔ)貨好幾次，但依然斷貨。

　　去年，鹿首金步搖就曾引起一些古代服飾文化愛好者們的注意，還有手工達(dá)人嘗試自己動(dòng)手復(fù)原制作，類似的步搖冠款式還出現(xiàn)在了電視劇《度年華》中，因造型與尋常古裝劇中風(fēng)格不同，也引發(fā)了不少劇迷的關(guān)注。

　　鹿首金步搖主體為黃金材質(zhì)，高16.2厘米，重約70克，出土于內(nèi)蒙古包頭市達(dá)茂旗西河子窖藏，鹿首金步搖是這一時(shí)期北方游牧民族的代表性飾品。步搖這種首飾最早的文字記載見于漢代古籍《釋名·釋首飾》，其中寫道：“步搖，上有垂珠，步則動(dòng)搖也。”到魏晉時(shí)期已經(jīng)成為比較流行的頭飾。這一時(shí)期中原婦女使用的步搖設(shè)計(jì)靈感通常來自花鳥，而位于北疆大地的鮮卑族則從草原上常見的鹿、牛、鷹等動(dòng)物身上獲取靈感。

　　著名考古學(xué)家孫機(jī)先生在《步搖、步搖冠與搖葉飾片》一文指出，步搖裝飾起源于西方，步搖冠經(jīng)由匈奴傳至鮮卑再傳至中原及南方地區(qū)，漢朝時(shí)，步搖是階級和身份的象征，到魏晉南北朝時(shí)期步搖是財(cái)富的象征，是婦女妝奩中相當(dāng)貴重的首飾。

　　在西方和我國中原地區(qū)，步搖和步搖冠一般只作為婦女的首飾，但魏晉南北朝時(shí)期，北方游牧民族，男性貴族也會(huì)佩戴步搖，尤其鮮卑族，這是他們重要的文化特征之一。

　　目前，國內(nèi)多地考古發(fā)現(xiàn)步搖的蹤影，以遼寧地區(qū)發(fā)現(xiàn)的慕容鮮卑步搖飾品最為集中，有16件，率慕容鮮卑部族入遼西的莫護(hù)跋就戴過金步搖。有趣的是“慕容”這一姓氏可能就來源于步搖，《晉書·慕容廆載記》記有：“曾祖莫護(hù)跋，魏初率其諸部入居遼西，從宣帝伐公孫氏有功，拜率義王，始建國于棘城之北。時(shí)燕代多冠步搖冠，莫護(hù)跋見而好之，乃斂發(fā)襲冠，諸部因呼之為步搖，其后音訛，遂為慕容焉?！?/p>

　　在博物館里找穿搭靈感

　　這屆年輕人愛在博物館文創(chuàng)區(qū)買首飾

　　早前，社交平臺上曾流行過去博物館“試戴”文物。觀眾站在玻璃展柜外，通過文物在玻璃柜上的倒影加上特殊的角度，拍攝出好像“佩戴”展柜中文物的照片，博物館展出的各種華美大氣、精致璀璨的頭冠、項(xiàng)圈、手鐲都在這撥流行趨勢中亮相，年輕人沉醉于老祖宗的頂級審美中不能自拔。

　　“卷”出天際的博物館文創(chuàng)很快就對著館藏的漂亮首飾開起了腦洞，保留文物本身特色的同時(shí)也讓首飾能夠適應(yīng)現(xiàn)代人的日常穿搭，于是許許多多博物館文創(chuàng)首飾出爐，展柜里金燦燦的黃金飾品在文創(chuàng)區(qū)搖身一變成了鍍金，價(jià)格下去了，美貌度還在。不太日常的首飾文物可以截取細(xì)節(jié)，進(jìn)行放大，變成現(xiàn)代人的日常飾品，比如同樣在內(nèi)蒙古博物院，近期新上的文創(chuàng)首飾點(diǎn)翠鎏金耳環(huán)，其原型來自清代皇后的點(diǎn)翠鑲寶石鈿子，選取了鈿子上點(diǎn)翠花紋細(xì)節(jié)，改造成耳環(huán)花紋。也有一些文創(chuàng)首飾對文物本身進(jìn)行變形處理，比如蘇州博物館的吳王夫差劍戒指，把筆直的劍身柔軟地繞成一個(gè)圈，變成一個(gè)造型別致的戒指，還被網(wǎng)友視作卡地亞釘子系列的平替。湖北省博物館圍繞富貴迷人眼的《梁莊王珍藏——鄭和時(shí)代的瑰寶》展一口氣開發(fā)了11款梁莊王妃同款飾品文創(chuàng)，以“金累絲鑲寶石牡丹花鬢釵”為原型的發(fā)簪、以“云形金鑲寶石飾”為原型的胸針、以“金鈿花”為設(shè)計(jì)靈感的發(fā)夾……這些文創(chuàng)首飾在造型上復(fù)刻了梁莊王墓出土文物，兼具藝術(shù)感與實(shí)用性，兩百元不到就能讓梁莊王家的珠光寶氣“飛入尋常百姓家”，而中國大運(yùn)河博物館推出的宮廷御用寶鏡系列則被網(wǎng)友大贊：“老佛爺看了都說好?！?/p>

　　相較于市場上琳瑯滿目的常規(guī)飾品而言，博物館文創(chuàng)飾品有著老祖宗嚴(yán)選的超高顏值，相較于昂貴的品牌聯(lián)名黃金首飾來說，價(jià)格普遍在一兩百元的鍍金文創(chuàng)首飾性價(jià)比非常高，更重要的是，博物館文創(chuàng)首飾給年輕的消費(fèi)者帶來了相當(dāng)高的情緒價(jià)值，王妃同款、皇后同款帶來的話題度也是一般飾品不具備的。

　　博物館中每一件文物都反映了一個(gè)朝代獨(dú)特的審美文化，還有許多文物身上有真實(shí)歷史人物的愛恨情仇、生離死別，從這些文物衍生而來的文創(chuàng)產(chǎn)品同樣在講述這些故事，奢侈品喜歡給消費(fèi)者講故事以此提升品牌價(jià)值，而博物館文創(chuàng)首飾能講的故事更多。