賈尼爾·辛格·阿南德博士(Jernail Singh Anand),印度哲學(xué)家和詩(shī)人,是國(guó)際倫理學(xué)院的創(chuàng)始主席,貝爾格萊德塞爾維亞作家協(xié)會(huì)的榮譽(yù)會(huì)員,貝爾格萊德歐洲羅馬研究院印度文學(xué)的名譽(yù)教授。阿南德博士在英語(yǔ)詩(shī)歌、小說(shuō)、非虛構(gòu)、靈性和哲學(xué)方面創(chuàng)作了150多部書(shū)。他被譽(yù)為批評(píng)理論中“生物文本”理論的創(chuàng)始人。他的作品被翻譯成二十多種語(yǔ)言。作為九部被認(rèn)為是現(xiàn)代經(jīng)典的史詩(shī)的作者,阿南德主持了四屆國(guó)際文學(xué)會(huì)議,其中最新一屆在昌迪加爾舉行。他榮獲了和平十字勛章、文學(xué)十字勛章、2022年弗朗茨·卡夫卡獎(jiǎng)和2022年國(guó)際阿科·卡拉馬諾夫詩(shī)歌獎(jiǎng)(馬其頓)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。他是世界詩(shī)歌大會(huì)和阿扎德基金會(huì)(注冊(cè))的主席。他最杰出的作品包括《欲望》《幸福》《超越生命超越死亡》和《21世紀(jì)批判思想》(4卷)。
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1.身體與心靈
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身體和心靈常被當(dāng)作
二元對(duì)立來(lái)對(duì)待
身體被看作
次級(jí)的物理實(shí)體
而心靈作為反思的主體
則獲得更高的地位
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身體是過(guò)去和未來(lái)之間的
一條物理紐帶
連接兩極的一座橋梁
而誰(shuí)又能想象
在硬件缺失的情況下
軟件如何運(yùn)行?
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身體和心靈不是對(duì)立的
而是共時(shí)的旅行者
彼此支持
在漸進(jìn)模式中
使生活成為可能
否則,就依然處于中世紀(jì)
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如果我們想到本質(zhì)的智慧
與我們的身體有關(guān)
就不要強(qiáng)迫身體
多吃,多睡
喝得更多
超過(guò)它天然的能力
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但是心靈!啊……想得更多
你可以把任何東西
囤積其中
身體長(zhǎng)度不超過(guò)五英尺
但是你的心靈!啊
它可以瞬間橫跨大陸
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身體是我們的身份證
而心靈則是
過(guò)渡的跳板
將我們來(lái)回運(yùn)送
并促使我們做一些
我們本不愿做的事
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了解本質(zhì)的智慧才是本質(zhì)
它支配著身體
不會(huì)在行動(dòng)中
讓我們枉費(fèi)心機(jī)
也不會(huì)在思想的領(lǐng)域
超出適當(dāng)?shù)奈恢?/p>
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2.失焦
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焦點(diǎn)消失了
特征沒(méi)有了曲線
眼睛與鼻子融為一體
無(wú)法說(shuō)明
嘴巴從何處開(kāi)始
也不知道下巴在何處結(jié)束
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心靈是一種奔逃的絕望
身體,一條迷失的通道
失卻了光芒
生命
發(fā)出沒(méi)有輪廓的嘆息
在無(wú)形的陰影中
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3.葬儀
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世界是由那些
能言善辯
且擅于改變
別人趣味的人所掌控
以滿足他們?cè)诮鹑谏系钠嫠济钕?br> ?
意圖是一種意圖謬誤
內(nèi)容也是一種
有爭(zhēng)議的謬誤
從哪里尋找意義?
或許意義也是謬誤?
就像政治中發(fā)生的那樣?
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沒(méi)有任何一首詩(shī)是詩(shī)本身
也沒(méi)有任何一個(gè)人,是人類(lèi)本身
植根于個(gè)性,樹(shù)木
尋找森林,作為一種滑稽戲仿
上帝失去了獨(dú)一性
因?yàn)檫m合我們的是祂的多元性
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我們知道這就是世界
吸引觀眾的竅門(mén)
興盛的不是詩(shī)人,而是劣等詩(shī)人
當(dāng)一個(gè)人死了
我們沉迷于葬儀
當(dāng)意義消失,語(yǔ)言就是一種例行公事
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4.啊哈!啊哈!
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如同蟑螂之于人類(lèi)
我們起立,向眾神致敬
他們向微不足道的生靈微笑
鼓起翅膀,飛向天空深處
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我們多么輕視那些可憐的生靈
它們?cè)趶N房和浴室
四處奔走
震驚于我們無(wú)情的追逐
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一旦離開(kāi)了陰溝
它們的叮咬就變得無(wú)效
陽(yáng)光變得陌生
而人們,為它們舉行葬禮
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我們之于神祇也是如此
每當(dāng)我們藏在遮蔽物中
害怕,又震驚
就是他們開(kāi)心的時(shí)候
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一旦有人冒險(xiǎn)
走入神圣之光
他就是在冒險(xiǎn)
成為一具尸體
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因此,務(wù)實(shí)的導(dǎo)師們發(fā)出勸告
讓我們留在陰溝里
繼續(xù)夢(mèng)想著
黑暗中保留的刺激
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身體是一種可愛(ài)的附屬物
而臟水池的氣味
是一種持久的快樂(lè)。
蟑螂驚呼:啊哈!啊哈!
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5.人的嫁妝
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我們雇用別人來(lái)照顧我們
并適當(dāng)支付報(bào)酬
以便讓他們保持
對(duì)工作的鮮活興趣
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他們整日奔波
從這里到那里
他們的頭腦,他們的手
他們的腳都在為我們服務(wù)
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谷物在田地里生長(zhǎng)
但在它們到我嘴邊之前
在服務(wù)的行列中
有多少人已經(jīng)倒下?
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那位農(nóng)夫,我從不認(rèn)識(shí)
他一直在田里干活,
有數(shù)百名勞工
參與了勝利的行動(dòng)
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有一座面粉廠
一個(gè)我根本沒(méi)有付酬的貧苦勞工
日夜不息地干活
將麥子磨成面粉
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那些幫助我生活的人
是造化可見(jiàn)的代理人
我有責(zé)任直接或間接
支付給他們報(bào)酬
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真是仁慈,我們的侍者
制作面食
烹飪蔬菜
而我們只付給她幾個(gè)小錢(qián)
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誰(shuí)讓作物成熟?
誰(shuí)給莊稼澆水?
誰(shuí)帶來(lái)陽(yáng)光?
誰(shuí)吹送生命之風(fēng)?
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誰(shuí)為這些代理人慎重的工作付酬
誰(shuí)幫助我止息焦渴
提供庇護(hù)所(樹(shù))
和寧?kù)o的安逸(夜晚)?
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月亮,太陽(yáng),風(fēng),水
植物們,動(dòng)物們
鳥(niǎo)兒們,都在為我服務(wù)
一種偉力預(yù)付了報(bào)酬
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而我是不知感恩的孩子
最大的需求得到了滿足
甚至不用開(kāi)口詢問(wèn)
仿佛它們本就是我的嫁妝?
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6.卸去他們多余的負(fù)擔(dān)
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自然有一種奇異的平衡
并非一方一直在累積
而另一方一直在失去
仿佛社會(huì)中正在發(fā)生的那樣
我們發(fā)現(xiàn)有些人
變得越來(lái)越富有
而另一些人卻越來(lái)越深地
陷入貧困
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如果神明迫使一個(gè)人住在貧民窟
他們不會(huì)忘記賜給他
一個(gè)賢惠的妻子
和順?lè)淖优?/p>
他們信奉努力的工作
一種奇異的和平與幸福
標(biāo)志著他的家中
有一個(gè)出色的妻子為伴
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神明會(huì)從他們裝點(diǎn)
無(wú)數(shù)財(cái)富的人身上
奪走千般歡樂(lè)
子女們陷入奢侈
一個(gè)不忠的妻子
剝奪了他的歡樂(lè)
對(duì)于被剝奪財(cái)富的人來(lái)說(shuō)
這種歡樂(lè)可謂富富有余
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神明懂得如何
讓富人的心癡迷不已
如何讓他們沉迷于
一種墮落的激情
來(lái)加增他們的財(cái)富
卻讓他們不斷地
遭受疾病的折磨
在醫(yī)院的賬單上耗資百萬(wàn)
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就是這樣,當(dāng)人們
血液粘稠的時(shí)候
就會(huì)召集水蛭持有者
吸吮他們的血液
讓他們處于一種平衡狀態(tài)
或許他們不會(huì)花時(shí)間
去敬畏上帝,并為宗教事業(yè)
付出巨額捐款
這豈非一種平衡的體現(xiàn)?
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我認(rèn)為人類(lèi)并不平等
就我們之所見(jiàn)和所感
平等是一個(gè)不可能的夢(mèng)想
在路上行走的昆蟲(chóng)
怎么可能與鳥(niǎo)類(lèi)平等?
鳥(niǎo)類(lèi)如何能與動(dòng)物平等?
在人類(lèi)中,這種差異同樣存在
先天的差距無(wú)法克服
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平等的感覺(jué)實(shí)際上來(lái)自一種
補(bǔ)償?shù)乃枷霂?lái)的平衡
詩(shī)人自?shī)首詷?lè)
與鳥(niǎo)和樹(shù)相伴
而富人感到幸福
守著他的百萬(wàn)財(cái)富
詩(shī)人的快樂(lè)不需要財(cái)富
但富人卻要花費(fèi)巨萬(wàn)
為了一次仍在規(guī)避他的快樂(lè)的呼吸
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與其讓神明卸下
你多余的負(fù)擔(dān)
而給神明添加恥辱的麻煩
不如你自己卸下一點(diǎn)
你無(wú)法解釋的重量
并與那些
患有貧血的人分享
無(wú)疑,這會(huì)把你遣入一種
狂喜狀態(tài),而不僅僅是快樂(lè)
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這個(gè)世界是在平衡的觀念中
被構(gòu)思出來(lái)的
快樂(lè)是所有創(chuàng)造的核心
每個(gè)人都有自己的高低起伏
但自然會(huì)剝奪人類(lèi)的過(guò)度之物
使他為了社會(huì)
而削減財(cái)富
以便在這種交換中讓他感受
相對(duì)的平靜、快樂(lè)和解脫
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7.在愛(ài)中
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在大海上,我有一只槳
明媚天空的翅膀
大地的踏板
和夜晚滑翔的夢(mèng)幻
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我有雙唇來(lái)親吻那份
從你眼中流溢的幸福
還有眼淚來(lái)洗滌那些
到處撒落著嘆息的海岸
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我有歲月來(lái)繪制永恒
有呼吸來(lái)測(cè)量時(shí)間
有眼睛見(jiàn)證你的魅力
有耳朵聆聽(tīng)你的韻律
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我的存在與你密切相關(guān)
對(duì)我來(lái)說(shuō),你就像一座湖
是花園里彌漫芬芳的花朵
是為了愛(ài)的名義而存在的魅力
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6.鮮花
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地球的子宮里
有眾多的鮮花
只有少數(shù)因?yàn)橘V賂風(fēng)
而進(jìn)入了視野
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有多少鮮花依然
無(wú)人贊美,淪于無(wú)名
攜帶著她們的香袋
如雷貫耳的美
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那些進(jìn)入視野的花
得到了重視
但有誰(shuí)品評(píng)那些
綻放在沙漠中的花?
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有些花懂得
保持熱度的技巧
裝點(diǎn)上了官方的恩惠
便一直微笑著,毫不眨眼
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9.活下去——盡可能長(zhǎng)久
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為什么善良會(huì)被誹謗,被邊緣化?
被誤解?
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善良沒(méi)有得到
權(quán)力結(jié)構(gòu)的支持
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這些結(jié)構(gòu)
由邪惡機(jī)制的熔巖構(gòu)成
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支持善良的神祇
在強(qiáng)權(quán)面前也過(guò)于無(wú)力
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惡行嘗起來(lái)像冰淇淋那樣美味
而善良,卻像苦瓜那般苦澀……
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追隨蘇格拉底的詩(shī)人們
很快就發(fā)現(xiàn)自己與毒藥面面相覷
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如果你變得更加善良、仁慈和悲憫
我們有為你準(zhǔn)備的十字架
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談到善良,卻只能低聲細(xì)語(yǔ)
大聲說(shuō),我們不讓任何人
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活得像你希望的那么久
只要你不質(zhì)疑
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既不豎起中指
也不豎起頭,只要你像死人一樣行事
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活下去——盡可能長(zhǎng)久
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10.適者生存
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誰(shuí)是最適合書(shū)寫(xiě)人類(lèi)命運(yùn)的人?
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我們?cè)娙耍?/p>
但在這個(gè)“坎賈爾文化”中,我們能夠生存嗎?
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“坎賈爾”是旁遮普語(yǔ)中的一種辱罵用語(yǔ)
它的意思是:“淫穢”
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“淫穢”也是旁遮普印地語(yǔ)中的一個(gè)詞
意思是下流
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在下流行為中互毆的科學(xué)
被禮貌地稱之為政治
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你可以自由出賣(mài)詞語(yǔ)的肉體
以及意義的貞潔
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談?wù)撊魏问?,指?zé)任何人,
你擁有做或不做任何事的權(quán)力
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親愛(ài)的詩(shī)人,你無(wú)法在任何方面
擊敗他們
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你擁有詞語(yǔ),而他們擁有法律
可以單方面宣稱你為賤民
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因此,在這個(gè)蕩婦喉嚨的世界
由政治家統(tǒng)治的世界
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政治,用禮貌的話講,只是一門(mén)
交易謊言的藝術(shù),卻豎起真理的牌坊
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飲下毒酒的蘇格拉底不再存在
但那些披戴他言辭的人卻繁榮昌盛
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11.黑暗
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別打開(kāi)燈
它會(huì)向我展示我的臉
無(wú)論如何,我不想看
即便是我自己
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光線在黑暗的背景中
定義了我的存在
因此,把燈關(guān)上
不要讓學(xué)問(wèn)適得其反
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在黑暗中,你不需要視覺(jué)
來(lái)尋找你的道路。
將心靈安放在過(guò)去
為留在身后的里程而歡欣
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我屬于永恒,
這黑暗的愉悅
我不想被打斷
被瞬息的光芒款待
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這是一種巨大的喜悅
當(dāng)你明了,黑暗
可以是一場(chǎng)神秘的表演
陶醉于那怪異的光芒
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人工智能,人工燈光
將我表達(dá)得十分充分
訪問(wèn)我的心靈吧
如果你還沒(méi)有去過(guò)地獄
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12.幻覺(jué)
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從我們誕生之日起
金錢(qián)
就開(kāi)始從我們的賬戶中
被扣除
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某人知道
我們將去往何處
在何處停留
直到我們最終飛起來(lái)
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生命像一根線
繞著卷線器編織
隨著我們縫制衣物
而不斷地失去線頭
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我們并沒(méi)有增長(zhǎng)年歲
實(shí)際上是倒計(jì)時(shí)
或是閉路電視上的
倒退動(dòng)作
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是否電影已經(jīng)完成
而我們只是被簡(jiǎn)單操控
我們?cè)谧约旱纳钪?/p>
可曾了悟這個(gè)真相?恐怕
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我們獲得的東西
實(shí)乃一種損失
我們認(rèn)為是生命
實(shí)乃死亡占了上風(fēng)
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我們并沒(méi)有長(zhǎng)大
而是逐漸縮小
并以重拳出擊
直到以生命之名不復(fù)存在
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13.洪水
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我們以自己的名字
登記了這片土地
并在上面建立了
家園
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無(wú)人可以毒眼相看
大地的集體記憶
始終記得
有多少人為它而戰(zhàn)死
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正是這片土地讓我成了
這個(gè)共同體的一個(gè)股東
一位自豪的主人,內(nèi)部的繼承人
也是外部的繼承人
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我握著以我名字登記的文件
把它展示給
涌來(lái)的洪水
但洪水毫不讓步,也毫不理會(huì)
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我,我的和我,和我的一切
都沉入水中
水牛,汽車(chē),房屋
還有莊稼
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我看著漫延的水
將我的、你的和他的一切
縮減為一種純?nèi)坏幕糜X(jué)
它完全屬于自然元素
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我們能看見(jiàn)的不過(guò)是水
不過(guò)是風(fēng)
不過(guò)是大地
我們都被困在其中
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14.詩(shī)歌是我們?yōu)樽约憾母?br> ?
我常常認(rèn)為只有少數(shù)人寫(xiě)詩(shī)
只有他們懂詩(shī)
在只有詩(shī)人
受到邀請(qǐng)的會(huì)議上
他們?yōu)楸舜顺?/p>
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我想知道詩(shī)歌是否
只是為詩(shī)人而存在的
它關(guān)乎生活。關(guān)乎人類(lèi)
而最優(yōu)秀的詩(shī)歌的核心
關(guān)乎普通人和他們的問(wèn)題
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我們是否征求過(guò)普通人的意見(jiàn)
關(guān)于他們的問(wèn)題
我們寫(xiě)了無(wú)盡的卷冊(cè)
讓它們?cè)趫D書(shū)館的架子上生銹
他們買(mǎi)我們的書(shū)嗎?
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我想知道他們是否敢于
染指我們的文學(xué)寶藏
首先因?yàn)樗麄儫o(wú)法理解
詞語(yǔ)中包含的精英主義信息
那些暗示著,卻什么也沒(méi)說(shuō)的詞語(yǔ)
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在一位自動(dòng)三輪車(chē)司機(jī)的生活中
文學(xué)的位置在哪里?
詩(shī)歌是否幫助到了一個(gè)年輕姑娘
她肩負(fù)著贍養(yǎng)寡母和上學(xué)弟弟的
責(zé)任?
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我們?cè)娙藶樽约簞?chuàng)造的火焰和光
感到自豪,可是天哪!
如同一個(gè)不及物動(dòng)詞
它流回到我們身邊
詩(shī)歌,啊哈!是我們?yōu)樽约憾母?/p>
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15.不透明的奇跡王國(guó)
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多孔而透明
上帝的文明
與人類(lèi)不透明的奇跡王國(guó)
相對(duì)立
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從宇宙視野
到目光短淺
受限于一堵墻壁
我稱之為購(gòu)物中心
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這里有一個(gè)
與生活脫節(jié)的奇跡
如同地下世界一般
繁榮昌盛
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其中的蟑螂人
害怕白晝的光
更喜歡生活在
陰影籠罩的寒冷之中
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下雨了嗎?只有新聞播音員知道
烈日炎炎?溫度顯示在
手機(jī)上
電影,只在戶外拍攝
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我問(wèn)一棵樹(shù),這么多年
你是如何活過(guò)了
烈日和雨水?
不為這兩者所動(dòng)?
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我讓事物穿過(guò)
我是多孔的
風(fēng)和光
扮演蘇格拉底和畢達(dá)哥拉斯
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而我始終保持健康
一直在愛(ài)中
一直在光輝中
是神圣表演的一部分
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蟑螂感到受了侮辱
開(kāi)始數(shù)算
他被庇護(hù)的生活的福祉
免受自然之患的影響
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你愿意和我在一起嗎?
樹(shù)在發(fā)出邀請(qǐng)
可那熱愛(ài)黑暗的人類(lèi)
忽略了這個(gè)請(qǐng)求
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你得自己烹飪食物
出于對(duì)自然力量的恐懼
留在購(gòu)物中心吧,親愛(ài)的
在那里,諸般變幻都已遏止
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16.受難者
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有些人受難
也有些人
站在河岸上
研究波浪
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誰(shuí)更重要?
受難者還是理論家?
他以堅(jiān)定的方式
宣告波浪的命運(yùn)
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有個(gè)問(wèn)題讓我擔(dān)憂
如果波浪足夠聰明
它們?cè)诖┰戒鰷u時(shí)
也能形成理論的話
會(huì)不會(huì)有什么不同
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那些談?wù)摽嚯y
和人類(lèi)對(duì)和平的渴望的人
曾被人看見(jiàn)
去德?tīng)栰澈脱欧汲?/p>
并帶回智慧的金塊
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曾經(jīng)受難的俄狄浦斯
和仍在受難的西西弗斯
他們的行為依賴于
任何分析者嗎?
他們站著,而辯論者仍在前進(jìn)
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公式主義者解釋
本質(zhì)、原因和措施
而實(shí)際發(fā)生的歷史
通過(guò)打破所有基準(zhǔn)
耍弄人類(lèi)的智慧
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馬永波的詩(shī)這里只存目:
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1.父親老了
2.卡夫卡
3.寒冷的冬夜獨(dú)自去看一場(chǎng)蘇聯(lián)電影
4.一片云
5.秘密美人之歌
6.純粹的工作
7.電影院
8.夢(mèng)見(jiàn)狄金森
9.地下王國(guó)
10.奇妙的收藏
11.我愛(ài)看雪地上的印跡
12.拿玻璃的人
13.殺豬了
14.芝諾如是說(shuō)
15.母親頌:火的連禱
16.你存在著就好
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亞馬遜有售:
https://www.amazon.com/Across-Borders-Jernail-Singh-Anand/dp/9390663954/ref=sr_1_5?crid=U7DAK3K2D6EZ&dib=eyJ2IjoiMSJ9.MyrrFj1f2N1hEaqkyRrFdWH0HRbM1OE90nMbG9sv03Ox72HLjq_0w3ZJmBJV_3f3-C1UohbWm-wzHRxkeEaQzXfklHJlEQImpjh_9Nn_Kc4.pRmgwBCHMKL98PHZjUhJtqJt-9G4vyi3PaRy3Kvak9k&dib_tag=se&keywords=yongbo+ma&qid=1713322572&s=books&sprefix=yongbo+ma%2Cstripbooks%2C332&sr=1-5
(Love Across The Borders by Dr. Jernail Singh Anand and Yongbo MA | Jan 1, 2024)