原標(biāo)題:從全球收錄到活態(tài)傳承,看“中國(guó)歷代繪畫大系” 如何讓千年丹青煥發(fā)新生
對(duì)于典籍文獻(xiàn)的系統(tǒng)搜集、整理、保護(hù)和研究,一直是傳承文明、弘揚(yáng)文脈的重要方法之一。圖像與文字同源共生,同樣承載著深厚的文化內(nèi)涵。
2005年,一項(xiàng)規(guī)??涨暗膰?guó)家級(jí)重大文化工程——“中國(guó)歷代繪畫大系”正式啟動(dòng)。經(jīng)過(guò)二十載不懈努力,這項(xiàng)工程已編纂出版《先秦漢唐畫全集》《宋畫全集》《元畫全集》《明畫全集》《清畫全集》共計(jì)64卷244冊(cè),是迄今為止同類出版物中精品佳作收錄最全、圖像記錄最真、印制質(zhì)量最精、出版規(guī)模最大的中國(guó)繪畫圖像文獻(xiàn)。
如今,“大系”工程已進(jìn)入創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新階段。從古畫收錄到利用活化,從文化惠民到國(guó)際傳播,“大系”正讓千年丹青煥發(fā)新生。
文化惠民:千年丹青“飛入百姓家”
6月的午后,年逾古稀的馬大爺緩步走出中國(guó)歷代繪畫大系典藏館展廳,剛剛飽覽1600余幅宋代畫作高清打樣稿,心情久久不能平復(fù)。他特意繞道至前臺(tái),向工作人員要來(lái)紙筆,寫下了一封情真意切的感謝信:
“通過(guò)參觀,(我)了解了我們中華民族不愧五千年文明發(fā)展歷程,感慨我們國(guó)家有如此深厚的歷史文化。我會(huì)邀請(qǐng)我的朋友們也來(lái)此參觀受教!”
看到馬大爺留下的文字,中國(guó)歷代繪畫典藏館負(fù)責(zé)人孫曉珺深受觸動(dòng)?!榜R大爺?shù)姆答伿瞧胀ㄓ^眾最真實(shí)的心聲,我們的使命不僅是呈現(xiàn)這些藝術(shù)瑰寶,更要讓它們真正‘活’起來(lái),走進(jìn)千家萬(wàn)戶?!?/p>
作為國(guó)家級(jí)重大文化工程,“大系”歷經(jīng)三次全球范圍的圖像資源搜集和整理,構(gòu)建起迄今為止最全面的中國(guó)古代繪畫圖像文獻(xiàn)檔案庫(kù)。
由畫入書,由書入展。2021年下半年,“盛世修典——‘中國(guó)歷代繪畫大系’成果展”在全國(guó)范圍內(nèi)啟動(dòng),并先后在國(guó)內(nèi)外舉辦展覽60余場(chǎng)。2024年11月,在第二屆“良渚論壇”期間,位于良渚文化核心區(qū)的中國(guó)歷代繪畫大系典藏館正式開館,成為展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口。
步入典藏館,很難不被眼前跨越時(shí)空卻逼真如初的宋代繪畫打樣稿震撼。展覽秉持“藝術(shù)+科技”為理念,通過(guò)裸眼3D、VR、MR等技術(shù),讓原本靜態(tài)的古畫“動(dòng)”起來(lái),觀眾甚至可以“走入”畫中,沉浸體驗(yàn)古人的藝術(shù)世界。
“我們不僅要讓觀眾看到畫,更要讓他們讀懂畫?!钡洳仞^展廳入口處,講解員站在《千里江山圖》前,以生動(dòng)的語(yǔ)言講述畫家王希孟的傳奇人生,引得陣陣驚嘆。為了讓專業(yè)知識(shí)更接地氣,團(tuán)隊(duì)將學(xué)術(shù)資料轉(zhuǎn)化為通俗易懂的講解詞,融入畫作的歷史背景、創(chuàng)作趣聞,讓原本高深的藝術(shù)變得親切可感。
除了線下展覽,“大系”團(tuán)隊(duì)積極拓展新媒體傳播渠道。在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)推出“每日中華名畫”專欄,并通過(guò)微信、微博等平臺(tái)同步推廣,以深入淺出的方式解讀古畫,自2020年9月上線至2025年7月22日,已成功制作、播出1785集,其中最高點(diǎn)播量逾220萬(wàn),總點(diǎn)播量超5.67億,總點(diǎn)贊量超2960萬(wàn)。
此外,典藏館開發(fā)了系列研學(xué)課程,將古畫與非遺技藝、傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合,讓觀眾在互動(dòng)體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的魅力。如今,典藏館散客參觀量已超7萬(wàn)人次,團(tuán)隊(duì)參觀量超400個(gè)。
同一時(shí)間,在距離典藏館60公里的嘉興桐鄉(xiāng)市東浜頭村,一場(chǎng)以“桑蠶文化”為主題的“跟著文化特派員看大系”活動(dòng)正火熱開展。省級(jí)文化特派員、浙江省農(nóng)科院農(nóng)村發(fā)展研究所副研究員顧興國(guó)將中國(guó)繪畫藝術(shù)中的蠶織主題繪畫做了系統(tǒng)整理和研究,結(jié)合蠶桑文化策劃了專題展覽,顧興國(guó)還將繪畫圖像中的場(chǎng)景和知識(shí)還原到現(xiàn)實(shí),帶領(lǐng)參觀者體驗(yàn)傳統(tǒng)繅絲、紡織技藝等。
“我們?cè)谡钩龅墓女嬒路胖昧藗鹘y(tǒng)紡織工具,讓參觀者親手操作,感受古人的智慧?!痹陬櫯d國(guó)看來(lái),這種沉浸式學(xué)習(xí)比單向講授更直觀,既能喚醒年輕一代對(duì)蠶桑文化的記憶,又讓他們真正理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
從城市到鄉(xiāng)村,從線下到線上,“大系”正讓千年藝術(shù)瑰寶煥發(fā)新生。
守正創(chuàng)新:在傳統(tǒng)收錄與現(xiàn)代表達(dá)間尋最優(yōu)解
在“大系”典藏館的中央,由200余冊(cè)精裝“大系”出版物組成的“書林”矗立,猶如一座文化豐碑?!皶帧钡囊欢岁惲兄幾胧指?,紙頁(yè)上滿是編輯們的批注,訴說(shuō)著工程的不易。
浙江大學(xué)出版社藝術(shù)分社“中國(guó)歷代繪畫大系”編輯郭彪是早期加入“大系”項(xiàng)目圖像采集工作的成員之一。2007年,還是浙江大學(xué)中國(guó)藝術(shù)研究所研究生的他作為助理,開始協(xié)助《宋畫全集》《元畫全集》副主編金曉明、李介一及“大系”攝影師章益林一起扛著設(shè)備到全球各個(gè)文博收藏機(jī)構(gòu),拍攝中國(guó)歷代名畫。
在郭彪看來(lái),這些資料展現(xiàn)的僅僅是“大系”工作的冰山一角,從拍攝到電分、拼圖、勻圖、排版、校色、打樣、印刷、裝幀,每個(gè)環(huán)節(jié)都凝聚著團(tuán)隊(duì)追求完美的堅(jiān)持。
他回憶,項(xiàng)目初始,團(tuán)隊(duì)面臨的首要問(wèn)題是如何以最高質(zhì)量還原古畫的神韻。
彼時(shí),為了滿足《宋畫全集》高質(zhì)量采集的需求,項(xiàng)目組經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的對(duì)比、反復(fù)驗(yàn)證,最終采用了能更好地還原中國(guó)古代書畫水墨層次、厚重感、滋潤(rùn)度的傳統(tǒng)膠片相機(jī)拍攝。
不過(guò),傳統(tǒng)工藝的成本和難度極高,加上古畫嚴(yán)格的保護(hù)需求,對(duì)工作人員的專業(yè)素養(yǎng)提出了近乎苛刻的要求。郭彪透露,當(dāng)時(shí)一幅畫作只有一次拍攝機(jī)會(huì),章益林的拍攝時(shí)間以秒計(jì)算。
更棘手的是,用于掃描膠片的德國(guó)產(chǎn)電分設(shè)備早已停產(chǎn),操作系統(tǒng)仍停留在Windows 95,出了故障維修時(shí)甚至需要拆解二手配件來(lái)用,導(dǎo)致維修成本也非常高。
為攻克難題,自2012年《元畫全集》項(xiàng)目以來(lái)承擔(dān)“大系”印刷重任的企業(yè),從全公司抽調(diào)精銳隊(duì)伍駐扎浙大,專門負(fù)責(zé)電分、圖像處理、排版等印前工序。
與傳統(tǒng)的收錄出版過(guò)程形成對(duì)比的,是“大系”面向公眾的現(xiàn)代表達(dá)。在典藏館的沉浸式數(shù)字體驗(yàn)區(qū),科技手段讓古畫“破壁”新生——
在嚴(yán)格遵循圖像版 權(quán)規(guī)定下,典藏館將傳統(tǒng)水墨丹青與裸眼3D技術(shù)深度交融,通過(guò)視、聽、觸多感官交互裝置,不僅讓古畫中的花鳥蟲獸“動(dòng)”起來(lái),更實(shí)現(xiàn)了古畫的 “觸碰” 互動(dòng)效果;MR交互通過(guò)重現(xiàn)《聽琴圖》場(chǎng)景,讓觀眾化身“畫中人”,親身體驗(yàn)撫琴、插花、煉香丸等端午節(jié)習(xí)俗……
“我們希望通過(guò)不斷迭代的數(shù)字技術(shù),講好‘大系’故事、講好中國(guó)故事,讓大家看得懂、愿意玩,感興趣、想分享?!?孫曉珺說(shuō)。
在數(shù)碼科技主導(dǎo)的當(dāng)下,“大系”在圖像采集質(zhì)量上領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)仍然保持,隨著數(shù)碼技術(shù)不斷升級(jí),團(tuán)隊(duì)也開始使用滿足色彩還原與精度要求的數(shù)碼拍攝;典藏館則將深挖古畫故事視為己任,持續(xù)推出“中國(guó)畫里的傳統(tǒng)節(jié)日”系列MR數(shù)字美育等項(xiàng)目,將古畫變成一扇扇通往歷史的窗口。
種種努力皆是“大系”在當(dāng)代活化中的“雙向奔赴”:向內(nèi)深耕,用“工匠精神”守住藝術(shù)本真;向外拓維,借助科技降低民眾參與門檻。
文化出海:以“大系”為橋讓世界讀懂中國(guó)
7月,比利時(shí)荷語(yǔ)魯汶大學(xué)暑期學(xué)校的課堂上,一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)傳世名畫《韓熙載夜宴圖》的討論正激烈展開。
面對(duì)這幅描繪南唐官員宴飲場(chǎng)景的長(zhǎng)卷,比利時(shí)學(xué)者感嘆其“色調(diào)明亮,舒適溫馨”,而熟知畫作背景的中國(guó)師生則看到了權(quán)力博弈下的暗流涌動(dòng)。
這種文化解讀的鮮明反差,正是團(tuán)隊(duì)推動(dòng)“大系”海外傳播的核心關(guān)切——如何突破文化差異,讓世界真正讀懂中國(guó)。
近年來(lái),浙江大學(xué)向聯(lián)合國(guó)教科文組織及海外140余家文博機(jī)構(gòu)和美國(guó)哈佛大學(xué)、日本東京大學(xué)、意大利博洛尼亞大學(xué)等38所海外高校贈(zèng)送“大系”圖書。
看似是簡(jiǎn)單的贈(zèng)書,背后是“大系”團(tuán)隊(duì)對(duì)文化出海路徑的深思?!百?zèng)書只是起點(diǎn),關(guān)鍵在于后續(xù)的活化利用?!?浙江大學(xué)(文科)百人計(jì)劃研究員,博士生導(dǎo)師王可欣說(shuō)。
去年9月,浙江大學(xué)向比利時(shí)荷語(yǔ)魯汶大學(xué)贈(zèng)送“大系”圖書。贈(zèng)書儀式后,從事藝術(shù)個(gè)性化圖像數(shù)據(jù)集研究的比利時(shí)皇家科學(xué)院院士、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家約翰·沃格曼斯(Johan Wagemans)主動(dòng)聯(lián)系浙大,希望將中國(guó)繪畫納入他所建立的評(píng)估數(shù)據(jù)庫(kù)。“如果沒(méi)有中國(guó)樣本,人類對(duì)藝術(shù)認(rèn)知的理解是不完整的。”他說(shuō)。
這種雙向互動(dòng)正在持續(xù)深化。7月上旬,王可欣與浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院吳紅雨教授再次帶著8名浙大學(xué)生來(lái)到比利時(shí)荷語(yǔ)魯汶大學(xué)以“大系”為主題,圍繞藝術(shù)傳播的跨文化元素,做了不同專題的講座與實(shí)踐考察,還與來(lái)自魯汶大學(xué)各學(xué)院的科學(xué)家、藝術(shù)家和詩(shī)人進(jìn)行對(duì)話。
同時(shí),近些年,“大系”也在英國(guó)倫敦、比利時(shí)布魯塞爾、德國(guó)柏林等地舉辦了17場(chǎng)海外特展。“我們?cè)诓哒惯^(guò)程中遵循因地制宜原則,通過(guò)找到雙方文化的共同元素以促進(jìn)理解?!蓖蹩尚琅e例,基于區(qū)域國(guó)別的國(guó)際傳播研究發(fā)現(xiàn),在阿拉伯國(guó)家,傳播實(shí)踐可更多地突出符號(hào)傳播和身份象征;在非洲,可以嘗試借助農(nóng)耕文明或自然風(fēng)貌的共鳴;在歐洲,需要側(cè)重個(gè)性化與自由平等的理念。
不過(guò),“大系”海外傳播仍面臨現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn):典籍雖能長(zhǎng)久保存,但傳播范圍有限。如何讓更多人接觸并理解中國(guó)繪畫?
為突破出版物的時(shí)空界限,暑期學(xué)校時(shí)期,王可欣與魯汶大學(xué)達(dá)成共識(shí),合作策劃了一檔全新視頻欄目——結(jié)合AIGC技術(shù),邀請(qǐng)外國(guó)專家以專業(yè)視角解讀中國(guó)名畫細(xì)節(jié),以文化反差凸顯中華文明特質(zhì)?!巴鈬?guó)專家的‘誤讀’恰恰是傳播契機(jī),我們能借此揭示畫作真正的文化內(nèi)涵?!?/p>
文化差異永遠(yuǎn)存在,對(duì)話顯得更有意義?!啊笙怠茄芯恐腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的很好載體,我們希望通過(guò)‘大系’先影響這些有藝術(shù)研究和解讀能力的有影響力的人,讓他們對(duì)中國(guó)繪畫產(chǎn)生興趣,進(jìn)而讀懂中國(guó)?!蓖蹩尚勒f(shuō)。