精巧細(xì)致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……隨著“雙11”到來，文創(chuàng)產(chǎn)品銷量持續(xù)攀升，各地博物館乘著網(wǎng)絡(luò)東風(fēng)，再次憑借各種文創(chuàng)產(chǎn)品打開破圈之路。
作為傳統(tǒng)文化集納地之一的博物館，蘊(yùn)含厚實(shí)充足的文化資源，文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)過數(shù)十年發(fā)展也逐步完成換代升級(jí)。從“圈地自萌”到“破圈爆款”，文創(chuàng)產(chǎn)品在講好傳統(tǒng)文化故事上正迎來多點(diǎn)開花的階段。
文創(chuàng)1.0：以形為主，質(zhì)樸實(shí)用
文創(chuàng)發(fā)展離不開文化產(chǎn)業(yè)的壯大，進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)漸成規(guī)模，博物館文創(chuàng)也逐步走入大眾視野。與現(xiàn)在形式多樣的文創(chuàng)相比，早期博物館文創(chuàng)更像旅游紀(jì)念品，集中于雨傘、冰箱貼、書簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品。
在設(shè)計(jì)上，初版文創(chuàng)通常將文物的實(shí)體原型、博物館建筑和標(biāo)識(shí)復(fù)制下來，印制于產(chǎn)品上。較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，因?yàn)槌醢嫖膭?chuàng)的制作方法較為簡(jiǎn)單，國(guó)內(nèi)博物館紛紛采用此形式，直到今天依然能覓得其身影。
制作方便帶來的普及之外，初版文創(chuàng)在設(shè)計(jì)理念和構(gòu)思層面卻顯單薄，缺乏創(chuàng)新點(diǎn)，難以滿足日漸多元的消費(fèi)需求。加上早期博物館文創(chuàng)大多只在館內(nèi)售賣，影響范圍有限，難以產(chǎn)生“破圈”效應(yīng)。
文創(chuàng)2.0：提取文物靈感，創(chuàng)意為王玩轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)
如何讓傳統(tǒng)文化離得和生活更近一些?2013年，故宮以清代朝服的珠串為靈感，設(shè)計(jì)出的“朝珠耳機(jī)”不僅吸引國(guó)內(nèi)外關(guān)注，也引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著鮮活、輕快的2.0時(shí)代發(fā)展。
與初代文創(chuàng)執(zhí)著于文物本身迥異，這一時(shí)期的文創(chuàng)產(chǎn)品往往提取文物部分元素，通過創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品和用具，產(chǎn)品和文物元素本身之間的聯(lián)系可強(qiáng)可弱，更注重創(chuàng)意本身，著力縮短文物與生活的距離。
唐代彩陶人俑化身晴雨傘，傘面層疊束成古樸外袍；以金線為引，一條項(xiàng)鏈包裹住千里江山的青綠水韻；將瀟湘奇觀圖搬運(yùn)至膠帶上，在手賬本上增添一抹潑墨寫意；雍正賣萌的“剪刀手”旅行箱吊牌、“朕就是這樣漢子”折扇、書本宮燈、國(guó)風(fēng)口紅……截至當(dāng)前，故宮博物院開發(fā)生產(chǎn)的文創(chuàng)數(shù)量超13000種。憑借出其不意的組合和多變風(fēng)格，故宮文創(chuàng)成為博物館最早的“出圈”代表。
與此同時(shí)，其他博物館也依托館藏資源，在創(chuàng)意開發(fā)上多點(diǎn)開花：國(guó)家博物館以北宋天文圖為靈感推出的斗轉(zhuǎn)星移夜燈、陜西歷史博物館里唐代侍女盲盒和青銅小分隊(duì)、蘇州博物館春秋玉器風(fēng)的胸針、敦煌研究院的九色鹿夜燈和甘肅省博物館個(gè)性搞怪的綠馬玩偶……歷經(jīng)千年的寶藏文物從冰冷的展柜里跳脫而出。
除了形式多樣和使用場(chǎng)景多元，進(jìn)入2.0階段的博物館文創(chuàng)大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，2021年共有近100家博物館參與“雙11”活動(dòng)，開售當(dāng)天的文創(chuàng)銷量同比增長(zhǎng)400%。而在平時(shí)，網(wǎng)絡(luò)直播和社交平臺(tái)也為博物館文創(chuàng)打開“破圈”之路。
文創(chuàng)3.0：桌游、劇本殺、DIY玩具，參與式互動(dòng)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展
400多年前，家住吳中的文徵明為好友手植一株紫藤，雅稱“文藤”。數(shù)百年后的今天，紫藤花開續(xù)寫一段文人雅事，蒼勁遒健的紫藤樹也在蘇州博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的手上，衍生出文藤種子、首飾、護(hù)手霜、數(shù)字藏品和桌上游戲在內(nèi)的多元?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)品。
“‘文藤種子’脫胎于2013年文徵明國(guó)際研討會(huì)的伴手禮，一經(jīng)推出就受到大家喜歡，于是我們圍繞文藤種子進(jìn)行多方位探索，讓更多人熟悉這段雅事，也借文藤傳承江南文脈?！碧K州博物館文化創(chuàng)意部主任蔣菡介紹，國(guó)內(nèi)文創(chuàng)市場(chǎng)日趨成熟歸根結(jié)底是消費(fèi)需求的升級(jí)，當(dāng)前消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)的認(rèn)知不只停留于觀賞和實(shí)用，注重創(chuàng)意互動(dòng)的體驗(yàn)性文創(chuàng)正成為趨勢(shì)。
近年，蘇州博物館基于江南四大才子的歷史典故，推出《才子的江南之旅》國(guó)風(fēng)桌游。四種卡牌創(chuàng)意組合，以挑戰(zhàn)賽的形式讓玩家了解江南地區(qū)的生活、文學(xué)和歷史知識(shí)。“博物館也是一個(gè)文化課堂，我們希望消費(fèi)者購買文創(chuàng)后也能從中學(xué)到文化知識(shí)，一邊游戲一邊科普，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化?！笔Y涵說。
文創(chuàng)的靈魂在于文化，以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核是當(dāng)前博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。放眼全國(guó)，故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動(dòng)解謎書籍、敦煌研究院的《敦煌機(jī)關(guān)解謎盒》、上海博物館為“黑石號(hào)沉船出水珍品展”推出的航海歷險(xiǎn)手游、長(zhǎng)沙博物館推出的《法門夢(mèng)影》劇本殺……主打沉浸式體驗(yàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅在形式上更加豐富，更在互動(dòng)性上實(shí)現(xiàn)突破?！坝行┯螒蚧蚴怯H子類動(dòng)手產(chǎn)品，往往需要很多人參與，參與過程中的人際互動(dòng)和文化交流，要比單純的物件更有意義?！?/p>
用文創(chuàng)講故事，讓傳統(tǒng)文化活起來
“當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品的形態(tài)發(fā)生了巨大變化，正反映出我國(guó)文創(chuàng)制作對(duì)年輕群體的關(guān)注、對(duì)跨界融合的探索以及對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘?！蹦暇煼洞髮W(xué)新聞與傳播學(xué)院教授高山冰表示，無論是傳統(tǒng)意義上講究美學(xué)的文創(chuàng)還是搞怪出奇的玩偶，只有貼近受眾、開闊思路，才能真正讓文物“活”起來、產(chǎn)品“趣”起來、傳統(tǒng)“潮”起來。
新媒體環(huán)境下，一根網(wǎng)線能將跨越千年的寶藏文物送到千家萬戶，博物館的爆款文創(chuàng)很大程度上代表了傳統(tǒng)文化的“破圈”。從簡(jiǎn)單復(fù)制文物外形到打造鮮活多樣的IP產(chǎn)業(yè)和互動(dòng)游戲，精品文創(chuàng)猶如雨落石塘泛起的陣陣漣漪，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)核包裹其間，不斷延伸且留有韻味余痕。
“文創(chuàng)要有溫度，要把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和生活靈感交織，要設(shè)計(jì)能在大家心坎上‘站住腳’的作品。”在高山冰看來，當(dāng)前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)覆蓋了吃、喝、穿、玩、樂等多個(gè)方面，未來還可以繼續(xù)深入“文博+”，多方位融合發(fā)展；同時(shí)利用智能科技，助推虛擬化、沉浸式、數(shù)字化的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)文化更加緊密地融入生活。
“文創(chuàng)要接地氣、強(qiáng)創(chuàng)意、親生活，真正讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，不斷繁榮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化?！备呱奖f。
