孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。最近安徽六安解放中路路邊的公益廣告引用了“二十四孝”的典故，但其中一則“埋兒奉母”讓人難以接受，不少市民看到后稱(chēng)太瘆人!專(zhuān)家表示，這是文化糟粕，不能倡導(dǎo)如此“愚孝”。得知公益廣告引發(fā)爭(zhēng)議，制作單位表示很意外，解釋說(shuō)，選用“二十四孝”是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)制定的。他們準(zhǔn)備用其他內(nèi)容替換“埋兒奉母”。(10月26日《新安晚報(bào)》)

　　六安政府部門(mén)將“二十四孝”內(nèi)容畫(huà)在街頭，是想達(dá)到宣傳傳統(tǒng)孝道文化，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，培育民眾重視孝敬父母的目的?？墒?，“二十四孝”里面的內(nèi)容良莠不齊，部分內(nèi)容違背現(xiàn)代社會(huì)理念和科學(xué)常識(shí)，或與法律相悖，明顯已經(jīng)不適宜這個(gè)時(shí)代。此次遭到曝光的“埋兒奉母”典故，就是其中的一個(gè)典型例子。顯然，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，還是要遵循去其糟粕、取其精華的原則，不能過(guò)度拘泥于經(jīng)典。

　　“二十四孝”是流傳甚廣的傳統(tǒng)啟蒙教育讀本，主要是為宣傳孝道，給孩子灌輸孝順父母、尊敬家長(zhǎng)的理念，在古代忠孝文化里占據(jù)重要地位，也是民間津津樂(lè)道的東西。近些年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，諸如“弟子規(guī)”、“二十四孝”、“三字經(jīng)”等傳統(tǒng)啟蒙教育讀本再次興起，甚至掀起了讀經(jīng)熱潮，各種讀經(jīng)班、蒙學(xué)館、國(guó)學(xué)班等應(yīng)運(yùn)而生，受到部分民眾的追捧，將孩子送去接受傳統(tǒng)文化教育。

　　但是，很多人忽視了傳統(tǒng)啟蒙教育讀本的時(shí)代背景，乃是建立在封建社會(huì)的三綱五常、君臣父子等統(tǒng)治架構(gòu)上，為了統(tǒng)治者的需要而推出的教育范本，里面夾雜著許多愚忠愚孝的思想，以蒙蔽民眾的心靈。顯然，從現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)角度來(lái)看，傳統(tǒng)啟蒙教育存在太多弊端，與現(xiàn)代科學(xué)文明格格不入，不僅不宜提倡學(xué)習(xí)，反而要警惕這種復(fù)古思潮，避免民眾受到愚弄，失去獨(dú)立思想、科學(xué)理性的精神。

　　當(dāng)然，反對(duì)繼承傳統(tǒng)糟粕，與弘揚(yáng)孝道并不相悖。時(shí)代在不斷進(jìn)步，社會(huì)對(duì)于孝的認(rèn)知也在發(fā)展，那種漠視生命價(jià)值、違背科學(xué)常識(shí)、缺乏人格平等、不符合法律規(guī)定的觀(guān)點(diǎn)，早就該被清掃出去?，F(xiàn)代社會(huì)的養(yǎng)老、敬老觀(guān)念，更多是基于人性的基礎(chǔ)上，關(guān)注老年人的生活質(zhì)量、精神狀態(tài)，提倡生前的科學(xué)理性贍養(yǎng)，讓老人放心無(wú)憂(yōu)地安享晚年。

　　至于政府部門(mén)方面，也需要從此事上吸取教訓(xùn)，提高相關(guān)人員傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，加強(qiáng)辨識(shí)能力，別再出生吞活剝不加取舍的笑話(huà)。而且，最需要做的，乃是完善養(yǎng)老保障機(jī)制，加大公益養(yǎng)老設(shè)施的資源投入，比如花錢(qián)建一個(gè)養(yǎng)老院，相比刷墻宣傳傳統(tǒng)孝道來(lái)講，所給民眾的實(shí)惠更大，也更容易被民眾所接受。