武王墩墓考古的新發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了受眾對(duì)于楚文化的關(guān)心。你知道嗎？合肥也是楚文化的重要承載地。

“合肥是距離楚文化中心最近的城市之一。”安徽省文史館館員李云勝說(shuō)，2000多年來(lái)，合肥一直深受楚文化的影響，直到現(xiàn)在，在合肥還能感受到楚文化的遺風(fēng)。

地名中的楚文化——合肥“郢”有5000多處

在全國(guó)的農(nóng)村地名中，大多人熟知的是“村”、“莊”、“屯”。而在合肥的地名中，雖然也有一些叫“圩”的，但更多的是“郢”字，比如：大房郢、王大郢、王小郢、邵大郢……

什么是“郢”？為什么叫“郢”？“郢”的地名有什么文化意義？

壽春，即今日的壽縣。楚國(guó)遷都?jí)鄞褐?，歷經(jīng)考烈王、幽王、哀王、負(fù)芻四世，共19年，于負(fù)芻五年被秦所滅。此時(shí)，楚國(guó)人為了不忘故國(guó)，紛紛將自己所居的村落，改用國(guó)都“郢”的稱(chēng)謂，用國(guó)都取名而沿襲至今。

李云勝介紹，楚國(guó)遷都?jí)鄞汉?，合肥成了郢都?ldquo;后院”，地位也得到驟然提升。

“合肥南臨巢湖，北接淮河，是溝通江淮的重要通道，在主要依賴(lài)水運(yùn)的時(shí)代，南方楚地向郢都進(jìn)獻(xiàn)貢物、輸送物資，多要經(jīng)過(guò)水路由居巢、合肥轉(zhuǎn)運(yùn)，合肥由此成為南北貨物的集散之地。”李云勝介紹，壽春作為郢都僅存十幾年，壽春被秦攻陷后，郢都的楚人四散奔逃，大部分向南逃到今天的合肥市市區(qū)、肥西縣、肥東縣等。逃出郢都的楚人雖然散居各地，但仍以“某某郢”命名所居之地。

據(jù)調(diào)查，在今合肥地區(qū)以“郢”命名的地名有5000多處，占全國(guó)冠“郢”地名的1/3以上。

飲食中的楚文化——莊墓圓子也叫壽州圓子

聞名的“壽州圓子”是壽縣的一道傳統(tǒng)美食，也就是合肥人最熟悉不過(guò)的“莊墓圓子”，主產(chǎn)地就在合肥市長(zhǎng)豐縣莊墓鎮(zhèn)。

“莊墓圓子也就是壽州圓子。”李云勝介紹說(shuō)，長(zhǎng)豐縣歷史很悠久，文化底蘊(yùn)深厚。隋唐時(shí)分屬壽州、廬州、濠州。位于長(zhǎng)豐縣中北部的莊墓鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛，古稱(chēng)莊墓橋鎮(zhèn)，史屬壽州。據(jù)光緒十六年《壽州志》記載：“楚莊王墓在州東南九十里，大冢巋然，莊墓因此得名。”作為古壽州所在地，莊墓鎮(zhèn)的莊墓圓子距今已有兩千多年的歷史。

李云勝介紹說(shuō)，相傳楚莊王有一個(gè)女兒要遠(yuǎn)嫁，楚莊王非常不舍，為解女兒思鄉(xiāng)之情，他便命人將女兒最?lèi)?ài)吃的食物做成圓子帶去他鄉(xiāng)，從此，莊墓圓子便一直流傳下來(lái)，至今仍是人們餐桌上不可或缺的一道經(jīng)典美味，更是合肥人過(guò)年過(guò)節(jié)少不了的主角。“雖然是傳說(shuō)，但這也足以說(shuō)明，無(wú)論是地名還是飲食，自古以來(lái)，合肥便是楚文化的重要承載地之一，楚文化在合肥根深蒂固。”

合肥通客戶端- 合報(bào)全媒體記者 鄭靜