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滬劇實(shí)景電影《敦煌女兒》: 茅善玉大銀幕再演樊錦詩(shī)

  由上海滬劇院、敦煌研究院、上海廣播電視臺(tái)、上海新文化影業(yè)有限公司出品,滕俊杰導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的滬劇實(shí)景電影《敦煌女兒》6日在上海舉辦首映禮。

  首映禮上,導(dǎo)演滕俊杰攜剛憑滬劇《敦煌女兒》中樊錦詩(shī)一角斬獲第十七屆文華表演獎(jiǎng)的茅善玉、錢(qián)思劍等主創(chuàng)亮相,與現(xiàn)場(chǎng)觀眾、媒體交流?!拔奈锉Wo(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者、被譽(yù)為“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)也發(fā)來(lái)了祝賀視頻。最后,出品方代表共同宣布影片正式首映。

  敦煌奇景展中華文化自信 樊錦詩(shī)50年砥礪堅(jiān)守

  據(jù)介紹,滬劇電影《敦煌女兒》以舞臺(tái)劇為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作拍攝,該片用滬劇獨(dú)特的藝術(shù)形式呈現(xiàn)新的時(shí)代“莫高精神”,動(dòng)人的故事、經(jīng)典的唱腔、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,都在新的時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)?!抖鼗团畠骸酚芍麥麆”硌菟囆g(shù)家、國(guó)家一級(jí)演員茅善玉領(lǐng)銜主演,以敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)先生為原型,真實(shí)還原了樊錦詩(shī)在敦煌進(jìn)行考古、學(xué)術(shù)研究和文物保護(hù)事業(yè)的五十多年的風(fēng)雨歷程,講述了以樊錦詩(shī)為代表的一代代敦煌人,“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取”的“莫高精神”,同時(shí)也展現(xiàn)了莫高窟在世界文明史上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)價(jià)值。

  電影《敦煌女兒》隨上海首映禮的展開(kāi)發(fā)布了一組海報(bào)。主海報(bào)中,茅善玉扮演的樊錦詩(shī)手持手電,照亮一尊令人震撼的敦煌佛像,這正是敦煌莫高窟第259窟中的禪定佛。海報(bào)中的禪定佛恬靜安詳,微笑中洋溢著禪定的喜悅,展現(xiàn)出一種超然美妙的境界。而群像海報(bào),則呈現(xiàn)了樊錦詩(shī)、常書(shū)鴻、段文杰等建設(shè)敦煌文化事業(yè)的前輩們,影片中,他們將用卓越的智慧和堅(jiān)毅的勇氣,帶領(lǐng)敦煌人踐行保護(hù)敦煌文化的工作。

  敦煌莫高窟共有735個(gè)洞窟、壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,是中華文明和世界文明長(zhǎng)期交流融匯的果實(shí),被稱為東方世界的藝術(shù)博物館。弘揚(yáng)敦煌文化,既要深入其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等,更要從中揭示中華民族的文化精神和民族情懷。

  滬劇電影《敦煌女兒》以樊錦詩(shī)先生的人生歷程為主線,講述了她自1963年從北京大學(xué)畢業(yè)之后,加入敦煌文化研究崗位,在黃沙飛揚(yáng)、無(wú)水無(wú)電、物資匱乏、交通不便的艱苦環(huán)境之下,仍然堅(jiān)守保護(hù)和研究敦煌文化的事業(yè)。樊錦詩(shī)曾在自傳中寫(xiě)道:“盡管莫高窟是個(gè)小地方,但是她對(duì)中華民族的意義很重大。我們都是歷史的過(guò)客。我們這些人走了,莫高窟還會(huì)在?!鼻岸鼗脱芯吭涸洪L(zhǎng)常書(shū)鴻從巴黎的塞納河邊看到《敦煌畫(huà)冊(cè)》內(nèi)心受到震撼,毅然回國(guó)開(kāi)啟敦煌藝術(shù)研究事業(yè);段文杰從1946年開(kāi)始在敦煌艱辛的生活環(huán)境下,共臨摹壁畫(huà)340多幅,對(duì)莫高窟洞窟進(jìn)行全面編號(hào);考古學(xué)家彭金章作為樊錦詩(shī)的丈夫,在事業(yè)巔峰時(shí)期辭掉武漢大學(xué)歷史系副教授的職位,來(lái)到敦煌主持莫高窟北區(qū)的考古發(fā)掘工作,使莫高窟現(xiàn)存洞窟數(shù)量從400多個(gè)增加到了700多個(gè),讓世界為此矚目。正是由于這些知識(shí)分子,在研究保護(hù)之初忍受住孤獨(dú),克服了重重磨難,在功成名就之后,又阻擋了各種誘惑,才讓寶貴的敦煌文化和歷史留存至今。

  環(huán)境不斷變化,新的機(jī)遇之下是更加錯(cuò)綜復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),在樊錦詩(shī)的帶領(lǐng)下,敦煌建設(shè)者們時(shí)刻保持清醒,堅(jiān)定戰(zhàn)略自信,集中精力辦好自己的事情。不僅在文物的保護(hù)和研究上取得了重大的成就,同時(shí)也在不斷與時(shí)俱進(jìn)讓莫高窟成功“走出去”。自上世紀(jì)80年代敦煌研究院提出“數(shù)字敦煌”的構(gòu)想,到如今已有180多個(gè)洞窟實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化,敦煌文化真正“活”了起來(lái),全球各地的游客都可以借助網(wǎng)絡(luò),觀賞高清的洞窟影像。在一代一代敦煌人的努力之下,“把敦煌研究院建設(shè)成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)典范和敦煌學(xué)研究高地”成為了敦煌守護(hù)者永恒的使命。

  莫高精神戲內(nèi)外薪火相傳 滬劇藝術(shù)守正創(chuàng)新展生機(jī)

  為了講好敦煌故事,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)很是下了番功夫。從2011年至2020年,茅善玉曾9次帶領(lǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)到敦煌深入生活,感受燦爛輝煌的敦煌文化。在主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的精心打磨之下,舞臺(tái)劇《敦煌女兒》在北京、上海、西安、蘭州、敦煌、武漢等地共演出80多場(chǎng),獲得了廣大觀眾的認(rèn)可。茅善玉曾感嘆道:“這些年間,我數(shù)次到敦煌深入生活,與樊錦詩(shī)本人也成了‘忘年交’,至今,我仍清楚地記得第一次到敦煌時(shí)的那種‘震撼’。悠悠歷史在這里流淌,盡管墻體已經(jīng)發(fā)黑,但精美的壁畫(huà)那么令人驚嘆,訴說(shuō)著中華文化的博大精深,現(xiàn)在,這也是世界性的文化藝術(shù)?!?/p>

  電影《敦煌女兒》由舞臺(tái)劇原版人馬上演,在電影中,樊錦詩(shī)等文化建設(shè)者堅(jiān)守敦煌文化,傳承中華文明,而在影片外,茅善玉等人也在不斷傳承和發(fā)展新的滬劇文化。茅善玉主演的滬劇《一個(gè)明星的遭遇》,曾被廣大專業(yè)人士評(píng)價(jià)“頗具當(dāng)周璇的神韻”,而在《敦煌女兒》中,她又用生動(dòng)形象的表演,將樊詩(shī)錦從25歲嬌嫩的“上海小姑娘”到80歲的耄耋之年的形象,演繹得真實(shí)而動(dòng)人。

  “莫高精神”同樣鼓舞著滬劇人不斷創(chuàng)新,堅(jiān)持把滬劇發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。茅善玉說(shuō):“在新的時(shí)代,如果不向前走,劇種原有的優(yōu)勢(shì)很快就會(huì)失去,所以要在傳承藝術(shù)本體、遵循藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上,用濃濃的滬劇味道去塑造和呈現(xiàn)有文化品位、有思想內(nèi)涵的好戲,與時(shí)代同行才能獲得觀眾的喜愛(ài)?!币虼伺臄z滬劇電影《敦煌女兒》,也是滬劇的一次大膽嘗試。制作團(tuán)隊(duì)在敦煌研究院、三危山、九層樓、石窟等地進(jìn)行實(shí)景拍攝,難度高、 挑戰(zhàn)大。在緊迫的時(shí)間要求下,電影力求真實(shí)展現(xiàn)莫高窟壁畫(huà)之美,及幾代敦煌人擇一事終一生的守護(hù)傳承,許多在舞臺(tái)上無(wú)法呈現(xiàn)的場(chǎng)景,都在電影中得到表達(dá)。無(wú)論是數(shù)字敦煌的實(shí)現(xiàn)還是實(shí)景滬劇電影面世都是中華傳統(tǒng)文化在不斷進(jìn)行中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐,是為實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的重要發(fā)展,讓我們更加堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(徐銀)

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