核心提示：相同的名字，同一個(gè)地鐵站，同一個(gè)名人，同一個(gè)傳說，同一個(gè)市場(chǎng)，在安徽東部2000公里省界線上，能和鄰省同時(shí)實(shí)現(xiàn)這“五同”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)并不多見。但在馬鞍山，卻有兩個(gè)這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)——烏江鎮(zhèn)、丹陽鎮(zhèn)，它們與一界之隔的江蘇都有相同的名字，共同的歷史，同樣的鄉(xiāng)愁，這里的百姓，彼此融入、不分蘇皖。游客行走其間，若不是矗立在邊界線上的那塊界牌，沒有人會(huì)意識(shí)到自己是在江蘇還是在安徽。
同一個(gè)地鐵站同樣的出行方式
7月16日上午8點(diǎn)，吃過早飯，趙蓉蓉開著自己的車前往離家10多公里以外的南京地鐵S3號(hào)線高家沖站。8點(diǎn)15分，趙蓉蓉將車停好上了地鐵，地鐵到達(dá)油坊橋站后，轉(zhuǎn)乘地鐵2號(hào)線，不到9點(diǎn)，她就來到了位于新街口的一家健身工作室，這是她上班的地方。自從南京地鐵S3號(hào)線去年12月正式運(yùn)營后，趙蓉蓉正式開啟了自己的“雙城”生活。
“雖然在南京租房上班比較方便，但總感覺住得沒家里舒服，地鐵開通后，我住在家里，每天上班來回跑，很方便。”趙蓉蓉說，以前，她也曾嘗試過自己開車上班，經(jīng)常堵車，停車也是一個(gè)大問題，停車位不好找，就算找到了，停車費(fèi)也是一筆很大的開銷，“南京地鐵S3號(hào)線開通后，上班方便了許多，我的工作分早班和晚班，早班從上午9點(diǎn)開始，晚班從下午1點(diǎn)開始，不管是早班和晚班，我從家趕過去都能來得及，晚上下班的時(shí)候，我也是坐地鐵回家，一般晚上10點(diǎn)就能到家。”
今年，趙蓉蓉在南京買了套公寓，兩年后將拿到鑰匙，今后準(zhǔn)備在南京定居，她也希望今后交通會(huì)越來越方便。“聽說縣里正在全面對(duì)接南京，有一批重大基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目在推進(jìn)，其中包括高速和快速公路建設(shè)，這對(duì)我們家住烏江在南京上班的人說，是個(gè)好消息。”趙蓉蓉說，她更關(guān)注的是南京地鐵S3號(hào)線(和縣段)的項(xiàng)目建設(shè)，“如果地鐵能延伸到和縣，以后我回家，父母到南京去看我，會(huì)越來越方便。”
對(duì)于未來自己的“雙城”生活，趙蓉蓉充滿了期待。
不僅是在烏江鎮(zhèn)，在博望區(qū)丹陽鎮(zhèn)，交通網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，也讓南北兩鎮(zhèn)的生活變得“如出一轍”。
下午1點(diǎn)半，南京丹陽客運(yùn)總站內(nèi)，18歲的張全從861路公交車上下來，準(zhǔn)備回丹陽南鎮(zhèn)的家。他看了下時(shí)間，從南京翔宇路南站上公交到丹陽客運(yùn)總站下公交，只花了半個(gè)小時(shí)。“真的太方便了。”張全說，他每次去南京都在北鎮(zhèn)的客運(yùn)總站坐車，不僅路程短，票價(jià)還便宜，他辦了南京的公交卡，坐到底站才1.2元。
天氣炎熱，站內(nèi)等候上車的乘客并不多，但712路、861路、868路三條班線，仍然每隔20分鐘發(fā)一趟車。“這讓像我這樣，在南京打工的人也能天天回家。”在南京做木工的徐榮平笑道。
同一個(gè)名人同樣的文化傳承
圖為單人耘
前段時(shí)間，江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、林散之研究會(huì)會(huì)員單人耘來到了范雪晴的家中，范雪晴因?yàn)樯『瞄L時(shí)間沒有跟他聯(lián)系，單人耘特地來到他家看望他，兩人一起到香泉泡了個(gè)溫泉。
圖為范雪晴
范雪晴，和縣烏江鎮(zhèn)著名的書畫家，多年來，他和單人耘建立了良好的個(gè)人關(guān)系，經(jīng)常在一起探討書畫創(chuàng)作。“單人耘老先生今年90多歲了，是我的長輩。之所以能與單人耘老先生建立如此深厚的友誼，源于林散之。”今年73歲的范雪晴說。
單人耘是南京市浦口區(qū)(原南京市江浦縣)人，從13歲起，師從林散之學(xué)畫學(xué)詩，經(jīng)常到林散之家里去。“范家和林家的關(guān)系很好，那時(shí)候我也經(jīng)常到林散之家里去玩。”范雪晴說，上個(gè)世紀(jì)80年代初，有一次在林散之家玩的時(shí)候，單人耘也在，經(jīng)林散之介紹，他和單人耘相互認(rèn)識(shí)了，“后來因?yàn)閷?duì)書畫的共同愛好，我們經(jīng)常在一起相互交流書畫心得，慢慢熟悉了，后來就成了好朋友。”30多年來，范雪晴一直保持著跟單人耘的聯(lián)系，每到逢年過節(jié)，他都會(huì)去南京看望單人耘。前段時(shí)間，得知范雪晴生病了，單人耘特地從南京前往烏江鎮(zhèn)看望他。
不僅跟單人耘關(guān)系密切，范雪晴跟南京花鳥國畫研究院、南京山水國畫研究院、南京藝術(shù)學(xué)院等的許多書畫家都建立了良好的個(gè)人關(guān)系。“大部分人年齡都比我大，也有跟我年齡相仿的，他們之中有許多是林散之的學(xué)生。能跟他們建立很好的關(guān)系，可以說林散之是紐帶。”范雪晴說。
現(xiàn)在，位于和縣烏江鎮(zhèn)的安徽省林散之書畫院暨九牧堂遺址項(xiàng)目正在建設(shè)中，今年10月將投入使用。安徽省林散之書畫院于2016年4月在和縣鎮(zhèn)淮古街和閣揭牌。
“長期以來，安徽省林散之書畫院就與南京書畫界保持著密切聯(lián)系，經(jīng)常在一起交流書畫心得，互相邀請(qǐng)參加對(duì)方舉辦的書畫研討會(huì)和筆會(huì)。江蘇書畫院、南京書畫院等的許多書畫家都是我們的特聘畫師。”范雪晴說，等安徽省林散之書畫院暨九牧堂遺址項(xiàng)目落成后，書畫院將進(jìn)一步加強(qiáng)與南京書畫界的交流，共同將林散之書法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
書畫界的交流頻繁，由于地緣相近，人文相親，烏江鎮(zhèn)和南京市浦口區(qū)的民間交流活動(dòng)也很多。烏江鎮(zhèn)縣級(jí)非遺項(xiàng)目“舞龍”，以及舞獅、花船、打蓮湘等傳統(tǒng)民俗文化表演隊(duì)，每年春節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日期間，都會(huì)接到南京浦口區(qū)的邀請(qǐng)，前往各村、企業(yè)進(jìn)行巡演。烏江鎮(zhèn)太極協(xié)會(huì)也經(jīng)常去南京市六合區(qū)、浦口區(qū)參加比賽和交流，烏江鎮(zhèn)綜合文化站還經(jīng)常被邀請(qǐng)去浦口區(qū)參加文藝匯演和廣場(chǎng)舞大賽。文化交流已成為一種常態(tài)。
同一個(gè)傳說同樣的家庭觀念
驅(qū)車行駛在丹陽南北兩鎮(zhèn)，路兩邊“七仙花苑”“七仙廣場(chǎng)”“七仙飯店”“七仙街”諸如此類的名稱比比皆是。
一打聽，原來這里就是董永七仙女傳說的發(fā)源地。相傳董永家住丹陽鎮(zhèn)董山里，父親去世沒錢安葬，于是賣身葬父。玉帝第七個(gè)女兒被董永的孝舉感動(dòng)，也被他的忠厚老實(shí)所打動(dòng)，從而萌發(fā)愛慕之情，向往人間幸福生活，下凡與他婚配。七仙女一夜織成十匹錦緞，將董永三年工期改為百日。天上玉帝查出七仙女私下凡塵，降旨七仙女午時(shí)三刻返回天庭，派天兵天將來追，夫妻就此凄慘訣別。
聽著董永七仙女故事長大的丹陽人，崇尚愛情，敢于追求愛情，在他們眼里，愛可以打破地域、物質(zhì)的局限。也因此，從古到今，南北兩鎮(zhèn)百姓通婚非常普遍。
1990年，家住北鎮(zhèn)的姜孝紅經(jīng)親戚介紹，認(rèn)識(shí)了南鎮(zhèn)的陳兆興。見第一次面，姜孝紅就對(duì)眼前這個(gè)高高瘦瘦、長相帥氣的小伙心生好感。同樣，性格有些內(nèi)向的陳兆興也被開朗大方的姜孝紅所吸引。
圖為姜孝紅和陳兆興一起給花澆水
兩人交往了兩年多，即將談婚論嫁，姜孝紅的朋友們卻勸她再考慮考慮，因?yàn)殛愓着d家在安徽，條件差很多，連新房都蓋不起。但姜孝紅沒有猶豫，“我喜歡的是他這個(gè)人，物質(zhì)條件暫時(shí)差一點(diǎn)沒關(guān)系，我們一起去改善。”1993年，在一個(gè)50平方米的出租房里，姜孝紅和陳兆興組成了一個(gè)小家庭。1996年，兒子出生，為了紀(jì)念他們共同生活的這片土地，姜孝紅給兒子取名“陳丹”。
“生活難免磕磕碰碰，但是他給我最多的還是感動(dòng)。”姜孝紅記得，婚后兩年，她做了個(gè)甲狀腺手術(shù)，在醫(yī)院躺了10天，陳兆興240個(gè)小時(shí)陪伴左右;陳兆興是一家企業(yè)的司機(jī)，經(jīng)常開車出遠(yuǎn)門，但只要在家，都是他買菜做飯，他知道姜孝紅喜歡吃素菜，每當(dāng)時(shí)令蔬菜上市時(shí)，總會(huì)挑最新鮮的蔬菜變著花樣炒給她吃。
生活也在兩個(gè)人的共同努力下一點(diǎn)點(diǎn)變好。他們?cè)谄呦苫▓@蓋起了一座二層小樓，如今兒子也即將拿到碩士學(xué)位，美好的生活就在眼前……
南鎮(zhèn)百姓參加北鎮(zhèn)的廣場(chǎng)舞比賽
如果說通婚讓南北兩鎮(zhèn)的兩個(gè)人走到了一起，而家族的“溯源”則讓南北數(shù)個(gè)家族找到了共同的“根”。
59歲的夏德山是北鎮(zhèn)孫壒村人，這個(gè)村里幾千人，六成以上都姓夏。很小的時(shí)候夏德山就知道，夏氏族人并不都在北鎮(zhèn)，有一部分本家在南鎮(zhèn)。“聽說是100多年前搬過去的，但在我爺爺輩時(shí)，就一起吃宗酒。”夏德山的記憶中，每年的清明節(jié)都非常熱鬧，南鎮(zhèn)王大村、百峰村等村里的夏氏族人都來到北鎮(zhèn)夏氏宗祠，拜祖宗、吃宗酒。
同一個(gè)市場(chǎng)同樣的生活圈子
自從退休后，67歲的沈德富每天下午都會(huì)出來散散步。打開家門，往左幾米遠(yuǎn)是安徽，往右是南京江寧。沈德富一般都會(huì)先往左，沿著兩鎮(zhèn)共有的商業(yè)街七仙街，到博望丹陽鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)逛逛。商業(yè)街兩邊餛飩店、糕點(diǎn)攤、服裝店鱗次櫛比，叫賣聲此起彼伏，聽了幾十年，這份喧鬧已成為他生活的一部分。
沈德富的家在北鎮(zhèn)，但他的生活離不開南鎮(zhèn)。“鎮(zhèn)上只有一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，不管南鎮(zhèn)北鎮(zhèn)，都在一起買菜。”沈德富說，甚至在物質(zhì)匱乏年代，兩地的糧票、油票、布票也都可以通用。
在丹陽，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)是一個(gè)特殊的存在，它既是南鎮(zhèn)北鎮(zhèn)的界線，也是兩鎮(zhèn)共有的“菜籃子”。每天一早，市場(chǎng)內(nèi)就擠滿了南鎮(zhèn)、北鎮(zhèn)的居民。“北鎮(zhèn)人過來買菜很正常呀，他們又沒有菜市場(chǎng)。”肉販陳昌新是市場(chǎng)的“老人”，老市場(chǎng)時(shí)他就在，新市場(chǎng)建好后他也是第一批入駐者。“就拿豬肉來說吧，市場(chǎng)里十幾個(gè)攤販，幾乎家家在南北兩鎮(zhèn)都有固定的客戶。”
農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)門口，安徽人胡三英開了一家青露饅頭店，生意不錯(cuò)，花卷、饅頭一天能賣七八百個(gè)。下午，天氣炎熱，周圍其他店主都在休息，胡三英仍忙著把一屜屜饅頭放在蒸籠里。“這是北鎮(zhèn)飯店訂的，5點(diǎn)鐘過來拿，我得趕緊做好。”說話間胡三英并沒有停下手中的活。
市場(chǎng)與百姓生活息息相關(guān)。而在丹陽，兩鎮(zhèn)百姓一起逛的市場(chǎng)不止一個(gè)，一年四次的廟會(huì)算得上是“兩地同歡”。
農(nóng)歷五月十三，又是一個(gè)南北兩鎮(zhèn)百姓期待的日子，這一天夏季廟會(huì)如約而至。南鎮(zhèn)丹馬南路整條街撐起了一個(gè)個(gè)大棚，棚里展賣的是南北各地的雜貨、服裝、農(nóng)具等，來自蘇皖兩地的370家客商云集于此。
時(shí)間尚早，剛剛開市，大棚中間的過道上卻是客流如織。從北鎮(zhèn)橫溪社區(qū)來的陳師傅，站在一個(gè)賣農(nóng)具的攤位前仔細(xì)挑選。“我今年70歲了，這一年四次的廟會(huì)幾乎從未落下。”陳師傅笑著說，以前家里所有的東西都從廟會(huì)上買，現(xiàn)在雖然物質(zhì)豐富了，但逛廟會(huì)的習(xí)慣仍然改不掉。
人群中，不時(shí)有人和陳師傅打招呼。“從北鎮(zhèn)過來的人多著呢，我家鄰居都來了，在我們老百姓眼里，哪有什么南北之分，我們都是丹陽人。”當(dāng)被問及從北鎮(zhèn)跑過來逛廟會(huì)的人可多時(shí)，陳師傅這樣回答。
同一個(gè)名字同樣的歷史記憶
烏江鎮(zhèn)地處蘇皖兩省交界處，與南京市浦口區(qū)橋林街道烏江社區(qū)(原烏江鎮(zhèn))僅一河之隔，為安徽省東大門，八百里皖江第一鎮(zhèn)。
烏江已有兩千多年的歷史，有霸王祠、青石板老街、廣圣寺、鼓樓、鐘亭、牌坊等古跡。提到烏江的文化，離不開作為文化之本和重要象征的霸王文化。千百年來，西楚霸王項(xiàng)羽一直是帝王將相、文人騷客、專家學(xué)者憑吊懷古的對(duì)象，霸王文化已經(jīng)成了一種象征。
烏江名人燦若星河。千百年來，崇書尚文蔚然成風(fēng)，唐代樂府詩人張籍，宋代狀元張孝祥、南宋以“能書聞天下”的著名書法家張即之、明末清初著名畫家戴本孝，民國時(shí)期當(dāng)代書豪范培開，“當(dāng)代草圣”、“百年巨匠”林散之等皆出于此。當(dāng)今仍活躍書畫藝壇的烏江籍人士有李秋水、林筱之、陳有德、韓靜、鮑詩度、范雪晴、邵川等，他們都是烏江人民的驕傲。
歷年來，烏江鎮(zhèn)黨委、政府始終重視群眾性文化藝術(shù)，在人財(cái)物方面給予大力支持，尤其是書畫藝術(shù)早已成為該鎮(zhèn)群眾精神文化生活的重要內(nèi)容，群眾書畫隊(duì)伍不斷擴(kuò)大、群眾性水平不斷提高。近年來，烏江鎮(zhèn)通過舉辦文化藝術(shù)節(jié)，努力推動(dòng)全鎮(zhèn)文化大繁榮、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大和諧，擴(kuò)大了烏江書畫名鎮(zhèn)的品牌影響力。
擁有同樣歷史記憶的還有丹陽鎮(zhèn)。蘇皖兩省交界處有兩個(gè)丹陽鎮(zhèn)，一個(gè)位于江蘇省南京市江寧區(qū)，另一個(gè)位于安徽省馬鞍山市博望區(qū)。兩鎮(zhèn)毗鄰，街道相連，可謂“一腳踏兩鎮(zhèn)，雞鳴聞兩省”。為了彼此區(qū)分，兩地根據(jù)南北方位的不同，把安徽這邊的丹陽鎮(zhèn)叫“南鎮(zhèn)”，江蘇那邊的叫“北鎮(zhèn)”。
其實(shí)，南鎮(zhèn)、北鎮(zhèn)在歷史上本就是一家。據(jù)《史記》記載，秦始皇三十七年(公元前210年)出游，至云夢(mèng)、訪江下、觀藉河，渡梅渚、過丹陽、至錢塘，可見丹陽在先秦時(shí)期已經(jīng)存在，并且具有重要的戰(zhàn)略地位。
《史記》又載，秦始皇統(tǒng)一中國后，于公元前221年，在全國第一批推行郡縣制，丹陽就是全國第一批建制縣，縣的治所在丹陽鎮(zhèn)。那時(shí)的丹陽縣很大，管轄著安徽和江蘇兩省的廣大地區(qū)。
漢朝沿襲秦制，丹陽仍為郡縣。到了兩晉，丹陽縣一分為二為丹陽、于湖兩縣。隋開皇九年(公元589年)，隋朝統(tǒng)一中國，設(shè)置當(dāng)涂縣，廢于湖縣，但丹陽縣仍舊保留。唐太宗貞觀元年，廢丹陽縣，所轄地區(qū)并入當(dāng)涂縣，于湖和丹陽作為縣名相繼成為歷史。清朝乾隆年間，丹陽鎮(zhèn)被一分為二，北屬江蘇省，南歸安徽省，于是就有了“兩省共一鎮(zhèn)、一鎮(zhèn)兩丹陽”的局面。
(文圖/記者王永霞 柴勝松 黃瑩 通訊員 刁俊奇 余華兵)
