原標(biāo)題:德清莫干山小鎮(zhèn)悄然興起101個(gè)藝術(shù)空間——
播撒“火種”,山鄉(xiāng)藝術(shù)IP破土而出
冬日的德清縣莫干山小鎮(zhèn),藝術(shù)氛圍正濃。莫干庾街基本藝術(shù)空間內(nèi),一場(chǎng)名為“落葉煙囪劇場(chǎng)LIVE”的音樂(lè)會(huì)正進(jìn)行?,F(xiàn)場(chǎng)吉他和歌聲響起,或悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)或激昂澎湃,梧桐落葉偶爾傳來(lái)沙沙的響聲,與歌聲交織在一起,吸引了眾多游客和村民駐足。
今年5月,當(dāng)?shù)乩媒謪^(qū)內(nèi)原有特色建筑及周邊山水資源打造出一個(gè)個(gè)展陳空間,莫干庾街基本藝術(shù)空間就是其中之一。該藝術(shù)空間自啟用以來(lái),每月都有音樂(lè)會(huì)、畫(huà)展、攝影展等活動(dòng)。
莫干庾街基本藝術(shù)空間僅是一隅。這兩年,瓷板畫(huà)藝術(shù)館、黑杉美術(shù)館、德清窯藝術(shù)館、高峰驛站、青芷空間、黑膠唱片民宿……莫干山小鎮(zhèn)上悄然興起一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)野藝術(shù)空間,數(shù)量多達(dá)101個(gè)。
推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,要將優(yōu)質(zhì)文化資源進(jìn)一步向基層、向農(nóng)村拓展延伸。莫干山鎮(zhèn)把藝術(shù)館群融入山林、田野、民宿、咖啡館等多元場(chǎng)景,打造出新型公共文化空間。這些藝術(shù)館群與鄉(xiāng)村會(huì)碰撞出哪些火花?又怎樣在鄉(xiāng)土大地上詩(shī)意生長(zhǎng)?
濃厚藝術(shù)氛圍 留下更多游客
名聲在外的莫干山,最近有了藝術(shù)新地標(biāo)。
與燎原村村居為鄰,莫干山美術(shù)館今年國(guó)慶前開(kāi)館迎客,并舉辦“不止共生”藝術(shù)作品首展,截至目前吸引2萬(wàn)余人次觀展。
變化不止于此,當(dāng)?shù)厝麓蛟斓哪赦捉炙囆g(shù)街區(qū),以莫干美術(shù)館為中心,攜手德清窯藝術(shù)館、天文館、莫干劍博物館等組成莫干山藝術(shù)公社組團(tuán)“出道”,莫干山更熱鬧了。
在小鎮(zhèn)也能看展,讓很多游客意想不到。
上海游客費(fèi)晟來(lái)過(guò)莫干山很多次,他一直覺(jué)得莫干山是文藝的,也是浪漫的,但若是游玩,好像又缺少了打卡點(diǎn)?!氨緛?lái)打算住一晚就回去,但看到那么多有意思的展覽和活動(dòng),想多待兩天?!痹阝捉稚祥e逛,費(fèi)晟感嘆變化之大。
莫干山目前聚集民宿超800家。隨著近年來(lái)民宿行業(yè)發(fā)展進(jìn)入深水區(qū),加上Citywalk、“特種兵出游”成為新風(fēng)潮,莫干山旅游產(chǎn)業(yè)也面臨新挑戰(zhàn)。
有過(guò)焦慮,然后思變?!拔覀?cè)噲D擺脫過(guò)去單一的假日型旅游目的地模式,迭代成為未來(lái)生活方式示范的目的地?!钡虑蹇h委常委、莫干山國(guó)際旅游度假區(qū)黨工委書(shū)記張力介紹,當(dāng)下年輕人愛(ài)上了看展逛博,新的文化娛樂(lè)形式悄然興起,藝術(shù)莫干就是小鎮(zhèn)全新打造的IP。
莫干山有濃厚的文化藝術(shù)氛圍。巴金、豐子愷、木心都曾到莫干山進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,留下許多膾炙人口的名篇佳作。2021年至今,小鎮(zhèn)以各村發(fā)展為特色,分別將廟前村、仙潭村、何村村、燎原村、五四村、后塢村,打造成作家村、編劇村、攝影村、音樂(lè)村、綜合藝術(shù)村、書(shū)畫(huà)村,形成了“莫干山藝術(shù)村落”,同時(shí)當(dāng)?shù)剡€發(fā)放“駐村綠卡”,每年有100多位書(shū)畫(huà)家、作家、攝影家、編劇和十余家影視企業(yè)前來(lái)采風(fēng)創(chuàng)作并辦展。
藝術(shù)家來(lái)了,需要互動(dòng)的文化空間。于是,小鎮(zhèn)整合現(xiàn)有的民宿、咖啡館集群等藝術(shù)空間及“莫干山藝術(shù)村落”資源,在山水間打造莫干山藝術(shù)館群。
廟前村的民宿“莫干山居圖”,是《花城》雜志社的創(chuàng)作基地,3層樓高的書(shū)墻、3萬(wàn)余冊(cè)藏書(shū)和墻上懸掛的巨幅書(shū)法作品,讓人剛步入其中就忍不住驚嘆?!懊袼抻辛宋膶W(xué)的底色后,競(jìng)爭(zhēng)力和生命力更強(qiáng)了。”民宿主理人朱錦東說(shuō),作家村開(kāi)村以來(lái),“莫干山居圖”每年有1萬(wàn)多名游客入住打卡,作家沙龍、新書(shū)發(fā)布會(huì)等活動(dòng)更是接連不斷。
“文化藝術(shù)和旅游的創(chuàng)新融合,讓游客遇見(jiàn)的不僅是美景,還有文化的創(chuàng)新和生長(zhǎng)?!背D暝陂L(zhǎng)三角做文化旅游運(yùn)營(yíng)的孫楊,如今負(fù)責(zé)莫干庾街的招商運(yùn)營(yíng)工作。他表示,與城市的文化藝術(shù)館不同,散落在莫干山中的藝術(shù)場(chǎng)館面積不大,或在溪水旁、或在山林間,都是天然的文化藝術(shù)空間,主打“小而精”,且各有主題特色。
藝術(shù)館群的出現(xiàn),不斷豐富著莫干山的旅游業(yè)態(tài),也提升了文旅體驗(yàn)和文化產(chǎn)業(yè)能級(jí)。截至今年11月,莫干山國(guó)際旅游度假區(qū)已接待游客近400萬(wàn)人次,營(yíng)收約28億元,同比均增長(zhǎng)10%左右。
文藝青年進(jìn)山 山谷平添魅力
眼下,莫干山鎮(zhèn)的17個(gè)村落都有藝術(shù)空間,每個(gè)場(chǎng)館和空間幾乎每月都有展覽或活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),藝術(shù)館群90%以上由市場(chǎng)主體“操刀”,其余則由相關(guān)政府部門(mén)和縣文旅集團(tuán)運(yùn)營(yíng)。
“打造起來(lái)容易,但如何讓其一直活躍下去是關(guān)鍵。”莫干山喜心野奢營(yíng)地黑杉美術(shù)館負(fù)責(zé)人李松柏直言,藝術(shù)場(chǎng)館作為一個(gè)公益性質(zhì)的藝術(shù)傳播載體,僅靠政府支持難以為繼,若要長(zhǎng)久發(fā)展,需要形成一個(gè)完整的運(yùn)營(yíng)生態(tài)。
李松柏是一位獨(dú)立藝術(shù)家,也是策展人,3年前他與合伙人承包下1000多畝山林,將黑杉美術(shù)館安放在海拔600多米的山頂,又在山林間搭起22頂帳篷,打造成藝術(shù)山野營(yíng)地。
這兩年,李松柏把幾十名藝術(shù)家?guī)нM(jìn)山里,不僅辦展,還進(jìn)行在地創(chuàng)作。最近他聯(lián)手青年藝術(shù)家趙寅希開(kāi)啟大山藝術(shù)季,莫干山的風(fēng)景、人文以及村里的“人間煙火”,都融入了趙寅希的涂鴉、插畫(huà)、編織裝置等藝術(shù)作品里。
“喜心”在藝術(shù)活動(dòng)上的探索是多元化的,除了美術(shù)館看展,營(yíng)地還會(huì)不定期舉辦山野音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)脫口秀等?!八囆g(shù)+露營(yíng)”的融合跨界,讓營(yíng)地一直保持著不錯(cuò)的入住率,去年?duì)I收達(dá)400萬(wàn)元,增強(qiáng)了自我“造血”能力。李松柏說(shuō),藝術(shù)村落里的藝術(shù)場(chǎng)所舉辦活動(dòng),政府部門(mén)會(huì)給予相應(yīng)的資金補(bǔ)助。真金白銀的鼓勵(lì),也讓基地常態(tài)化開(kāi)展文藝活動(dòng)有了更高的積極性。
藝術(shù)讓山谷平添魅力,吸引著越來(lái)越多的年輕人到來(lái),他們中有莫干山人,也有“新莫干山人”。他們帶來(lái)了新理念、新思維、新業(yè)態(tài),也在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
一部陶瓷史,半部在浙江?!疤账囀峭僚c水火的藝術(shù),而我的家鄉(xiāng)就是最早燒制原始青瓷和黑瓷的地方,這是多么令人驕傲的事。”走出莫干山的“山中青年”潘佳鑫6年前歸來(lái),裝修家中多年閑置的老房子,開(kāi)辦了屬于自己的陶藝工作室“大美陶藝”。
一器一物濃縮文化,方寸之間透視文明。潘佳鑫喜歡將陶瓷與中國(guó)畫(huà)結(jié)合創(chuàng)作,試圖探索貼合當(dāng)代形態(tài)的藝術(shù)表達(dá)和審美情趣。工作室內(nèi)設(shè)有60多平方米的展陳空間,展陳的多為日常器具,特別是食器,既有藝術(shù)鑒賞性,又有生活實(shí)用性。
去年,潘佳鑫還與好友一起在庾村的青芷糧倉(cāng)咖啡空間舉辦了“花好月圓陶瓷中國(guó)畫(huà)作品展”。他們展出的作品,靈感大多來(lái)自鄉(xiāng)間田陌,有藏著二十四節(jié)氣的碗碟、有刻畫(huà)了莫干山深秋的杯子、有山脈形狀的盤(pán)等。
如今莫干山美術(shù)館開(kāi)館,讓潘佳鑫有了更多期待。在她看來(lái),小鎮(zhèn)的展覽著眼點(diǎn)不僅在于藏品,更在策劃?!斑@也意味著需要更多專(zhuān)業(yè)的策展人?!蔽磥?lái)她想聯(lián)合更多藝術(shù)家在美術(shù)館辦展。
年輕人的到來(lái),讓當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化迸發(fā)出新活力。莫干山多竹,竹編技藝是當(dāng)?shù)匾婚T(mén)傳承已久的老手藝。出生于1993年的返鄉(xiāng)青年沈彬,是小鎮(zhèn)上荒室咖啡館的主理人。他對(duì)于“荒室”的定位,是一個(gè)互動(dòng)空間。于是他和藝術(shù)家、村民合作,完成了一場(chǎng)名為“‘竹’夠有趣”的竹藝裝置展,日均吸引150余位游客前來(lái)打卡拍照。
文化需要傳播,藝術(shù)需要傳承。目前,天南海北超3000名年輕人聚集在山谷里創(chuàng)作、上班、趕集,有獨(dú)立音樂(lè)人、花藝師、設(shè)計(jì)師,還有策展人,其中與文化藝術(shù)相關(guān)的人占一半以上。
藝術(shù)落腳鄉(xiāng)村 催生奇妙緣分
當(dāng)藝術(shù)館群“落腳”鄉(xiāng)村,村民和藝術(shù)家之間產(chǎn)生了奇妙的緣分。
冬日溫暖的陽(yáng)光透過(guò)仙潭村美術(shù)館寬敞的落地窗,灑下一片斑駁的光影。打年糕、蠶花廟會(huì)等傳統(tǒng)民俗,太湖溇港、絲綢小鎮(zhèn)、輯里湖絲、三道茶等湖州人文特色,都以中國(guó)水墨畫(huà)寫(xiě)意手法呈現(xiàn)在眼前,令眾人看得入迷。
“美術(shù)館是展示鄉(xiāng)土文化的重要窗口,可以成為鄉(xiāng)村美育的‘新課堂’?!闭憬ど檀髮W(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師、中國(guó)文人漫畫(huà)家鄧輝華是仙潭村美術(shù)館的主理人。他始終堅(jiān)信,畫(huà)人民看得懂的畫(huà),藝術(shù)才能真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
村民郎利琴常來(lái)美術(shù)館串門(mén),雖然展覽內(nèi)容不同,但她最?lèi)?ài)看的還是老鄧接地氣的漫畫(huà)?!澳憧?,丟手絹、拔河、玩彈珠,不就是我們的童年生活嗎?”
公共文化服務(wù)下沉到鄉(xiāng)村,不是文化空間一建了之,而是要用心傾聽(tīng)基層群眾的文化需求。為拉近與當(dāng)?shù)卮迕竦木嚯x,僅10月以來(lái),鄧輝華就已開(kāi)設(shè)3期公益藝術(shù)講座、藝術(shù)繪畫(huà)班,每次活動(dòng)都供不應(yīng)求,參與人數(shù)達(dá)1000余人次。他還與村民一起深入田間地頭,聽(tīng)老人們講故事。
藝術(shù)家剛來(lái)那會(huì)兒,村民也會(huì)帶著疑惑議論:“這群人來(lái)干啥?”隨著接觸增多,藝術(shù)展多了,種種展覽、活動(dòng)如同一個(gè)“文藝播種”工程,讓村民們興趣漸濃,開(kāi)始意識(shí)到藝術(shù)是美的,也對(duì)家鄉(xiāng)的文化充滿(mǎn)了自豪。
這些年,浙江省工藝美術(shù)大師、青瓷工藝非遺傳承人王軍港帶著團(tuán)隊(duì)奔走在德清,找瓷礦、配釉料、拉坯、燒制,通過(guò)技術(shù)攻關(guān)和配方研制,讓失傳的德清瓷重現(xiàn)光芒,也讓越來(lái)越多人了解中國(guó)瓷器。
“瓷印記”工作室,是王軍港除德清窯藝術(shù)館外開(kāi)設(shè)的文創(chuàng)體驗(yàn)館。1986年出生的店長(zhǎng)潘紗,偶然接觸到德清瓷便深深?lèi)?ài)上了它,不僅學(xué)會(huì)了制作,還經(jīng)常教附近的村民制作瓷器?!艾F(xiàn)在有很多年輕人和小朋友來(lái)體驗(yàn)制作,一到周末就約滿(mǎn)?!迸思喌呐畠阂渤?lái)店里練習(xí)打樣,她期待女兒未來(lái)能成為一名陶藝師。
興許是被濃厚的藝術(shù)氛圍感染,加上近距離與藝術(shù)家們朝夕相處,村民們沉睡的藝術(shù)細(xì)胞逐漸被激活,從觀賞者逐漸變成參與者、創(chuàng)作者?!案杏X(jué)自己就像藝術(shù)家一樣在創(chuàng)作?!蔽逅拇濉半?yún)卷云宿”民宿主陳英娣笑著說(shuō)。
民宿大廳的墻上,一幅色彩明艷的油畫(huà)尤為引人注目,畫(huà)面中,茂密的山林、蜿蜒的山路、清澈的湖水……美不勝收?!斑@是我畫(huà)的莫干山風(fēng)景圖,家人覺(jué)得不錯(cuò),就裝裱一下掛起來(lái)了?!?6歲的陳英娣怎么也沒(méi)想到,從來(lái)都沒(méi)有握過(guò)畫(huà)筆的她,有一天自己能畫(huà)油畫(huà)。
這樣的改變,源于中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、綜合繪畫(huà)藝術(shù)家金曉敢來(lái)到五四村寫(xiě)生創(chuàng)作?!爱?dāng)時(shí)他就住在我的民宿?!标愑㈡氛f(shuō),金老師不僅鼓勵(lì)她創(chuàng)作,還常常帶著她和附近的村民在小院里作畫(huà)。陳英娣和10余位村民已經(jīng)在期待金老師下一次的到來(lái)。
村民們對(duì)藝術(shù)的興趣,和其所處的環(huán)境息息相關(guān)。鄧輝華說(shuō),無(wú)論是怎樣的藝術(shù)空間,哪怕村民路過(guò)多看幾眼,這種坐落在村民身邊的“精神地標(biāo)”,也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。
莫干山山谷里,藝術(shù)不僅重塑著鄉(xiāng)村魅力,也在不斷喚起村民的文化自覺(jué)。