徽州自古人杰地靈，學(xué)風(fēng)昌盛，人才輩出，燦若繁星，產(chǎn)生了一大批思想巨人和文化巨匠，其中最具代表性的，就是集哲學(xué)、樸學(xué)、科學(xué)于一身的百科全書式人物——戴震。他是清代乾嘉時(shí)期的思想家、考據(jù)學(xué)家，中國近代啟蒙思想的先驅(qū)。200多年來，戴學(xué)思想引領(lǐng)一代學(xué)風(fēng)，治學(xué)理念至今仍有很高的價(jià)值。
巍巍東原，大德碩儒，哲人雖逝，精神長存。在戴震先生誕辰300周年之際，1月3日上午，戴震誕辰300周年紀(jì)念大會在屯開幕，來自全國各地知名學(xué)會、高校代表、專家學(xué)者，戴氏后人、戴學(xué)愛好者等齊聚一堂，深切緬懷戴震先生不朽的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、文化貢獻(xiàn)、社會貢獻(xiàn)，推動徽文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
傳承是最好的致敬，篤行是最真的弘揚(yáng)。與會學(xué)者紛紛表達(dá)了對戴震先生的崇敬和懷念，并表示，站在新的起點(diǎn)上，必將用實(shí)際行動助推戴學(xué)走向中國、走向世界。
河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師、戴氏后人 戴銳
很榮幸來到戴震的家鄉(xiāng)，來到他求學(xué)求知的起點(diǎn)，參加戴震誕辰300周年紀(jì)念大會。今天參會我有兩個身份，一是戴氏后人，二是高校教育工作者。一代宗師戴震把一生獻(xiàn)給了自己鐘愛的學(xué)術(shù)，在考據(jù)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域均取得了卓越成就。作為戴氏的后人，我有幸拜讀了族人的著述，這次參加戴震誕辰300周年紀(jì)念活動，進(jìn)一步加深了我對戴震的了解，心中的崇敬之情更甚。作為一位高校教育工作者，在教書育人方面，我深受他的一些主張影響。
在習(xí)近平文化思想的指引下，戴震誕辰300周年紀(jì)念大會在黃山舉行，此次大會規(guī)格高、規(guī)模大、范圍廣，足以見當(dāng)?shù)貙Υ鲗W(xué)的重視，我也有感于黃山市委市政府對文化的情懷，相信這次大會是戴學(xué)發(fā)展的一個新起點(diǎn)，也期待戴學(xué)能走向更加廣闊的天地。
武漢大學(xué)哲學(xué)院教授 吳根友
戴震是中國語言學(xué)的一代宗師，在戴震的語言哲學(xué)思想里，其對語詞、句法意涵和文本中的語言脈絡(luò)的詳盡分析，對“道”的不懈追求，都彰顯了人文學(xué)研究中“求真”“求是”的科學(xué)精神，這一通經(jīng)達(dá)道的語言學(xué)路徑開創(chuàng)了中國哲學(xué)的新轉(zhuǎn)向，為中國人培養(yǎng)近代科學(xué)精神提供了自己的文化土壤。
上世紀(jì)二十年代初期，梁啟超、胡適、陶行知等共同發(fā)起，在北京隆重舉行戴東原二百年生日紀(jì)念會，奠定了戴震在中國哲學(xué)史上的地位。100年后，我們相聚徽州再話戴學(xué)。這100年來，戴學(xué)在這片流淌著徽文化基因的土地上得到了充分滋養(yǎng)，獲得了長足發(fā)展。
對于下一步戴學(xué)的研究發(fā)展，我認(rèn)為可以繼續(xù)加大對戴震文本的注釋和普及力度，做好理論研究和宣傳普及，讓戴學(xué)更多地走進(jìn)大眾視野，讓歷史遺存與當(dāng)代生活交融，持續(xù)擦亮戴學(xué)這一寶貴的文化名片，助力徽文化走向世界。
中華戴氏總商會秘書長、中華戴氏宗親聯(lián)誼總會秘書長 戴明
戴震是一位百科全書式的科學(xué)家，他涉獵的學(xué)科比較全，在天文、地理、數(shù)學(xué)、古文、畜牧、水利等方面都有大量的著作傳世，對中華民族科學(xué)技術(shù)、社會進(jìn)步方方面面貢獻(xiàn)非常之大。他不但是我們戴氏家族的杰出代表和優(yōu)秀先賢，更重要的是，他也是一個時(shí)代的標(biāo)志。
黃山市委市政府非常重視，為戴震誕辰300周年紀(jì)念日舉辦了這樣一場盛會，邀請了全國多所著名院校的專家學(xué)者，來對戴震的生平、著作、貢獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，從而更好地傳承發(fā)展戴震思想。作為戴氏后人，我們也將向這位先賢學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)戴震的優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)秀品德，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，作出戴氏家族更多更大的貢獻(xiàn)。
安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心研究員 徐道彬
我從事戴學(xué)研究30多年，盡己所能做了一些工作，包括碩士論文、博士論文以及博士后出站報(bào)告都是做的戴震研究?，F(xiàn)在正從事戴震老師江永的研究，主要是做江永全書的整理和研究，還拿了一個國家社科基金重大項(xiàng)目，希望把江戴之學(xué)結(jié)合徽學(xué)和皖學(xué)，一步步把安徽的地域文化“順流而下”做下去。
今天召開的戴震誕辰300周年紀(jì)念大會，匯集了當(dāng)代中國以及國外從事戴震研究的大部分專家學(xué)者，其中部分專家也帶來了厚厚的論文集，這足以說明徽州本土的戴學(xué)研究，在全國乃至世界的影響力都很大。作為安徽大學(xué)的一名教師，我愿意為徽州的戴學(xué)研究盡心盡力，和大家一起推動戴學(xué)研究的每一步發(fā)展。
武漢大學(xué)哲學(xué)院博士生 董錦程
當(dāng)前，中外都有一批專家學(xué)者從事戴學(xué)研究，且各自取得了不錯的成果。但中外的戴學(xué)研究在研究方式、研究方向等方面是有所差異的，國外的戴學(xué)研究在思想文化比較方面有很深度的研究，可以給中國學(xué)者一定的啟發(fā)和思路；但國外戴學(xué)研究的框架略顯固化，需要擴(kuò)大研究范圍，借鑒中國學(xué)者的研究成果，才能達(dá)到戴震所說的“十分之見”，真正體會到戴震思想的精髓。所以我希望有更多年輕的學(xué)者像我一樣，充當(dāng)中外戴學(xué)研究的“橋梁”，讓雙方建立對話關(guān)系，通過對話更加了解彼此的研究進(jìn)展，推動戴學(xué)研究在世界發(fā)展傳播。
中共中央黨校哲學(xué)部教授 王杰
戴震是我國十八世紀(jì)百科全書式的學(xué)者、中國近代啟蒙思想的先驅(qū)、前清學(xué)者第一人，他不僅博通群經(jīng)，長于文字訓(xùn)詁之學(xué)，精于音韻和禮學(xué)，在天文、數(shù)學(xué)、地理方面也頗有造詣。戴震學(xué)術(shù)思想所具有的啟蒙性、經(jīng)世性、科學(xué)性，對當(dāng)今社會仍有很多現(xiàn)實(shí)啟示，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
戴震的學(xué)術(shù)生涯啟示我們，學(xué)問務(wù)必經(jīng)世致用，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)戴震實(shí)學(xué)思想的經(jīng)世性和實(shí)踐性，關(guān)注民生，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，回應(yīng)時(shí)代之需，把文章寫在山海天地之間。下一步，黃山可在宣傳上繼續(xù)發(fā)力，充分發(fā)揮融媒體、新媒體、自媒體作用，多拍攝制作一些有關(guān)戴震的影視作品、短視頻等，把理論研究成果通俗化、影視化，讓社會各界人士了解認(rèn)識戴震和他的學(xué)術(shù)思想，讓戴學(xué)更好地展示于當(dāng)代、流傳于后世。
南京大學(xué)文學(xué)院教授 李開
僅就哲學(xué)的自身性而言，戴學(xué)的可貴之處在于：形成了“氣一元論”“理在氣中”的唯物主義“理本體”論?！袄肀倔w”不僅為哲學(xué)研究，乃至為整個清代學(xué)術(shù)的方方面面，都提供了可獲深層開拓的美好愿景。戴震哲學(xué)中的“理本體”人性說，其啟蒙價(jià)值之大，至今仍不無余暉。傳統(tǒng)文化的研究，啟蒙思想的發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)，其實(shí)是值得長期重視的課題。
黃山是戴震故里，在這里舉辦戴震誕辰300周年紀(jì)念大會意義非凡。所凸顯的文化內(nèi)涵、人文價(jià)值、時(shí)代價(jià)值都值得繼續(xù)深挖研究，發(fā)展好戴學(xué)更是貫徹習(xí)近平文化思想，以高度文化自覺擔(dān)負(fù)起新的文化使命的具體實(shí)踐，對推動黃山科學(xué)人文、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展都具有舉足輕重的意義。
復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 謝遐齡
今年是中國哲學(xué)家戴震300周年誕辰，我在做中國哲學(xué)研究時(shí)，發(fā)表的第一篇文章就是關(guān)于戴震哲學(xué)。戴震思想具有現(xiàn)代性，在中國思想史上有著非常重要的地位。
今天我們在外來文明的沖擊下，強(qiáng)調(diào)要繼承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，其中，戴震哲學(xué)會給我們很多很重要的參考。研究戴震哲學(xué)，對我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)，對中華文明在世界各個文明中發(fā)揮更大的作用，都是非常有意義的一件事。所以，戴震的學(xué)問不僅是徽州的學(xué)問、安徽的學(xué)問，它也是中國的學(xué)問，更是具有世界意義的學(xué)問。
黃山學(xué)院文學(xué)院副院長、副教授，戴震研究會副會長兼秘書長 朱宏勝
近年來，我們在戴震研究方面成果累累，挖掘整理了戴震年譜、戴震文章寫意、戴震連環(huán)畫、戴震故事選編等系列作品，并以戴震研究成果展的形式向戴震誕辰300周年紀(jì)念大會獻(xiàn)禮。同時(shí)，從學(xué)者的構(gòu)成部分來看，我們從事戴震研究的學(xué)者中老、中、青三個年齡段都有，尤其是這些年還引進(jìn)了一些年輕的博士，他們的加入也為戴震研究團(tuán)隊(duì)注入了新生力量。這些年輕的博士在研究中引進(jìn)了一些西方的數(shù)值分析法等，借助多媒體的手段和分析工具進(jìn)行戴震文化研究，得到了一些“不一樣的成果”，這也令我們傳統(tǒng)學(xué)者耳目一新。希望通過他們，用更現(xiàn)代化、更年輕化的表達(dá)方式去呈現(xiàn)戴震的學(xué)術(shù)思想，讓戴學(xué)得以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
屯溪區(qū)委書記 吳旭光
習(xí)近平總書記指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實(shí)力。今天的戴震，已成為屯溪一塊仰之彌高的豐碑，一座博大精深的文化殿堂。我們紀(jì)念戴震，就要心懷責(zé)任，在傳播交流中深入了解戴震；就要心懷崇敬，在賡續(xù)傳承中彰顯文化自信；就要心懷擔(dān)當(dāng)，在活化利用中賦能文旅發(fā)展。
作為戴震故里，近年來，屯溪區(qū)深入挖掘戴震學(xué)術(shù)文化的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，圍繞傳承、弘揚(yáng)戴學(xué)做了大量工作，放眼未來，屯溪又有了新的計(jì)劃。下一步，我們將圍繞讓屯溪?dú)v史名人“活”起來，深入實(shí)施徽州文脈傳承工程，提速隆阜老街、徽州鄉(xiāng)愁館、老虎山巷、柏樹休閑文化美食街等項(xiàng)目建設(shè)，堅(jiān)持“以文塑旅、以旅彰文”，突出“年輕時(shí)尚、多元融合”，大力發(fā)展文旅新業(yè)態(tài)、開發(fā)文創(chuàng)新產(chǎn)品，加快推動徽文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力在大黃山世界級休閑度假康養(yǎng)旅游目的地建設(shè)中打頭陣、作表率。
