鏡頭里的李書闖，周圍總是五顏六色的。小巧的八仙在桌子上“過海”，一張張臉譜空懸在背后的墻壁上，在臺燈的照耀下神色逼人。但觀眾們最喜歡看的，還是他在燈下親手面塑人物的過程。指尖捏著工筆，案頭散落著各種人物圖譜，空氣中漂浮著糯米粉的清香。

這個場景，在過去三年里重復(fù)上演了無數(shù)次——從河南大學(xué)的本科生到安徽大學(xué)的研究生，從河南周口的農(nóng)村到央視舞臺上的非遺傳承人，23歲的李書闖用面團(tuán)在方寸之間，構(gòu)建起了一座經(jīng)典文化穿越時空而來的大門。

面團(tuán)里的戲曲人生

2002年出生于河南周口農(nóng)村的李書闖，最早的藝術(shù)啟蒙來自奶奶的收音機(jī)。

“每天中午做飯時，豫劇《穆桂英掛帥》的旋律就會從那個木匣子里飄出來。”當(dāng)時，李書闖蹲在灶臺邊，一邊燒火一邊跟著哼唱。這種耳濡目染的熏陶，在他心中種下了戲曲的種子。

2020年考入河南大學(xué)后，李書闖成為學(xué)校祥符劇院的常客。每周日的戲曲沙龍上，他和戲迷們穿上戲服，在千年古城墻下演繹《桃花庵》《梵王宮》。

“有一次我扮趙云，長槍一抖，盔纓上的珠子差點甩到觀眾席。” 正因如此特殊的體驗，讓李書闖覺得在科技飛速發(fā)展的當(dāng)今，也能通過特殊的技藝，與古代文化完成某種鏈接。

大二暑假，李書闖帶著攢了半年的生活費，奔赴廣東清遠(yuǎn)拜師國家級非遺傳承人蕭占行。

“師父說面塑是‘指尖上的戲曲’，要捏出人物的精氣神，先得吃透他們的故事。”李書闖為了捏好關(guān)公的丹鳳眼，他盯著戲曲錄像看了整整三天，“連眨眼的頻率都記下來。”

沉浸式的學(xué)習(xí)，也讓李書闖的創(chuàng)造，不僅僅停留在“玩面團(tuán)和泥巴”。揉、捏、搓、點、削，一招一式成筆下功夫，人物的棱角與風(fēng)骨也隨之躍然與面團(tuán)之上。

從“四大天王”“五福臨門”到“八仙過海”，栩栩如生的人物給觀眾帶來的震撼一個接一個，2022年，李書闖更是憑著面塑作品《四大天王——風(fēng)調(diào)雨順》沖上微博熱搜榜，瀏覽量達(dá)上千萬。

僅兩個月的學(xué)習(xí)就做出如此出圈的成果，李書闖也因此有了“天賦型選手”的稱呼。但他卻說，“面塑學(xué)習(xí)從來沒有速成一說，想要把人物捏成神韻，功夫是少不了的，”李書闖用一句話概括，“唯有勤奮，方能見真章。”

喚醒非遺技藝“年輕態(tài)”

一個個經(jīng)典人物被一名00后用面團(tuán)捏活，工具巧妙，卻不遜色，李書闖的作品很快就在社交平臺上激起了聲潮，而同步投來目光的，還有越來越大的舞臺。

從節(jié)目《開門大吉》到《國風(fēng)大典》，李書闖捧著自己的眾多作品，真就“闖”進(jìn)了許多人的視野。

4月25日，來自央視的鏡頭更是探入了李書闖在安徽大學(xué)的寢室，聽一位非遺傳承人在僅幾平方米的“工作坊”中，匠心堅守的故事。

從河南大學(xué)考到合肥，李書闖也將自己的所有“家當(dāng)”帶了過來，在安徽大學(xué)金寨路校區(qū)的研究生宿舍，如今已成為他進(jìn)行非遺創(chuàng)新的“秘密基地”。

書桌上擺放著與搟面杖、竹刀、顏料罐形成奇妙的混搭。“傳統(tǒng)面塑用的是糯米粉和蜂蜜，但容易干裂。”李書闖展示著自己調(diào)配的新材料，“我加了食品級硅膠和可食用色素，現(xiàn)在作品保存三年都不會變形。”

這種“實驗室精神”貫穿在他的創(chuàng)作中。為了讓面塑人物更具現(xiàn)代審美，他研究解剖學(xué)書籍，用 3D 軟件模擬肌肉走向；為了表現(xiàn)戲曲服飾的層次感，他自學(xué)刺繡針法，在面團(tuán)上“繡”出十二章紋；甚至為了還原《山海經(jīng)》中神獸的毛發(fā)質(zhì)感，他嘗試用牙刷毛代替?zhèn)鹘y(tǒng)的羊毛。

“年輕人總說非遺‘老氣’，其實是我們沒找到打開方式。”李書闖打開抖音賬號“阿闖是我啊”，三百多條視頻記錄了他從捏泥人到“玩泥巴”的進(jìn)階之路，視頻背后，目光云聚。

被推至焦點，李書闖既平靜又開心，平靜是因為他從不為功名所擾，而開心是因為更多鏡頭的加入，讓非遺藝術(shù)有了全新的光彩。

走傳統(tǒng)文化可以這么“酷”

去年3月，《中國詩詞大會》錄制現(xiàn)場，李書闖帶著他的代表作《五爪金龍》登場。這尊高40厘米的面塑作品，龍鱗用金箔貼面，龍須以發(fā)絲纏繞，龍爪嵌入微型LED燈珠，在舞臺燈光下仿佛隨時會騰空而起。

“當(dāng)時現(xiàn)場有觀眾說，這是見過最有‘呼吸感’的非遺作品。”李書闖回憶道，更讓他感動的是，還有有人給他私信說，第一次發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化可以這么酷。

這種“酷”，源自李書闖對傳統(tǒng)文化的獨特解讀。

“傳統(tǒng)是根，但不能被根絆住腳。”李書闖說，就像戲曲里的“一桌二椅”，我們這代人要做的，是給這張桌子裝上數(shù)據(jù)端口。

社交媒體帶來的不僅是百萬點贊。除此之外，如今李書闖也會因每月定制訂單獲得額外收入，后臺私信里不僅有求購作品的藏家，也有想拜師的年輕人。

“有人還會問我面塑速成秘訣。”李書闖對著未完成的作品輕吹一口氣，“但面塑沒有速成秘訣”。

“你看這尊嫦娥裙裾的褶皺，是上千次失敗換來的弧度。”李書闖強(qiáng)調(diào)，兩個月入門只是開始，真正的考驗在堅持。

一周到半個月的制作周期，需要忍受寂寞與反復(fù)修改，一件《西楚霸王》的作品，僅面部表情就調(diào)整了數(shù)十次。而每一件面塑作品，都要耗上7-15天的功夫。

對于未來，李書闖有著清晰的規(guī)劃。他希望繼續(xù)深造，提升自己的藝術(shù)水平；同時，他也計劃開設(shè)工作室，將面塑技藝傳承下去。李書闖心里，一直有個成為“面塑大師”的夢。

課余時間，李書闖總會跑到各大學(xué)校，用自己的經(jīng)驗，親身向臺下學(xué)生講述面塑技藝的魅力。一句話，一個動作，他講演了百千遍，“但就勝在這個‘一’字，一心一意，一往無前。”李書闖還經(jīng)常參與非遺文化公益講座，親自教授小朋友們面塑技藝。李書闖希望通過自己的熱情和努力，讓更多人了解并熱愛這些傳統(tǒng)技藝，為它們注入時代的活力。

在研究生課程中，李書闖也在探索面塑與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合。“我學(xué)的是視覺傳達(dá)設(shè)計，這為我的面塑創(chuàng)作提供了新的思路。”他說，希望自己能夠?qū)⒚嫠芘c動漫、游戲等元素結(jié)合，創(chuàng)作出更符合年輕人審美的作品。

合報深一度融媒體工作室

合肥在線-合新聞 記者 王書滸  

圖片由受訪者提供