少時(shí)，他聰穎過(guò)人，以詩(shī)名揚(yáng)鄉(xiāng)里，被視為“神童”；成年后，他抗清兵敗，亡命江湖十余年；他生性倔強(qiáng)，恃才傲物，評(píng)判言詞過(guò)激，遭仇家?guī)锥日_陷；他學(xué)識(shí)淵博，治經(jīng)史，擅詩(shī)詞，為清初著名學(xué)人。淮安是他生命中的福地，是他命運(yùn)中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的一生與淮安結(jié)下了不解的緣。
他就是——毛奇齡。
■徐愛(ài)明 孫 權(quán) 祁 宏 文/圖
毛奇齡的書(shū)法
毛奇齡畫(huà)像
毛奇齡的《翁樂(lè)壽圖》
毛奇齡的《古今通韻》
毛奇齡能一邊做文章不停筆，一邊與老婆相罵不絕口，對(duì)罵老婆與撰寫(xiě)文章兩不誤，“夫人室中詈罵，先生復(fù)還詬之，蓋五官并用者。”
◎生平事跡
毛奇齡（1623-1716），清初經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，與兄毛萬(wàn)齡并稱為“江東二毛”。原名甡，又名初晴，字大可，蕭山城廂鎮(zhèn)（今屬浙江）人。
毛奇齡以經(jīng)學(xué)傲睨一世，挾博縱辯，務(wù)欲勝人，阮元嘗推他對(duì)乾嘉學(xué)術(shù)有開(kāi)山之功。他亦好為詩(shī)。曾有琉球使者過(guò)杭州拜訪他，并覓買其詩(shī)集。但毛奇齡自謂其詩(shī)“酬應(yīng)者十九，宴游者十一，登臨感寄無(wú)聞焉”。他還寫(xiě)了一部《仲氏易》，把宋人講的《易經(jīng)》推倒了。毛奇齡認(rèn)為周敦頤的《太極圖》是來(lái)自道佛的文獻(xiàn)。
毛奇齡著述甚富，僅《四庫(kù)全書(shū)》收錄他的著錄者就有52種。他的遺著由學(xué)生編為《西河全集》，共493卷，系諸子及門人所著的文章編輯成集，分為《經(jīng)集》和《文集》二部。其當(dāng)歸于集部者，文119卷，詩(shī)50卷，詞7卷。另有《詩(shī)話》8卷，《詞話》2卷。
◎往來(lái)淮安
順治八年（1651年），毛奇齡的冤家以聚人殺營(yíng)兵告之，籍捕四出，鄰眾千人爭(zhēng)渡江鳴冤，營(yíng)將疑其事，檄寧紹分巡王君廷璧雜治。冤家復(fù)羅織，私之分巡游客許君名三閭者中傷之，遂援重典案籍捕逮。友人蔡仲光急過(guò)曰：“怨深矣！不走將不免。”于是，毛奇齡開(kāi)始了流亡生活，輾轉(zhuǎn)來(lái)淮，結(jié)識(shí)了劉漢中、倪之煌、閻修齡、閻若璩等，與閻若璩交。毛奇齡嘗謂：“予避讎之淮安，與淮之上下無(wú)不交，閻征君潛邱在其中。”從此，毛奇齡與淮安結(jié)下了不解之緣。
順治十七年（1661年），三十八歲，復(fù)出游，自此至康熙三年甲辰，皆在淮上。康熙元年（1662年），投故友山陽(yáng)令朱禹錫。中秋夜，賦《明河篇》。淮人有知其為毛生者。奇齡曰：“雖然，予毛甡也。”又曰：“予瀕死屢矣，幸而生。甡者，生又生也。”又曰：“吾生十年，瘍五年，兵戈者十年，奔走道路二十年，能再生乎？所謂甡者，亦翼夫生之者也。”
康熙十年，毛奇齡再游淮安，親自造訪閻若璩，與閻若璩等人論學(xué)，二人同游淮安城東程將軍（咬金）冢，毛奇齡作《九月十九日登程將軍冢》詩(shī)以記之。至康熙十二年冬，避人東歸還蕭山。
康熙十七年（1678年）,朝廷特開(kāi)博學(xué)鴻儒科，毛奇齡屢辭。自淮城下過(guò)，作《少年游·過(guò)淮城口占》二首，其序曰：“予去淮久矣?？滴跏吣?，徵車入京，從淮城下過(guò)，遂駐馬流涕，占此詞。”詞一：“馬蹄才發(fā)，陽(yáng)平門外，望里是淮安?？蓱z此地，曾經(jīng)流浪，一十五年前。曲江高會(huì)知何處，秋水晚生煙。惟有垂楊，千條萬(wàn)縷，還掛酒樓邊。”
康熙二十七年毛奇齡66歲?？滴酢渡疥?yáng)縣志》主纂張鴻烈至杭州湖上，就奇齡借書(shū)修志，得以遍考群笈，及十五縣通志（見(jiàn)張鴻烈《創(chuàng)修山陽(yáng)縣志序》，刊于同治《重修山陽(yáng)縣志》卷首及《山陽(yáng)藝文志》）。
康熙三十二年（1693年），毛奇齡撰《與潛丘論尚書(shū)疏證書(shū)》。冬，閻若璩游西泠，與之討論《尚書(shū)》，并引介姚際恒交結(jié)閻若璩。
康熙三十八年作《寄閻潛丘古文尚書(shū)冤詞書(shū)》，附李塨（毛奇齡之弟子）寄去。三月，李塨至淮安訪閻若璩，與論《古文尚書(shū)》，出示奇齡新著《古文尚書(shū)冤詞》。
康熙三十九年，毛奇齡已經(jīng)78歲，作《淮安袁監(jiān)州七十壽序》，他說(shuō)：“獨(dú)于淮陰故交，則思之憬然，語(yǔ)及之而惺然，有道淮人事于予前者，則心目俱瞿瞿然，雖醉亦醒，夢(mèng)亦覺(jué)。”此年，友劉漢中卒，作《劉勃安先生墓志銘》?！ ?/p>
◎結(jié)交賢友
毛奇齡在淮安結(jié)交的友人中，最為重要的首推劉勃安（漢中）、倪天章（之煌）?！渡疥?yáng)志遺》記載：“蕭山毛檢討奇齡微時(shí)，避難來(lái)淮陰，改姓名為王彥字士方，匿跡天寧寺。劉勃安先生閑過(guò)寺中，與語(yǔ)，奇之，因與訂交。漸引所知相往還，遂遍與淮安諸名宿相友善。”當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有人還在追蹤毛奇齡時(shí)，倪天章和劉勃安將其藏在車中運(yùn)載回家，并將其藏到自己家中。毛奇齡在《山陽(yáng)劉勃安先生墓志銘》中說(shuō)：“先生亟藏予，而家無(wú)簃房，設(shè)葦榻而張之屏牖之間，家人廝養(yǎng)聲相聞，顧日夕備酒脯，潔旨恭敬，如是者一月，且為縫綻衣乃去。”在《寄劉勃安、蔡子搆、黃剡知諸子》中更是寫(xiě)道：“韓王孫一漂母耳，猶千古慕之。吾淮陰滿城皆進(jìn)食處也。昨去家園時(shí)，潛行蘆中，天星曉傾，自謂惻愴已過(guò)，然尚不若別離此地之慘。則此地踰家園遠(yuǎn)也。廬陵乍還，不能復(fù)道淮，他日天涯海角，愿聞蹤跡，仝好皆知我情。”
其次，當(dāng)屬閻若璩?？滴跞辏惾翳秤五X塘，出所辨《古文尚書(shū)》，毛奇齡初讀，給予相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其成就遠(yuǎn)超唐之孔仲遠(yuǎn)、趙宋之深寧叟，贊賞閻若璩學(xué)博而通，兼有北方學(xué)人“如顯處見(jiàn)月，雖大而未晰”和南方學(xué)人“牖中之窺日，見(jiàn)其細(xì)而無(wú)不燭”的優(yōu)點(diǎn)。后毛奇齡作《古文尚書(shū)冤詞》，并寄語(yǔ)閻若璩：“學(xué)無(wú)兩可，只有一是，茍或所見(jiàn)不謬，即當(dāng)力持其說(shuō)以為可定，雖自揣生平所學(xué)，百不如潛丘，且相于數(shù)十年，誠(chéng)不忍以言論抵牾，啟參差之端，祗謂圣經(jīng)是非所系極大，非可以人情嫌畏，謬為遜讓。況潛丘之學(xué)，萬(wàn)萬(wàn)勝予，亦必不敢謂能勝六經(jīng)。大凡有學(xué)識(shí)人，定無(wú)我見(jiàn)，一聞?wù)媸?，便?dāng)自舍其所非。”
另外，毛奇齡在淮安結(jié)交的賢友尚有張新標(biāo)、張鴻烈、朱禹錫、閻修齡、邱象隨、李鎧等。
“憤老”毛奇齡
毛奇齡不僅富有文才，亦富口才，文思泉涌，口如懸河，如此文人，最容易患的大病是恃才傲物。毛奇齡無(wú)論在誰(shuí)面前，都得爭(zhēng)論一番，不爭(zhēng)贏不罷手；特別喜歡臧否人物，人前人后，都要對(duì)人評(píng)價(jià)一番。他這樣一個(gè)天才，誰(shuí)能夠入他法眼？其愛(ài)臧否人物，其實(shí)臧人很少，否人極多，背后否人還好說(shuō)，常常是別人尚在面前，他也是口無(wú)遮攔，將別人大罵一通，罵起來(lái)聲色俱厲，讓人受不了，“意稍不合，即假以顏色，人皆恨切齒。”被其罵者，個(gè)個(gè)恨得牙齒癢，恨得欲寢其皮，啖其肉。
他不但喜歡文斗，而且喜歡武斗，話說(shuō)三句不投機(jī)，他就血?dú)馍夏槪婺开b獰，揎臂捋袖，手腳并用，以武器的批判替代批判的武器。有次在合肥，與一位叫李天生者談?wù)擁崒W(xué)，談來(lái)談去，兩人談不攏了。老毛就一記老拳揮了過(guò)去。這李天生是北方人，長(zhǎng)得人高馬大，打起架來(lái)，毛奇齡怎能是他對(duì)手？“天生奮拳，毆西河重傷。”毛奇齡被這李天生打得一佛升天，二佛出世，鼻血齒血齊流。挨了一頓飽打，卻又作聲不得，一是自己理虧，先罵人家；二呢，毛奇齡有老兄在李天生手下當(dāng)差討生活，不敢去復(fù)仇，“以兄事天生，西河遂不敢校。”白吃了啞巴虧。
毛奇齡與清初經(jīng)學(xué)大師閻百詩(shī)（閻若璩）也打過(guò)架，“西河其于百詩(shī)則力攻之，嘗與之爭(zhēng)，不勝，至奮拳欲毆之。”爭(zhēng)得贏，打；爭(zhēng)不贏，打；文學(xué)問(wèn)題、思想問(wèn)題，都以武力去解決，甚至老婆問(wèn)題，也是槍桿子里面出真理。毛奇齡在家里做學(xué)問(wèn)做文章，有奇處，他能一邊揮筆不輟，一邊與人交談不輟：“先生構(gòu)思詩(shī)文，手不停輟，質(zhì)問(wèn)之士環(huán)坐于旁，隨問(wèn)隨答，井井不誤。”一心二用，一心多用，真是奇才。這還不是太奇，奇的是他能一邊做文章不停筆，一邊與老婆相罵不絕口，對(duì)罵老婆與撰寫(xiě)文章兩不誤，“夫人室中詈罵，先生復(fù)還詬之，蓋五官并用者。”罵架不比與人交談，交談是心智沒(méi)亂，同時(shí)操作兩事，許多人有這本事，而罵架呢，心煩意躁，卻依然能寫(xiě)文章，那就沒(méi)幾人可以達(dá)此境界了。毛奇齡與老婆對(duì)罵，罵不贏了，則“五官并用”，飛跑而去，對(duì)老婆揮以老拳，老拳揮后，再來(lái)靜心作文，思維無(wú)礙，文氣沒(méi)斷。一邊罵架，一邊行文，想象那模樣，讓人生氣，也讓人莞爾。
擱于他朝，毛奇齡這種狂誕性情，當(dāng)然有人忌恨，但歌頌者當(dāng)更眾。文人不怪，國(guó)人不愛(ài)，以魏晉情形看，是越有個(gè)性，越有粉絲的，狂一點(diǎn)的文人，麾下更招人捧，可是毛奇齡生在清朝這特殊時(shí)代，其處境就相當(dāng)難堪了。他愛(ài)罵別人，別人呢，罵是罵他不贏，但打得他贏，毛奇齡對(duì)別人磨嘴子，別人對(duì)他磨刀子，“怨家摘其語(yǔ)以為謗訕”，擬借朝廷之刀來(lái)殺他，只是告到朝廷，“按驗(yàn)無(wú)實(shí)”，證據(jù)不是很充分，所以“得不坐”；這一招不行，那就雇兇殺人，有人出錢請(qǐng)殺手，非追殺毛奇齡不可，搞得毛奇齡四處亂竄，惶惶然如喪家犬。
毛奇齡之際遇，好像不能說(shuō)難容于朝，清初康熙那會(huì)兒，文字獄還是少的，他人摘了毛奇齡文集里面的謗訕句子，卻并沒(méi)構(gòu)獄，若到了雍正或乾隆，那死于朝肯定死定了。
