我挺怕被人問(wèn)“你是哪兒人”。每每碰上這種情況，我都要先猶豫個(gè)幾秒，再“嘶——”地長(zhǎng)吸氣，然后猶猶豫豫地說(shuō)：“算蘇州人吧?”接著以讓對(duì)方迅雷不及掩耳之勢(shì)加快語(yǔ)速開(kāi)始吧啦吧啦地從頭細(xì)說(shuō)，最后長(zhǎng)嘆一口氣用個(gè)選擇問(wèn)句進(jìn)行總結(jié)陳詞：所以，你覺(jué)得我是一個(gè)新的“老蘇州人”，還是老的“新蘇州人”呢?這一套說(shuō)下來(lái)挺耗時(shí)間，并不符合人們喜歡偷懶的天性，而我這樣作答實(shí)在是因?yàn)槲艺娴牟恢雷约菏悄睦锶恕?/p>
父親上世紀(jì)60年代從蘇州下放到蘇北鹽城的響水，在那里結(jié)婚生子；我是到上世紀(jì)末讀高三的時(shí)候，才回到蘇州參加高考。在常熟讀了大學(xué)，畢業(yè)后在蘇州工作，然后成了揚(yáng)州媳婦直至如今。所以，籍貫和出生地不一樣，掌握的方言和需要使用的方言不一樣，少年時(shí)代的生活經(jīng)驗(yàn)、審美體驗(yàn)、清澈友誼，和如今每天生活所面臨的不一樣，以至于我無(wú)論回答蘇州還是響水，都像是無(wú)法自證的謊。
“江蘇”之名，其“蘇”就來(lái)自于蘇州，單就得名時(shí)間，“江蘇”和“蘇州”也不能比。你看四大名繡中，湘繡、粵繡、蜀繡是以省命名，蘇繡是以城市命名；傳統(tǒng)戲曲里，除了黃梅戲，京劇、藏戲、秦腔、川劇、粵劇、越劇、湘劇、河北梆子，都是省級(jí)地域命名，昆曲卻來(lái)自昆山這個(gè)蘇州的縣級(jí)市。除此之外，還有蘇燈、蘇扇、蘇工、蘇雕、蘇劇、蘇派盆景……甚至桃花塢木刻年畫(huà)，還是用蘇州城里的一條街道命名。“蘇”如此厲害，人用“蘇人”命名有何不可呢?明朝的王士性就這么稱(chēng)謂過(guò)：“蘇人以為雅者，則四方隨而雅之。”當(dāng)然，對(duì)“吳人”“吳娃”“吳地”“吳語(yǔ)”“吳鉤”“吳歌”，蘇州人也無(wú)障礙接受。
我這么說(shuō)，揚(yáng)州人一定不太服氣。在《禹貢》描述的九州中，就有了揚(yáng)州和徐州之名，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州，包括淮河以南、長(zhǎng)江流域及嶺南極為廣大的地區(qū)，不僅蘇州，連江蘇都包含在揚(yáng)州的管轄范圍中。而在后來(lái)“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州”“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”的文人歌吹下和“揚(yáng)州十日，史公殉國(guó)”的志士忠烈中，揚(yáng)州的知名度從來(lái)沒(méi)有衰退過(guò)。
徐州也不服氣，宿遷、淮安也不服氣，兩千多年前的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)徐州人劉邦就在淮安人韓信的幫助下，打敗了宿遷人項(xiàng)羽，建立了強(qiáng)大的漢朝。南京當(dāng)然更不服氣，以“京”字命名，六朝古都，蘇州口口聲聲說(shuō)著“吳”，三國(guó)時(shí)期的東吳都城也是在今天的南京，而不在蘇州。
所以江蘇為什么散裝呢?實(shí)際上，江蘇的散裝是“人為”，也是“天意”，是歷史的必然，也有現(xiàn)實(shí)的“手筆”。所謂“人為”，是指現(xiàn)在的江蘇省轄地在不同朝代中頻繁變動(dòng)，不說(shuō)先秦時(shí)期的諸侯國(guó)，就是秦統(tǒng)一中國(guó)至今的2200多年中，這塊土地一直要到明朝才隸屬同一行政區(qū)。再后來(lái)，江蘇地區(qū)被分割管理，出現(xiàn)江寧、蘇州“雙省會(huì)”格局，你管你的、我管我的。不同的行政區(qū)劃自然都有各自的管理風(fēng)格，對(duì)應(yīng)著不同地域的民風(fēng)民俗，這種分屬不同轄區(qū)的狀況持續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，文化差異越是鮮明和固化，便直接導(dǎo)致江蘇各地對(duì)自身的認(rèn)同感更強(qiáng)烈，而對(duì)“江蘇省”這一整體概念的認(rèn)同就比較弱的局面，所以有人說(shuō)江蘇是“被歷史砍過(guò)”的。
即使到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，蘇南、蘇北的文化差異依舊顯著。蘇南地區(qū)受吳越文化影響，具有典型的江南水鄉(xiāng)文化特色，注重商業(yè)貿(mào)易，文化底蘊(yùn)深厚，邊界感強(qiáng)，敢于改革創(chuàng)新；蘇北地區(qū)則以江淮文化為主，具有豪爽、講義氣的特點(diǎn)，重視農(nóng)耕，強(qiáng)調(diào)家族，相對(duì)更加保守。這種文化差異使得雙方在生活方式、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣上存在較大差異。
經(jīng)濟(jì)實(shí)力則提供了“散裝”的底氣。江蘇十三個(gè)地級(jí)市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)均衡，且均為二級(jí)財(cái)政城市，無(wú)須向省里上繳稅收，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上更加自主靈活。同時(shí)，江蘇豐富的資源讓各個(gè)城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)各有特色，蘇南主要發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和外向型經(jīng)濟(jì)，蘇中地區(qū)有發(fā)達(dá)的制造業(yè)和臨港產(chǎn)業(yè)，蘇北則著力于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和資源型產(chǎn)業(yè)，發(fā)展模式和利益訴求不同，各市在經(jīng)濟(jì)上就具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，無(wú)須依賴(lài)省會(huì)或其他城市，換句話說(shuō)，江蘇省無(wú)法“扼住”十三太保的經(jīng)濟(jì)命脈，各市之間也可以各自為政：都不在一個(gè)鍋里吃飯了，自然呈現(xiàn)“散裝”的特點(diǎn)。
號(hào)稱(chēng)“吳韻漢風(fēng)”的江蘇似乎是中國(guó)最“不統(tǒng)一”的省份，既有蘇州這樣的小橋流水，也有徐州那樣的大開(kāi)大合；既有揚(yáng)州的春風(fēng)十里和南通的工業(yè)先驅(qū)，也有南京的帝王將相和鹽城的東海鹽場(chǎng)。北、中、南差異之大，甚至方言都互相聽(tīng)不懂。江蘇不是一個(gè)用一種口音、一種氣質(zhì)、一種記憶就能概括的地方。它太豐饒了，豐饒到每一寸土地都長(zhǎng)出不一樣的根系。江蘇是“散”，但正是這種“散”構(gòu)成了江蘇旺盛的生命力。散裝的江蘇可以不拘一格，可以多元發(fā)展，它可以同時(shí)孕育詩(shī)人、商人、工匠、農(nóng)夫，可以在一省之內(nèi)涵蓋四種文化，可以既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既浪漫又現(xiàn)實(shí)。
散裝江蘇，不是爆梗的笑談，反是一種獨(dú)特而厚重的身份認(rèn)同感。我不介意說(shuō)自己的省份是“散裝”的，這世上哪里還有另一個(gè)地方，能夠如此豐富多元，如此齊頭并進(jìn)?
