恰逢正月十五，古人稱“夜”，也叫作“夕”，唐末改稱“元宵節(jié)”。千年前的青龍鎮(zhèn)歷經(jīng)了改稱后的第一個“元宵節(jié)”，千年后的青龍鎮(zhèn)又在元宵佳節(jié)里迎來了涅槃重生的時機。
今年上海兩會期間，民盟上海市委建議建設青龍鎮(zhèn)國家考古遺址公園，重點聚焦海上絲綢之路重要港口、上海祖港青龍鎮(zhèn)遺址，將其納入“十五五”文化旅游事業(yè)規(guī)劃，引發(fā)社會熱切關注。
青龍鎮(zhèn)位于今上海市青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)，相傳建于唐天寶五載(746年)。作為海上絲綢之路的起點鎮(zhèn)，這里以港興市、富甲一方，吸引了無數(shù)名仕鴻儒前來安居樂業(yè)，形成了宏大的市鎮(zhèn)格局和大批人文景點，是名噪一時的旅游勝地，可謂“上海第一港”。
2016年12月8日，上海博物館召開新聞發(fā)布會，公布青龍鎮(zhèn)遺址最新考古發(fā)現(xiàn)和成果，并展示青龍鎮(zhèn)關鍵地標隆平寺地宮佛塔、舍利等珍貴文物，證實青龍鎮(zhèn)是唐宋海上絲綢之路重要港口，從而將沉睡地下數(shù)百年的這一千年古港重新喚醒。
2017年，青龍鎮(zhèn)遺址考古項目經(jīng)過多輪角逐，以其獨特的海上絲路和上海城市考古價值，榮獲2016年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”；2018年入選“中國海絲申遺”上海地區(qū)唯一的史跡點；2019年被國務院公布為“第八批全國重點文物保護單位”，是國家文物局《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》的150處大遺址之一。
青龍鎮(zhèn)遺址考古發(fā)現(xiàn)與文獻記載相吻合，為海上絲綢之路研究提供了新的材料。上海作為一座以港興市的現(xiàn)代化都市，青龍鎮(zhèn)遺址的考古發(fā)現(xiàn)為上海城市的發(fā)展找到了歷史脈絡和文化根基。從歷史文獻來看，青龍鎮(zhèn)距今有近1300年歷史，且當時華亭縣內沒有其他比青龍鎮(zhèn)更早的集鎮(zhèn)，因此青龍鎮(zhèn)是名副其實的“上海第一古鎮(zhèn)”。
憶往昔，青龍騰飛東海之濱
粵有巨鎮(zhèn)，其名青龍。青龍鎮(zhèn)規(guī)模巨大，鎮(zhèn)上亭臺樓閣林立，寺剎宮觀相望，長橋短梁相接，阛阓繁華，擁有“三亭、七塔、十三寺、二十二橋、三十六坊”?！叭ぁ薄捌咚薄笆隆薄岸颉薄叭弧笔撬未帻堟?zhèn)的主要建筑和街坊，其中“三十六坊”更是現(xiàn)代的居民區(qū)，可見當時市鎮(zhèn)繁盛。宋代青龍鎮(zhèn)東市范圍很大，可劃分成南部和北部，大致以今紀白公路為界。青龍鎮(zhèn)“三十六坊”除攀龍坊外，構成了其鎮(zhèn)市的核心區(qū)域，奠定了全鎮(zhèn)基本空間格局。這些坊巷集中于東市的通波塘和西市的崧澤塘兩岸。而經(jīng)歷數(shù)代官員的大力整治和規(guī)劃建設，青龍鎮(zhèn)呈現(xiàn)出比較明顯的功能分區(qū)，主要有居民區(qū)、客商居住區(qū)、大族居住區(qū)、商業(yè)娛樂區(qū)、港口碼頭區(qū)、行政管理區(qū)和風景名勝區(qū)七個部分，構成了區(qū)劃合理、發(fā)育良好的市鎮(zhèn)平面布局。由此，在宋代形成了以通波塘和崧澤塘下游兩岸為核心，由東、西二市構成的水鄉(xiāng)巨鎮(zhèn)。青龍鎮(zhèn)是一座以海內外貿易為支撐點的商貿型港口市鎮(zhèn)，是一座規(guī)模巨大、布局合理、市鎮(zhèn)形態(tài)發(fā)育良好的江南市鎮(zhèn)，是一座城市化程度高、適宜居住的移民市鎮(zhèn)。
商賈云集，市井繁華。青龍鎮(zhèn)于唐天寶五年設置，初設時為軍事?lián)c，至晚唐北宋初，成功轉型為經(jīng)濟貿易重鎮(zhèn)。青龍鎮(zhèn)地處太湖平原的水網(wǎng)地帶，利用水路運輸極為方便。因此，青龍鎮(zhèn)具有區(qū)位優(yōu)勢和良好的航運港口條件。隨著江南深度開發(fā)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，地處江海要沖的青龍鎮(zhèn)與其他一些鎮(zhèn)市一樣人煙繁盛起來。
唐宋時期，青龍鎮(zhèn)成為江南重要的商品集散地和最早的上海貿易港，從事轉口貿易，將內地生產(chǎn)的瓷器、茶葉、絲綢等大宗商品出口至海外，又將海外的寶物、香貨、布匹、藥物、金銀等品種進口至國內。在今青龍村雙浜組發(fā)現(xiàn)的唐代風格瓷器堆，多數(shù)產(chǎn)自浙江、江西等地，除了滿足青龍鎮(zhèn)本地消費外，很大部分應是供應附近地區(qū)和海外市場。
隨著對外貿易的擴展，海上絲綢之路發(fā)展開拓，青龍鎮(zhèn)貿易港更顯繁榮，尤其在北宋熙寧十年(1077年)青龍鎮(zhèn)僅上交朝廷商稅就達1.5萬余貫，是所屬華亭縣城的1.5倍，位列全國1880多個市鎮(zhèn)的第5位、太湖地區(qū)17個市鎮(zhèn)的首位，在全國12個沿海港口城市中排名第7位，僅次于泉州城，成為“海商湊集之地”，更是一度出現(xiàn)了“人樂斯土，地無空閑”的市井繁榮景象，人稱“小杭州”，為太湖地區(qū)最繁華發(fā)達的市鎮(zhèn)。為了更好應對繁茂的內外貿易往來，南宋紹興元年(1131年)，青龍鎮(zhèn)設置市舶務，相當于現(xiàn)在的海關。
人文淵藪，眾星璀璨。青龍鎮(zhèn)地靈人杰，猶如巨大的磁場，以海舶交集之盛況，梵宇亭臺之壯麗，龍舟嬉水之美譽，臨江望海之風光的魅力，吸引和匯集各方英杰、社會名流來此，引領一方風騷，培育和繪就了濃墨重彩的市鎮(zhèn)文化。有北宋軍事家、政治家章楶；著名書畫名家米芾來青龍鎮(zhèn)任監(jiān)鎮(zhèn)，并為青龍鎮(zhèn)鎮(zhèn)北的隆平寺手書《隆平寺藏經(jīng)記》；后又有北宋秀才李行中建造與醉翁亭齊名的醉眠亭，此亭還是由北宋大文豪蘇東坡題額，并為其撰寫了三首詩《李行中秀才醉眠亭三絕》；南宋畫家陳珩，作品見于著錄者有《荷葉戲魚圖》《新竹圖》等；宋朝的梅堯臣也曾為青龍鎮(zhèn)編纂過青龍鎮(zhèn)志《青龍雜志》；宋末元初藏書家莊肅，建藏書樓為“萬卷軒”以貯書；元代書畫家趙孟頫曾游歷過青龍鎮(zhèn)，并作《吳淞江》；元代水利專家、畫家任仁發(fā)，傳世作品藏于國內外博物館……他們或為官定居，或游歷唱和，與青龍鎮(zhèn)結下一段段剪不斷的心緒情緣，彰顯出青龍鎮(zhèn)的無限精彩和魅力。
看今朝，青龍盤泥百廢待興
古有青龍，今有白鶴。2010年至今，上海博物館考古研究部對青龍鎮(zhèn)遺址進行了發(fā)掘、勘探，發(fā)掘面積6300平方米，勘探面積近800萬平方米，發(fā)現(xiàn)唐宋時期的房屋基址、水井、灰坑、鑄造作坊、磚砌爐灶等各類遺跡，出土銅、鐵、木、陶、瓷器等6000余件和大量陶瓷碎片及殘磚碎瓦等，這些瓷器大多來自浙江、江西等南方窯口，大都通過青龍鎮(zhèn)轉口外運，主要銷往高麗與日本，訴說著青龍鎮(zhèn)當年舟排云集的繁華，確證了青龍鎮(zhèn)是唐宋時期海上絲綢之路的重要貿易港口。
如今，白鶴鎮(zhèn)內的青龍鎮(zhèn)遺址保留了青龍塔等少量遺跡，依稀可以追溯舊時風貌。青龍鎮(zhèn)遺址先入選“2016年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，后被確定為全國重點文物保護單位，是實證千年上海城鎮(zhèn)發(fā)展的珍貴遺存，生動展示了璀璨的中華文化文明，更是在上海博物館多次考古調查、勘探和科學挖掘下，取得了豐碩的考古成果。
地上遺存，寺塔矗立。如今，青龍鎮(zhèn)遺址地上建筑物有青龍塔和青龍寺。青龍塔建于唐長慶年間(821年至824年)，從建成至今已有1200年歷史，是上海現(xiàn)存最古老的塔。當年的青龍鎮(zhèn)作為上海最大貿易港口，青龍塔作為鎮(zhèn)內的標志性建筑，見證了上海商貿的繁榮。青龍塔得以保存至今，得益于宋、元、明、清等多個朝代的修繕，如元代的水利專家、畫家任仁發(fā)祖孫三代相繼出資修繕青龍塔，被后人所敬仰。青龍塔原是七級八面，磚木結構，后被兵火破壞，現(xiàn)只留下宋代修建的塔身，殘高29.9米。1954年，青龍塔的塔剎被臺風吹落，頂端的銅寶瓶上還能清晰地看到“明崇禎十七年”(1644年)的字樣，目前被收藏在青浦區(qū)博物館。青龍寺初名“報德寺”，唐天寶二年(743年)興建于青龍鎮(zhèn)南部、今青龍村村部西側，古代俗稱南寺，與隆平寺南北相望，是研究青龍鎮(zhèn)的重要坐標。宋代更名隆福寺，俗稱青龍寺，是文獻記載青龍鎮(zhèn)上最早的佛寺。長慶年間(821年至824年)，青龍寺增建了寺塔(青龍塔)，后又在報德寺其北約1.5公里處新建了國清寺(宋稱隆平寺)，因位于鎮(zhèn)北故稱北寺。昔時，青龍寺建筑宏偉，鐘鼓之聲不絕，梵唄之聲達旦，宋代名僧會暢、妙普曾駐寺講經(jīng)護法，使之名揚一時。青龍鎮(zhèn)有“佛角為天下之雄”之譽，當時是江南著名佛教叢林之一。
文人學者，探究青龍。1980年，復旦大學歷史地理研究所鄒逸麟教授撰寫的《上海地區(qū)最早的對外貿易港——青龍鎮(zhèn)》，首次提出了青龍鎮(zhèn)為上海最早對外貿易港的鮮明觀點，并對置鎮(zhèn)年代和地理條件、興衰過程及其衰落原因作了初步分析，使青龍鎮(zhèn)個案研究開始進入學者范疇和公眾視野。2015年，時任青浦區(qū)博物館副館長王輝撰寫出版《青龍鎮(zhèn)：上海最早的貿易港》一書，厘清了青龍鎮(zhèn)發(fā)展脈絡、興衰流變、性質特點、市鎮(zhèn)管理、規(guī)模布局、市鎮(zhèn)經(jīng)濟和文化及其地位。該書出版前，上海社科院歷史研究所研究員唐振常先生，宋史研究專家、中國社會科學院歷史研究所研究員王曾瑜先生，青浦區(qū)文廣局曹偉明研究館員先后發(fā)表《青龍鎮(zhèn)盛衰》《宋代的上?！贰渡虾v史從青龍鎮(zhèn)出發(fā)》《從青龍鎮(zhèn)到上海港》等相關研究文章；其他學者如陳高華、黃純艷、傅宗文、陳國燦、馬小奇等從宋代海外貿易、宋代城鎮(zhèn)史、上海港口史等角度都不同程度地涉及青龍鎮(zhèn)的相關研究；俞敏等青龍文化愛好者，先后成立青龍文化研究會、青龍鎮(zhèn)書院，并力著上海歷史小說《青龍鎮(zhèn)》。
盼未來，青龍沖天再舞東方
喚醒青龍，再舞東方。白鶴鎮(zhèn)將以重點規(guī)劃建設青龍鎮(zhèn)國家遺址公園為契機，結合青龍寺等歷史文化資源，帶動片區(qū)產(chǎn)業(yè)振興，將“文博、文教、文創(chuàng)、文旅”四大業(yè)務模塊進行深度融合，同時融入鄉(xiāng)村振興發(fā)展一體化規(guī)劃，探索實踐農(nóng)文旅創(chuàng)交融的互動型、融合型發(fā)展新模式。目前，《青龍鎮(zhèn)國家考古遺址公園規(guī)劃建設可行性報告》已于今年1月完成。根據(jù)新市鎮(zhèn)總體規(guī)劃，白鶴鎮(zhèn)將圍繞58.7平方公里區(qū)域優(yōu)化形成“一心、兩軸、兩帶、三片”鎮(zhèn)域發(fā)展空間結構?！耙恍摹?，即依托嘉青松金城際軌交站點打造鎮(zhèn)區(qū)公共服務中心；“兩軸”，即圍繞外青松公路、紀鶴(白石)公路形成兩條城鎮(zhèn)發(fā)展軸；“兩帶”，即沿吳淞江塑造生態(tài)景觀帶、沿新勝路打造休閑農(nóng)旅體驗帶；“三片”，即根據(jù)主要功能及發(fā)展導向，形成中部城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)區(qū)、西部鄉(xiāng)村振興區(qū)、東部遺址文化區(qū)三大片區(qū)。
遺址公園，文旅融合。青龍鎮(zhèn)考古遺址，不僅是上海重要的歷史文化遺產(chǎn)，更是國家級歷史文化遺產(chǎn)，是反映我國對外貿易和海上絲綢之路的珍貴文化遺產(chǎn)。因此，建設青龍鎮(zhèn)國家考古遺址公園項目是上海以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展，貫徹落實國家關于文化遺產(chǎn)保護傳承號召的必要之舉。國家考古遺址公園是國家倡導和比較成功的遺址類文化遺產(chǎn)保護和利用的方式，目前上海地區(qū)尚無一座嚴格意義的國家考古遺址公園。民盟上海市委建議，推動導入文旅新業(yè)態(tài)，探索培育建設“一園多點”模式，將遺址富集、地處古文化廊道中心樞紐的青浦區(qū)作為先行區(qū)，重點聚焦在海上絲綢之路重要港口、上海祖港的青龍鎮(zhèn)遺址，將其納入“十五五”文化旅游事業(yè)規(guī)劃，并將上海古文化廊道科學規(guī)劃，建設成具有海派風格、中國氣派的文化遺產(chǎn)傳承廊道，培育“從City walk到Country walk”的網(wǎng)紅打卡地、文旅消費新熱點。
重現(xiàn)隆福，再現(xiàn)繁華。隆福大街是青龍鎮(zhèn)的一部分，并且是青龍鎮(zhèn)歷史文化的重要組成部分。隆福大街位于青龍鎮(zhèn)遺址的核心區(qū)域，是青龍鎮(zhèn)歷史文化的集中展示地。白鶴鎮(zhèn)將堅持“規(guī)劃引領、產(chǎn)業(yè)導向”的原則，依托東、中、西部三個片區(qū)，爭取青龍鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)活化利用納入上海市“十五五”期間重點文旅規(guī)建項目，加大產(chǎn)業(yè)融合力度，培育農(nóng)文旅新業(yè)態(tài)，以隆福大街風貌更新規(guī)劃建設為切入點，修建禪文化園、古宅、古橋等，融合素齋面館、濱水街區(qū)、時尚餐廳、特色民宿等業(yè)態(tài)，并導入禪意、商業(yè)、休閑等元素，充分融入現(xiàn)代科技，以AI、VR的形式展現(xiàn)青龍寺、青龍塔及古青龍文化在中華文明歷史長河中的文脈綿延。同時，依托農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)、草莓之鄉(xiāng)的特色，以青龍村為核心、多種業(yè)態(tài)為支撐，把青龍文化融入農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，助推一產(chǎn)接二連三，再現(xiàn)青龍鎮(zhèn)繁華景象。
青龍鎮(zhèn)不僅是上海起源之地，更是上海最初的血脈，她的前世曾擔當起上海海上貿易的重任。如今，在社會各界的熱切關心下，這座“東方巨鎮(zhèn)”必將重現(xiàn)昔日海上絲綢之路的盛世繁華。
