鏡頭里的李書(shū)闖，周圍總是五顏六色的。小巧的八仙在桌子上“過(guò)海”，一張張臉譜空懸在背后的墻壁上，在臺(tái)燈的照耀下神色逼人。但觀眾們最喜歡看的，還是他在燈下親手面塑人物的過(guò)程。指尖捏著工筆，案頭散落著各種人物圖譜，空氣中漂浮著糯米粉的清香。

這個(gè)場(chǎng)景，在過(guò)去三年里重復(fù)上演了無(wú)數(shù)次——從河南大學(xué)的本科生到安徽大學(xué)的研究生，從河南周口的農(nóng)村到央視舞臺(tái)上的非遺傳承人，23歲的李書(shū)闖用面團(tuán)在方寸之間，構(gòu)建起了一座經(jīng)典文化穿越時(shí)空而來(lái)的大門。

面團(tuán)里的戲曲人生

2002年出生于河南周口農(nóng)村的李書(shū)闖，最早的藝術(shù)啟蒙來(lái)自奶奶的收音機(jī)。

“每天中午做飯時(shí)，豫劇《穆桂英掛帥》的旋律就會(huì)從那個(gè)木匣子里飄出來(lái)。”當(dāng)時(shí)，李書(shū)闖蹲在灶臺(tái)邊，一邊燒火一邊跟著哼唱。這種耳濡目染的熏陶，在他心中種下了戲曲的種子。

2020年考入河南大學(xué)后，李書(shū)闖成為學(xué)校祥符劇院的?？?。每周日的戲曲沙龍上，他和戲迷們穿上戲服，在千年古城墻下演繹《桃花庵》《梵王宮》。

“有一次我扮趙云，長(zhǎng)槍一抖，盔纓上的珠子差點(diǎn)甩到觀眾席。” 正因如此特殊的體驗(yàn)，讓李書(shū)闖覺(jué)得在科技飛速發(fā)展的當(dāng)今，也能通過(guò)特殊的技藝，與古代文化完成某種鏈接。

大二暑假，李書(shū)闖帶著攢了半年的生活費(fèi)，奔赴廣東清遠(yuǎn)拜師國(guó)家級(jí)非遺傳承人蕭占行。

“師父說(shuō)面塑是‘指尖上的戲曲’，要捏出人物的精氣神，先得吃透他們的故事。”李書(shū)闖為了捏好關(guān)公的丹鳳眼，他盯著戲曲錄像看了整整三天，“連眨眼的頻率都記下來(lái)。”

沉浸式的學(xué)習(xí)，也讓李書(shū)闖的創(chuàng)造，不僅僅停留在“玩面團(tuán)和泥巴”。揉、捏、搓、點(diǎn)、削，一招一式成筆下功夫，人物的棱角與風(fēng)骨也隨之躍然與面團(tuán)之上。

從“四大天王”“五福臨門”到“八仙過(guò)海”，栩栩如生的人物給觀眾帶來(lái)的震撼一個(gè)接一個(gè)，2022年，李書(shū)闖更是憑著面塑作品《四大天王——風(fēng)調(diào)雨順》沖上微博熱搜榜，瀏覽量達(dá)上千萬(wàn)。

僅兩個(gè)月的學(xué)習(xí)就做出如此出圈的成果，李書(shū)闖也因此有了“天賦型選手”的稱呼。但他卻說(shuō)，“面塑學(xué)習(xí)從來(lái)沒(méi)有速成一說(shuō)，想要把人物捏成神韻，功夫是少不了的，”李書(shū)闖用一句話概括，“唯有勤奮，方能見(jiàn)真章。”

喚醒非遺技藝“年輕態(tài)”

一個(gè)個(gè)經(jīng)典人物被一名00后用面團(tuán)捏活，工具巧妙，卻不遜色，李書(shū)闖的作品很快就在社交平臺(tái)上激起了聲潮，而同步投來(lái)目光的，還有越來(lái)越大的舞臺(tái)。

從節(jié)目《開(kāi)門大吉》到《國(guó)風(fēng)大典》，李書(shū)闖捧著自己的眾多作品，真就“闖”進(jìn)了許多人的視野。

4月25日，來(lái)自央視的鏡頭更是探入了李書(shū)闖在安徽大學(xué)的寢室，聽(tīng)一位非遺傳承人在僅幾平方米的“工作坊”中，匠心堅(jiān)守的故事。

從河南大學(xué)考到合肥，李書(shū)闖也將自己的所有“家當(dāng)”帶了過(guò)來(lái)，在安徽大學(xué)金寨路校區(qū)的研究生宿舍，如今已成為他進(jìn)行非遺創(chuàng)新的“秘密基地”。

書(shū)桌上擺放著與搟面杖、竹刀、顏料罐形成奇妙的混搭。“傳統(tǒng)面塑用的是糯米粉和蜂蜜，但容易干裂。”李書(shū)闖展示著自己調(diào)配的新材料，“我加了食品級(jí)硅膠和可食用色素，現(xiàn)在作品保存三年都不會(huì)變形。”

這種“實(shí)驗(yàn)室精神”貫穿在他的創(chuàng)作中。為了讓面塑人物更具現(xiàn)代審美，他研究解剖學(xué)書(shū)籍，用 3D 軟件模擬肌肉走向；為了表現(xiàn)戲曲服飾的層次感，他自學(xué)刺繡針?lè)?，在面團(tuán)上“繡”出十二章紋；甚至為了還原《山海經(jīng)》中神獸的毛發(fā)質(zhì)感，他嘗試用牙刷毛代替?zhèn)鹘y(tǒng)的羊毛。

“年輕人總說(shuō)非遺‘老氣’，其實(shí)是我們沒(méi)找到打開(kāi)方式。”李書(shū)闖打開(kāi)抖音賬號(hào)“阿闖是我啊”，三百多條視頻記錄了他從捏泥人到“玩泥巴”的進(jìn)階之路，視頻背后，目光云聚。

被推至焦點(diǎn)，李書(shū)闖既平靜又開(kāi)心，平靜是因?yàn)樗麖牟粸楣γ鶖_，而開(kāi)心是因?yàn)楦噻R頭的加入，讓非遺藝術(shù)有了全新的光彩。

走傳統(tǒng)文化可以這么“酷”

去年3月，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》錄制現(xiàn)場(chǎng)，李書(shū)闖帶著他的代表作《五爪金龍》登場(chǎng)。這尊高40厘米的面塑作品，龍鱗用金箔貼面，龍須以發(fā)絲纏繞，龍爪嵌入微型LED燈珠，在舞臺(tái)燈光下仿佛隨時(shí)會(huì)騰空而起。

“當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)有觀眾說(shuō)，這是見(jiàn)過(guò)最有‘呼吸感’的非遺作品。”李書(shū)闖回憶道，更讓他感動(dòng)的是，還有有人給他私信說(shuō)，第一次發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化可以這么酷。

這種“酷”，源自李書(shū)闖對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特解讀。

“傳統(tǒng)是根，但不能被根絆住腳。”李書(shū)闖說(shuō)，就像戲曲里的“一桌二椅”，我們這代人要做的，是給這張桌子裝上數(shù)據(jù)端口。

社交媒體帶來(lái)的不僅是百萬(wàn)點(diǎn)贊。除此之外，如今李書(shū)闖也會(huì)因每月定制訂單獲得額外收入，后臺(tái)私信里不僅有求購(gòu)作品的藏家，也有想拜師的年輕人。

“有人還會(huì)問(wèn)我面塑速成秘訣。”李書(shū)闖對(duì)著未完成的作品輕吹一口氣，“但面塑沒(méi)有速成秘訣”。

“你看這尊嫦娥裙裾的褶皺，是上千次失敗換來(lái)的弧度。”李書(shū)闖強(qiáng)調(diào)，兩個(gè)月入門只是開(kāi)始，真正的考驗(yàn)在堅(jiān)持。

一周到半個(gè)月的制作周期，需要忍受寂寞與反復(fù)修改，一件《西楚霸王》的作品，僅面部表情就調(diào)整了數(shù)十次。而每一件面塑作品，都要耗上7-15天的功夫。

對(duì)于未來(lái)，李書(shū)闖有著清晰的規(guī)劃。他希望繼續(xù)深造，提升自己的藝術(shù)水平；同時(shí)，他也計(jì)劃開(kāi)設(shè)工作室，將面塑技藝傳承下去。李書(shū)闖心里，一直有個(gè)成為“面塑大師”的夢(mèng)。

課余時(shí)間，李書(shū)闖總會(huì)跑到各大學(xué)校，用自己的經(jīng)驗(yàn)，親身向臺(tái)下學(xué)生講述面塑技藝的魅力。一句話，一個(gè)動(dòng)作，他講演了百千遍，“但就勝在這個(gè)‘一’字，一心一意，一往無(wú)前。”李書(shū)闖還經(jīng)常參與非遺文化公益講座，親自教授小朋友們面塑技藝。李書(shū)闖希望通過(guò)自己的熱情和努力，讓更多人了解并熱愛(ài)這些傳統(tǒng)技藝，為它們注入時(shí)代的活力。

在研究生課程中，李書(shū)闖也在探索面塑與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合。“我學(xué)的是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，這為我的面塑創(chuàng)作提供了新的思路。”他說(shuō)，希望自己能夠?qū)⒚嫠芘c動(dòng)漫、游戲等元素結(jié)合，創(chuàng)作出更符合年輕人審美的作品。

合報(bào)深一度融媒體工作室

合肥在線-合新聞 記者 王書(shū)滸  

圖片由受訪者提供