近日，徐州馱籃山遺址入圍2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)初評(píng)項(xiàng)目。馱籃山漢墓出土的樂(lè)舞俑，是我國(guó)漢代樂(lè)舞陶俑的巔峰之作，舞姿嫵媚婀娜，再現(xiàn)了漢代歌舞宴樂(lè)的鮮活景象。讓我們不妨從馱籃山漢的樂(lè)舞俑中，一窺漢代“長(zhǎng)袖善舞”的藝術(shù)風(fēng)格。
在徐州博物館里，復(fù)原陳列著一組馱籃山楚王夫婦墓出土的陶樂(lè)舞俑，由7件舞俑和8件樂(lè)俑組成，其形象皆為女性。
“舞俑身體彎曲度和舞姿各不相同；樂(lè)俑皆席地而坐，或撫瑟、或吹奏、或敲磬，這組樂(lè)舞俑反映出漢代的審美情趣和爐火純青的雕塑技藝?！毙熘莶┪镳^副研究員杜益華介紹。
7名舞俑面目娟秀，頂發(fā)中分，腦后垂髻。雙袖舞俑兩臂上舉，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖從空中向身后飄下，體態(tài)呈優(yōu)美的“S”形，動(dòng)感十足；單袖舞俑上體前傾，左臂自然垂于身體一側(cè)，右臂高高上舉，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖如瀑布般垂落。杜益華分析此造型應(yīng)為當(dāng)時(shí)盛行的長(zhǎng)袖折腰楚舞，它曾是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)宮廷主導(dǎo)風(fēng)尚的舞蹈，舞人以長(zhǎng)袖腰細(xì)為美。從“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的諺語(yǔ)中，可知當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的個(gè)人喜好影響了人們的審美意識(shí)。《楚辭》中也有“美要(腰)眇兮宜修”“小腰秀頸”“長(zhǎng)袂拂面”來(lái)形容舞者之美。
楚人擅長(zhǎng)歌舞，在舉行宴飲時(shí)，會(huì)縱情恣意、歡歌載舞。西漢時(shí)期徐州地區(qū)，在相當(dāng)程度上繼承了戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地的風(fēng)俗，從宮廷到民間，習(xí)慣把自己的喜怒哀樂(lè)通過(guò)歌舞形式表達(dá)出來(lái)。
劉邦是楚地人，一生鐘情不忘楚地歌舞?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》記載，漢高帝十二年(公元前195年)，平定英布之亂后，劉邦路過(guò)家鄉(xiāng)沛縣，設(shè)宴招待父老鄉(xiāng)親，“酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!’令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下?！?/p>
劉邦寵妃戚夫人，也常常表演楚舞，西漢劉歆《西京雜記》記載：“高帝戚夫人善鼓瑟擊筑。帝常擁夫人，倚瑟而弦歌，畢，每泣下流漣。夫人善為翹袖折腰之舞，歌《出塞》《入塞》《望歸》之曲，侍婢數(shù)百皆習(xí)之，后宮齊首高唱，聲入云霄?！?/p>
漢代常見(jiàn)的伴奏樂(lè)器有瑟、笙、橫笛、排簫等，這些樂(lè)聲有什么特點(diǎn)呢?《史記》中有關(guān)于瑟的記載：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟為二十五弦”。太帝指太古之帝，即傳說(shuō)中的伏羲氏﹑神農(nóng)氏等。由此可知，瑟原來(lái)有五十弦，彈奏出來(lái)的音樂(lè)很悲傷。唐代李商隱著名的詩(shī)《錦瑟》“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，也是感嘆美景不長(zhǎng)，讓人失落惆悵。
徐州博物館文博館員張輝介紹，漢代人的音樂(lè)基調(diào)“以悲為美”。與劉邦的《大風(fēng)歌》《鴻鵠歌》以及戚夫人歌舞相伴的，多是“泣下”“流涕”，籠罩著傷感的氣氛。因?yàn)樽源呵飸?zhàn)國(guó)至西漢之初，幾多戰(zhàn)爭(zhēng)離亂，所以舞蹈、詩(shī)歌中都彌漫著人生苦短、未來(lái)難料的感嘆，產(chǎn)生悲壯、悲傷的情緒。
先秦時(shí)期，統(tǒng)治者注重對(duì)“雅樂(lè)”的推崇，但到了漢代，民間的俗樂(lè)、俗舞繁榮起來(lái)?！拔覀儚母鞯爻鐾恋奶召?、畫(huà)像石上，可以看到長(zhǎng)袖舞、短巾舞、建鼓舞、盤(pán)舞、儺舞、百戲等多種舞蹈，兩漢時(shí)期還設(shè)立有‘樂(lè)府’‘黃門(mén)鼓吹’‘太樂(lè)’這樣的樂(lè)舞管理機(jī)構(gòu)，樂(lè)舞成為當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層喜愛(ài)的娛樂(lè)形式?！倍乓嫒A說(shuō)。
在徐州漢畫(huà)像石以及徐州漢舞俑中，最多見(jiàn)且典型的除長(zhǎng)袖舞外，還有建鼓舞。徐州工程學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)、《江蘇地方文化史·徐州卷》的參編者之一薛以偉教授介紹，建鼓是擊鼓與舞蹈的結(jié)合，因?yàn)楣挠袃擅?，所以能夠兩人各站一邊，彼此呼?yīng)，邊擂邊舞。相對(duì)于長(zhǎng)袖舞的輕盈柔曼，建鼓舞剛?cè)嵯酀?jì)，舞者邊鼓邊舞，蘊(yùn)含張力，展現(xiàn)粗獷奔放的雄渾之風(fēng)。
薛以偉認(rèn)為，徐州自古便是兵家必爭(zhēng)之地，戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈與和平的寧?kù)o犬牙交錯(cuò)，使得徐州民間舞蹈既有龍虎斗、跑竹馬，又有可沉浸于月踏花影意境之中的云牌舞、七巧燈舞，甚至還有文雅與粗獷并存的落子舞。這與漢代長(zhǎng)袖舞、建鼓舞有著一脈相承的關(guān)聯(lián)性，使得婉轉(zhuǎn)曼妙之韻與粗獷豪邁之氣兼而有之。
